張桂梅校長(zhǎng)和她的華坪女子高中在這個(gè)社會(huì)之中就像一座獨(dú)特的存在備受大家的矚目，但是爭(zhēng)議也是不斷的。

現(xiàn)在2025年的高考已經(jīng)落下帷幕了，但是張桂梅校長(zhǎng)拖著病體在校園中穿梭的身影再次成為了大家輿論的焦點(diǎn)。

有人認(rèn)為張桂梅簡(jiǎn)直是心中有大愛的人，能夠?yàn)橐蝗核夭幌嘧R(shí)的女孩子做到這種地步，已經(jīng)算是咱們中國教育界特別厲害的人物了。

但是有人卻尖銳的質(zhì)疑，張桂梅這樣的教育方法究竟是在點(diǎn)亮希望的火炬，還是在背離教育初心？

最初當(dāng)人們想要去培養(yǎng)一個(gè)孩子教育一個(gè)孩子的時(shí)候，只想將孩子培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非是分?jǐn)?shù)至上，將孩子變成一個(gè)考試的機(jī)器。

其實(shí)我們可以從各種影視作品和紀(jì)錄片之中看得出來華坪女高的教育模式，簡(jiǎn)直是嚴(yán)苛到近乎殘酷。

在凌晨5點(diǎn)，可能城市里面的孩子還處于香甜的睡夢(mèng)之中。但是華坪女高的學(xué)生卻在張桂梅的催促下已經(jīng)起床跑操了。

并且在張桂梅校長(zhǎng)的要求下，孩子們需要在完成一切之后三分鐘之內(nèi)沖入食堂，并且在十分鐘之內(nèi)用餐完畢，接下來投入緊張的學(xué)習(xí)之中。

但是起得早并不代表她們睡得早，她們每晚12點(diǎn)的時(shí)候的宿舍燈光才緩緩熄滅。

其實(shí)每天的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，但是學(xué)生們?nèi)栽谔魺粢箲?zhàn)。

這種情況簡(jiǎn)直堪稱為“魔鬼訓(xùn)練”。

所以就讓很多知道事情的網(wǎng)友直呼張桂梅的華坪女高里面的學(xué)生簡(jiǎn)直像“流水線的工人”。

甚至在他們嘴里，直接就將滑冰女高比作“監(jiān)獄”，質(zhì)疑張桂梅把孩子們當(dāng)“奴隸”。

其實(shí)從教育理念的角度來看，這些質(zhì)疑并非是毫無緣由的。

現(xiàn)在整個(gè)國家都在倡導(dǎo)教育應(yīng)該去全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體性。

給予學(xué)生足夠的自主時(shí)間和空間去探索興趣發(fā)展的。

但是華坪女高的模式似乎將學(xué)生的生活高度程序化，過度聚焦應(yīng)試，而忽略了學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，這就跟咱現(xiàn)在的主流教育理念背道而馳。

可是，大家提倡的教育公平，對(duì)于華坪女高的學(xué)生們來說卻有著獨(dú)特的意義。

華坪女高的女學(xué)生大多都是來自于深度貧困的家庭，她們的入學(xué)成績(jī)往往低于當(dāng)?shù)氐钠崭咪浫【€。

對(duì)于她們來說，如果不是華坪女高收了她們那么她們接下來的這輩子極有可能會(huì)普普通通的嫁一個(gè)人，過上結(jié)婚生子，然后繼續(xù)貧困的生活。

