又是一年畢業季。近些年我國高等教育規模大幅擴張,導致高校畢業生規模持續增長,從2022年起連續三年突破千萬,已成為我國城鎮新增就業絕對主體。
促進高校畢業生高質量充分就業,既關乎當下,更利于長遠。不久前,商務印書館出版的鐘秋明力作《高校畢業生就業觀研究》,正是對于這一問題的深入研究。
鐘秋明現任湖南勞動人事職業學院院長、研究員,此前任省教育廳就業指導中心主任,長期從事高校畢業生就業創業指導和教育管理工作,并做出卓有成效的實踐。在書中,他以詳細的調研,深刻分析了當代大學生的就業偏好。他認為,如果缺乏自我認知和有效的正向引導,部分大學生就容易導致“觀念性就業困難”,形成對職業的固化思維。這讓人不免想起近年網絡熱門詞、部分大學生用以自嘲的“孔乙己的長衫”。
鐘秋明認為,這種固化思維,也是傳統教育觀念隱藏的職業偏見,還是社會輿論對高學歷人才的“軟綁架”——體力勞動者和職業教育都是低人一等的,等等。導致一些相對高學歷者難以落地,一些相對低學歷者也不被尊重。
然而,各行各業的高質量發展,需要大批高學歷人才突破城鄉地域、突破行業身份流動,去創造更新的發展空間。隨著平臺經濟、共享經濟等新業態的發展,新農人、網絡直播員、UP主、播客、旅行策劃師……大量新就業群體,也早已證明了會做題不是“王道”,創意+實力,就能創造屬于自己的精彩事業。體力勞動、基層崗位、在欠發達地區就業并不可恥,干最臟的活、賺最干凈的錢并不可恥,也不會讓人生“完了”;可恥的是抱持守舊觀念,不敢在社會經風雨、長本事,迎接命運的挑戰。
馬克思認為,“從直接生產過程的觀點來考察,充分發展個人就是生產固定資本,這種固定資本就是人類自身。”人力資本體現于人身體上的知識和技能,還意味著時間和健康。健康有身體健康和心理健康兩方面。鐘秋明先生在書中指出,當前個別高校就業指導教育,存在將就業指導狹化為求職指導,將重視和加強就業指導激化為職業主義的認知誤區。然而,就業、人的職業成長道路與“樹人”緊密相關,《管子》中說到,“一樹百獲者,人也。”就業指導強調職業價值取向,教育要為人的職業生涯做準備,但它絕對不將職業準備,局限在某一特定職業及職業技能培訓。而是“引導受教育者科學認識自我、探索職業世界,在自我和職業之間尋找一種生活方式”,這種方式,“不只是能更好地謀生,而且能更好地生活”。
“認識你自己”,這是古希臘哲學家蘇格拉底最為人熟知的教誨,也是哲學追求的一個核心目標。工作,在人走向自我的旅程中具有重要意義。因此,鐘秋明站在更高的層面論證,高校和社會、家庭應該營造良好的文化氛圍、社會輿論,來潛移默化、持久正面影響畢業生的職業價值觀,引導學生在主動參與、體驗和練習中養成良好的態度。
作為高校管理者,作者還對高校的就業指導課程提出了小班授課、討論式教學的建議,認為就業指導師資隊伍應當專業化、專家化,提升整體教學和研究的水平,對大學生進行職業生涯教育,引導學生們探索自我、認識自我,再認識職業世界、懂得科學規劃職業生涯,帶領年輕人們看到人生長河中,不以一時成敗論英雄,既能仰望星空,又能腳踏實地,用發展、成長、增加人生體驗、尋找人生價值的思路來擇業,在社會化的過程中,他們才能形成自己的價值觀和一定的行為方式,“獲得主體性”。
作者對目前的就業指導現象提出了幾點看法,他認為在高校,追求就業率,彰顯專業技能、求職技能、職業適應性固然可以,但是,如果漠視人文教化、誤導學生“脫不下長衫”,就必將扼殺價值選擇的多樣性。
人不是器具,人不僅僅具有工具和手段價值,更具有目的價值。哲學家康德早就指出,“你在任何時候都同時當作目的,絕不僅僅當作手段來使用。”拒絕被“工具化”,讓人成為“目的”,鐘秋明正是從這一人文主義思想出發,清醒地正本清源,洞見教育者有責任讓大學生知道,“讀大學的目的絕不僅僅是為了就業和賺錢,更應該指向優良而幸福的生活。”而優良而幸福的生活,也不應該只有一種模樣,窄化了自己的選擇。
“大學生就業不應該是高校的主體壓力”。作者進一步論證到,具有良好心理素質、道德情操、思辨能力、應世習慣、綜合素質和一技之長的畢業生都是受用人單位歡迎的。所以高校不應當急功近利,而應回歸初心——“培養人格健全的人”。讀至此處,我才感到豁然開朗,的確,只有如此,當代大學畢業生才不會被“孔乙己的長衫”困住。
文/呂高安
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.