從文化底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)安的荔枝》秒殺一眾唐風(fēng)偶像劇，不僅完美復(fù)原唐代妝造置景，歷史典故亦是細(xì)節(jié)拉滿(mǎn)。

透過(guò)《長(zhǎng)安的荔枝》，回顧盛唐，每一楨影像里，都藏著動(dòng)人心弦的悲歡離合。

折柳送友人

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離。

作為送別習(xí)俗，折柳最早見(jiàn)于漢代，隋代因運(yùn)河兩岸廣植柳樹(shù)而普及，唐代達(dá)到鼎盛。

李善德接下運(yùn)送鮮荔枝的任務(wù)，自知九死一生，和摯友韓十四、杜甫告別，這一別，不知何時(shí)再相見(jiàn)。

《長(zhǎng)安的荔枝》送別這段，直接把古詩(shī)里的折柳送別具象化。

配色、構(gòu)圖和審美都很絕，離別的悲傷和意境讓人傷感，杜甫的詩(shī)更是錦上添花，細(xì)節(jié)考究，文化底蘊(yùn)十足。

杜甫小兒餓死

運(yùn)送荔枝不成，就要以死謝罪。

李善德無(wú)畏生死，只是擔(dān)心女兒袖兒會(huì)被賣(mài)身為奴，好友韓十四建議他過(guò)繼女兒。

席間，李善德滿(mǎn)是對(duì)女兒的擔(dān)憂(yōu)，杜甫提及家中妻兒，亦是滿(mǎn)腹心酸。

歷史上，杜甫辭任河西縣尉的事發(fā)生在天寶十四年，這一年十一月杜甫回到奉先家中，發(fā)現(xiàn)小兒子餓死，寫(xiě)下著名的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。

“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。入門(mén)聞號(hào)啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折?！?/p>

杜甫的筆鋒，刺中了盛極而衰的歷史關(guān)節(jié)，也對(duì)應(yīng)著“荔枝使”遭遇的荒唐。

左右相互搏

李善德和鄭平安到了嶺南，本想一起對(duì)付何刺史，卻成為左右相互搏的棋子。

左相右相互搏，在唐代，實(shí)屬司空見(jiàn)慣。

唐代是三省六部制，丞相也從過(guò)去的一個(gè)變成兩個(gè)，左右相互相牽制。

長(zhǎng)安的荔枝，從來(lái)不只是荔枝而已，皇帝想要荔枝，右相二話不說(shuō)就甩給下面部門(mén)，各部門(mén)互相甩鍋，最后甩到老實(shí)巴交的李善德身上。

右相一味奉承，左相經(jīng)常里外不是人，不僅得罪人，自己也不時(shí)被右相做局。

劇里，右相收了高州刺史的禮物，自然會(huì)有回報(bào)，左相欲要趁機(jī)扳倒右相，鄭平安陰差陽(yáng)錯(cuò)接下艱巨的任務(wù)。

李善德和鄭平安前后腳去嶺南解決問(wèn)題，看似不相關(guān)，背后亦離不開(kāi)左右兩相的博弈。

明線暗線，同時(shí)推進(jìn)，兩個(gè)看上去必死無(wú)疑的牛馬，打開(kāi)荔枝運(yùn)送的故事，也打開(kāi)長(zhǎng)安朝堂的風(fēng)云詭異。

服飾、稱(chēng)謂、飲食，處處夢(mèng)回大唐

看不到盡頭的作坊，酒席上的魚(yú)膾和唐點(diǎn)心，胡旋舞，坦領(lǐng)裙，奇珍異寶，《長(zhǎng)安的荔枝》開(kāi)篇便打開(kāi)了盛唐的畫(huà)卷。

袖兒對(duì)父親李善德的稱(chēng)呼，是當(dāng)時(shí)流行的“爺”，一如《木蘭詩(shī)》里的“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。”

當(dāng)時(shí)，男性的謙稱(chēng)有“仆”、“愚”、“鄙人”等歷代通用詞，劇里的“某”，算是謙稱(chēng)里語(yǔ)氣較為不卑不亢的。

岳云鵬穿的那件聯(lián)珠對(duì)翼馬紋錦袍的紋樣，亦是有真實(shí)原型的，為唐代紅地中窠對(duì)馬紋錦。

細(xì)節(jié)處一對(duì)馬頭朝上，一對(duì)馬頭朝下也仿制得一模一樣，可見(jiàn)片方的用心。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

歷史上，唐玄宗李隆基為滿(mǎn)足楊貴妃喜食新鮮荔枝的需要，以唐朝的涪陵郡為起點(diǎn)，北經(jīng)子午道到達(dá)長(zhǎng)安的驛道，專(zhuān)供運(yùn)輸荔枝，被后世稱(chēng)為“荔枝道”。

《長(zhǎng)安的荔枝》拍攝的故事，已經(jīng)是長(zhǎng)安最后的輝煌。

李善德抱著孩子和妻子在家里的小院賞桂花的幸福安穩(wěn)，終究轉(zhuǎn)瞬即逝。

眾人懷念長(zhǎng)安，其實(shí)是懷念盛世的大唐。

我們都知道故事的結(jié)局，盛極一時(shí)的大唐不可避免地走向安史之亂的節(jié)點(diǎn)，走到“國(guó)都六遷，天子九逃”的衰敗。