所以說華坪女高的存在對(duì)于他們來說就是人生唯一的一條可選之路，也是改變命運(yùn)的唯一稻草。

張桂梅也深知這一點(diǎn)她也曾經(jīng)說過，他們沒有退路，必須用最短的時(shí)間讓孩子們掌握應(yīng)試技巧。

所以在這種極端的現(xiàn)實(shí)面前，嚴(yán)苛的教育模式就成為了孩子們和張國民的一種無奈選擇。

這一切都是為了讓那些女孩們?cè)谇к娙f馬的獨(dú)木橋——高考，這場(chǎng)近乎殘酷競(jìng)爭(zhēng)之中贏得一些成績(jī)。

在很多人眼里，張桂梅無疑是一個(gè)偉大的教育踐行者。

她用她嚴(yán)格的教育模式為那些女孩子換到了公平，那華坪女高的畢業(yè)生們也用自己的人生軌跡證明了張桂梅所帶來的力量。

丁元英和周云麗的學(xué)生通過高考走出大山，有的成為教師傳承張桂梅精神和知識(shí)的火種，有的成為警察守護(hù)一方安寧。

對(duì)于她們來說高考不僅改變了她的個(gè)人的命運(yùn)還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)反哺為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

而這一切也正如張桂梅所說的那樣，她讓孩子們看到了山外有更廣闊的天地。

只不過反對(duì)者的聲音同樣讓人覺得有些窒息，他們批評(píng)張桂梅說張桂梅這完全就是“唯分?jǐn)?shù)論”。

如果過度強(qiáng)調(diào)應(yīng)試的話，那么就會(huì)給孩子們帶來極大的身心壓力，不利于孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

的確如此，教育最開始產(chǎn)生的本質(zhì)就不是為了讓孩子們?nèi)?yīng)付考試，而是讓孩子們成為一個(gè)真正的人。

所以如果孩子們處于一種長(zhǎng)期高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)節(jié)奏之下，那么他們的身心健康就會(huì)面臨著極大挑戰(zhàn)。

說不定在那種情況下，他們也會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒以及棄世的行為。

而面對(duì)這些質(zhì)疑，張桂梅也說了，他們并非是只教孩子們做題，而是要讓孩子們擁有對(duì)抗命運(yùn)的勇氣。

這些年來華坪女高也在悄然改變，除了學(xué)習(xí)之外，他們還開展了一些消防演練以及水電站參觀的社會(huì)實(shí)踐課程。

甚至還會(huì)組織學(xué)生參與機(jī)制訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和綜合素養(yǎng)。

這或許就是張桂梅為了追求平衡所做出來的改變，而學(xué)校也確實(shí)在堅(jiān)持應(yīng)試教育的同時(shí)，努力尋求更全面的教育方向。

其實(shí)我們都知道張桂梅這一路走來是十分不容易的，有很多人知道張桂梅認(rèn)識(shí)張桂梅是從《感動(dòng)中國》這個(gè)節(jié)目中開始的。

在那里我們能夠看得出來張桂梅身上其實(shí)是患有20多種疾病。

但是她卻仍然堅(jiān)守著崗位，這是她對(duì)教育的堅(jiān)持，是對(duì)華坪的女孩子們的責(zé)任。

如果說張桂梅圖名利的話，那她現(xiàn)在完全可以腰纏萬貫，然后躺在舒適的房間里面安享萬年。

但是到現(xiàn)在為止，她仍然堅(jiān)持在華坪這片土地上，為華坪的女孩子們所奔波。

其實(shí)對(duì)于張桂梅的教育模式?jīng)]有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，教育本身就是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不同的教育理念和方式都有可能改變教育存在的價(jià)值。

而網(wǎng)友們有的是身處城市，有的身處農(nóng)村，對(duì)于張桂梅這種教育模式的理解也是不一樣的。

可能對(duì)于城里孩子來說，張桂梅的這種教育模式就是一種對(duì)人的“虐待”。

但是對(duì)于那些遭受過苦難的女孩們來說，張桂梅的這種教育模式卻成為了她們?nèi)松ㄒ坏墓饬?，成為了她們改變命運(yùn)的唯一途徑。

華坪女高的成功已經(jīng)證明了張桂梅的教育模式，在幫助貧困山區(qū)女孩改變命運(yùn)方面的有效性，

但是別人的建議華坪女高也要吸取，無論如何，大家都是想要孩子們?nèi)娴陌l(fā)展，避免教育走向片面化。