公元8年，在大司馬位置上兢兢業(yè)業(yè)干了15年的王莽迎來了幼帝孺子嬰的禪讓。

在舉國上下的期盼目光中，他登基稱帝，建立新朝。

常言道，欲戴王冠，必承其重。上臺后的王莽，眼前，面臨著幾個重大問題：

一是自西漢后期以來，官府巧立名目，橫征暴斂，當時的漢朝“厥名三十稅一，實什稅五也”。沉重的苛捐雜稅壓在身上，百姓們苦不堪言。

二是社會上層蓄奴風氣嚴重，統(tǒng)治階級占盡良田美宅，土地成片。底層百姓卻大批地失去耕地，生活長期得不到保障，不少人甚至被逼無奈，只得賣身為奴。

這些問題簡單總結(jié)一下就是：土地兼并、蓄奴嚴重，苛捐重稅繁多，百姓流離失所。

這也是為何王莽能夠如此順利登上帝位的原因：除了他自身的品德和能力出色外，更多的，還有百姓對于腐朽無能的西漢政府的失望透頂。

而這些換做任何領導人都會頭大的問題，在當時的王莽看來卻都是小Kiss。

他自幼飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，對儒家充滿狂熱的崇拜。他深信，這些問題的解決方法都可以在經(jīng)書中找到。

于是，他轉(zhuǎn)身走向蘭臺，關上屏門，開始了自己的書海掘金。

很快，他就找到了。

他翻出四書五經(jīng)，這是被孔子奉為真理的至典，也是天下儒生心中共同向往的桃花源。

于是，一場轟轟烈烈的改革開始了。

1

新朝初立，為了顯示自己與前漢的區(qū)別，他捧著經(jīng)書，開啟了一系列的改名活動。

中央官職上，他下令：更大司農(nóng)之名為羲和，改大理一職為作士，太常從此喚作秩宗，大鴻臚則為典樂，就連“位面之子”追求的“仕宦當作執(zhí)金吾”也被這家伙改名叫做“奮武”。

嗯，劉秀反莽滅新的真正原因找到了，復漢只是順帶的……

言歸正傳，那些地方官職他也沒放過，他下令：“太守改叫大尹，或稱卒正、連率，都尉改為太尉，縣令名叫宰。”

此外，王莽還增設了許多新的官職，擴建官僚體系，以方便自己接下來的新法實行：他在中央新置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，給三公們各配了一個秘書，位列九卿之中。

他命大贅官執(zhí)掌輿服御物，總管皇家事宜，即專門負責王莽的出行和禮服等工作，后來這個職位又掌管軍事，位同上卿。

除了這些，他還在州中置牧副，部級設監(jiān)副等官職。

有人說王莽是近代穿越回去的，這種猜測合理嗎？很合理，都是上國的官，中央官有的，咱地方也得有，平權(quán)思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

不僅如此，他還參照古籍，大封公、候、伯、子、男五等諸侯共796人，附庸（等級較低的受封者，同士大夫一樣封地或食邑較少）更達1511人。如此龐大的數(shù)量使得等級較低者壓根得不到封地，每月的邑錢也只有幾千錢而已。

因此，各級受封者只得依靠手中的權(quán)力大肆搜刮民脂民膏，來保證自己的生活開支，整個官場烏煙瘴氣，貪腐成風。只有少數(shù)清正廉潔的受爵者堅守自己的原則，靠兼職給別人打短工來維持生計。

