參考消息網6月9日報道 據英國《泰晤士報》網站6月7日報道，德語沒有詞語直接對應“美好生活”，更不用說對應意大利語的“甜蜜生活”或法語的“玫瑰人生”了。

在一個對現代職業道德觀念貢獻最大的國家，曾經流行的基調是500年前由激進的宗教改革者馬丁·路德提出的：“上帝不希望有懶惰拖拉之人。每個人都應各司其職，勤懇工作。”

可是，經歷兩年的經濟衰退，加之今年剩余時間的經濟增長預測為零，德國作為一個不懈努力的奮斗者和辛勤工作的勞動者之國的形象正日益受到懷疑。

上個月就任德國總理幾天后，保守派領袖弗里德里希·默茨利用他在德國聯邦議院的首次演講，重新點燃了關于國民工作文化的討論。

默茨告訴議會：“我們這個國家必須更加努力，最重要的是，更加高效。實行四天工作制，還要兼顧工作與生活的平衡，如果這樣，我們將無法維持我們的繁榮。”

自那以來，盡管鋪天蓋地的報紙專欄文章堅稱公民不是無所事事的懶漢，默茨有所讓步，但是爭論愈演愈烈。

德國最有影響力的工會——金屬工業工會已經放棄了每周四天工作制的要求。一些商業協會已開始游說，呼吁取消基督教相關公共假日，如節禮日或復活節后星期一，理由是現在大多數人口是非宗教人士。

表面上看，默茨至少是有基本道理的。

粗略地說，經濟產出是一小時內完成的工作量乘以你投入的時間。由于生產率增長或多或少陷入停滯，因此考慮等式中的另一因素本質上并不愚蠢。

國際對比表明，德國平均每周工作時長與法國、比利時和荷蘭一樣，都屬于歐洲最短勞動時長。

根據歐盟統計局的數據，德國平均每周工作34小時，而法國、意大利和西班牙為36小時，波蘭為39小時（英國國家統計局說，去年英國人平均每周工作37小時)。

國務秘書、政府負責中小企業聯合會事務的高級官員吉塔·康內曼說：“默茨總理一針見血。這些數字表明殘酷的事實。德國是經合組織成員國中年度工作時間最短的國家之一。盡管工人數量越來越多，可是工作總量在下降。”

馬丁·路德批評懶漢，社會學家馬克斯·韋伯提出新教職業道德理論，德國老一輩對千禧一代和Z世代同事出于本能持懷疑態度；在此背景下，這個問題不可避免涉及道德層面：難道有些人不愿工作嗎？

大多數專家認為答案是否定的——人均工作時長縮短存在令人信服的技術原因。社會經濟研究所所長西爾克·克里沃盧茨基說，這種現象與兼職工作的流行有很大關系，尤其是在中年德國人中。

這也有好處。這種靈活性使得相當高比例的適齡勞動人口能夠持續工作，盡管強度有所降低。

德國金屬工業工會副主席于爾根·克納指出，事實上，德國人現在的整體工作時長比歷史上任何時候都要長，除了過去12個月略有下降。

他說：“如果你希望德國人工作更長時間，你就不能公開抨擊工作與生活平衡。相反，你必須采取更多措施協調工作與生活。尤其是女性，她們被動陷入兼職的陷阱（因為托兒服務參差不齊）。”

然而，這是很多雇主感到沮喪的一個原因。億萬富翁、創業者達維德·馮·羅森說：“肯定需要增加工作時間。作為一個國家，我們太自滿，太安逸，太習慣于現狀和穩定。我們依賴于現有經濟體系，而它已不再支撐我們的發展。我們要么變得更加志存高遠，現在更加努力，要么繼續維持現狀，看著生活水平下降。”（編譯/鄭國儀）