這些作為新政的最終執(zhí)行者的基層干部們，生活長期得不到保障，難免心生怨恨。他們最后大多離心離德，使得王莽的新政最終變成了一張僅僅只是寫得好看的紙而已。

2

土地私有制源于秦孝公時期的商鞅變法，其衍生出來的名田制與為后世所津津樂道的打怪練級制相輔相成。

而依照秦律，軍士每斬首一人，就賜爵一級，還要賞賜對應的田宅。因此，為了保證軍功爵制的順利實行，土地的私有化就很有必要。

這種制度使得后來每逢戰(zhàn)爭，秦軍見到敵國士兵就像見到了移動的提款機一樣，個個爭相上前，奮勇殺敵，極大地鼓舞了軍隊士氣，成就了秦軍“虎狼之師”的威名。

漢高祖平定天下后，采用丞相蕭何的建議，承襲秦律，土地私有制自然就流傳下來了。

而漢朝初定的時候，天下那是相當?shù)呢毟F。身為帝王的劉邦想要出行，需要馬來拉車，結(jié)果連四匹顏色相同的馬都找不到。

可隨著黃老政治的推行，幾波休養(yǎng)生息下來，已經(jīng)慢慢開始出現(xiàn)一些富商大賈。其中，最有名的當屬西漢名儒司馬相如的岳父、以冶鐵發(fā)家的巨富——卓王孫。

漢成帝時期，地主豪強們開始用各種手段兼并土地，而最有名的，當屬時任宰相張禹了，人們形容他：

“內(nèi)殖貨財，家以田為業(yè)。及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈（價）”。

而膏腴之地，意思就是肥美富饒的土地，在古代，這就是最大的財富，但它們都為富商豪強所有，社會的財富分配嚴重不均。

西漢末，土地兼并已愈演愈烈，達到了“富者阡陌成片，貧者無立錐之地”的地步。

王莽上臺執(zhí)政后，深感其后果的嚴重，于是他仿造周法，頒布王田制。他下令：以后天下田改稱“王田”，不得隨意買賣，無田者當受田，男丁不滿八人，而土地超過一井的，將多余的田分給其他人。

這項制度相當于土地公有制，也是很多營銷號用于“佐證”王莽實行社會主義的主要證據(jù)。

實際上，王田制取法于西周井田制，并在此基礎上有所調(diào)整，而律令中的一井，便是井田制的基本生產(chǎn)單位。

王莽推行“王田”的原因，除了儒生對于周制的天然崇拜，再者就是為了從根本上解決土地兼并問題。

想法是好的，可是他忽略了一點——世界上沒有兩片完全的樹葉。新朝，也絕非西周。

此時的這片土地，私有化的實行久矣，它早已深深扎進這個龐大帝國的血脈。而包括王莽自己在內(nèi)的統(tǒng)治階級和大小地主們，也都是這項制度的受益者。

3

人能代表的始終只有自己，即使是皇帝也要考慮社會各階級的感情。他當然可以大公無私，主動讓出自己的蛋糕，可那些維護他統(tǒng)治的大小地主們呢，他們甘心自己的利益一下就被一條政令剝奪了嗎？

那日陽翟血流成河，那日商君慘遭車裂，種種場景歷歷在目。歷代政府對于這種觸及骨肉的變革向來都是慎之又慎，因為一旦失敗那便是血流成河。即使成功，變法者也少有善終，大多都是采取徐徐緩圖之策。

而他想要僅僅依靠一條政令，一下就成功，這便注定了他的失敗。

《寒戰(zhàn)》中發(fā)人深省的臺詞

果不其然此項政令一出，大小地主紛紛表示反對，一些激進的官吏甚至舉兵相抗：

漢徐亭侯劉快糾集數(shù)千人作亂，真定人劉都率領當?shù)睾缽娖鸨疵В瓦B朝廷內(nèi)部也對此怨聲載道。最終，朝臣曲博上奏稱：

“井田雖圣王法，其廢久矣。……雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可實行。”

于是，始建國四年，王莽下詔：

“諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法。犯私買賣庶人者，且一切勿治。”

自此，實行僅三年的王田制就此退出了歷史舞臺。

十年后，其他政令也先后廢除，憤怒的起義軍沖進大殿，將詔令的制造者——新太祖王莽肢解，將其舌頭分予眾百姓食之，其頭顱被懸于城門上，用于向天下示警。

那么當初那個在眾人高呼中登臨帝位的天選之子，為何后來又被上天和百姓拋棄？又是什么原因，使得百姓對他如此憤怒，竟將其分尸，把頭顱當作展品，為皇室收藏兩百余年？