臣聞足球之盛衰，關(guān)乎國運(yùn)之顯晦，今觀寰宇諸強(qiáng)，星羅棋布；反顧華夏蹴鞠之庭，荊棘叢生。其衰也久矣，其弊也深矣！豈盡因稟賦之薄、氣力之短？蓋失其本根，亂其脈絡(luò)，縱有沖天之翼，亦難脫泥淖之困。嗚呼！欲求龍騰于綠茵，當(dāng)先察其沉疴痼疾之所在。請(qǐng)?jiān)囌撝?/p>

昔者漢武開疆，蹴鞠為礪兵之戲；盛唐氣象，球門立白打之場(chǎng)。宋徽宗設(shè)筑球供奉，高俅以一技得幸；金元逐鹿，此技猶傳于市井。蓋華夏蹴鞠之脈，未嘗絕也。然近代西球東漸，技戰(zhàn)術(shù)精微日新。當(dāng)是時(shí)也，泰西諸國深耕青訓(xùn)之圃，如德意志“天才孵化”、西班牙“拉瑪西亞”，幼苗得沃土，十載成巨木。而我華夏何如？

或曰：“吾國童子百萬習(xí)球，何言無材？”然察其實(shí)，習(xí)球者雖眾，真得科學(xué)栽培者寥寥。或迫于課業(yè)，束之高閣；或困于束脩，寒門卻步。所謂“青訓(xùn)”，常為市井商賈牟利之器，拔苗助長，但求速售。猶記遼東嘗有“黃金一代”，少年英發(fā)，馳譽(yù)亞洲。然其后續(xù)栽培如涸轍之鮒，終致星散，泯然眾人。恰似賈生所言：“斬木為兵，揭竿為旗”，本有燎原星火，惜乎無薪可續(xù)，其焰安能不熄？幼苗之圃既蕪，欲求棟梁參天，無異緣木求魚也。

或謂：“華夏之軀，本遜歐羅巴之雄健，難追桑巴之靈巧，此天限我也！”嗚呼！此誠自蔽之盲言耳！觀東瀛扶桑，體魄非魁于中土，然其球員技精若庖丁解牛，傳控如臂使指。更以“百年夢(mèng)想”為綱，師法巴西，融匯己長，終成亞洲砥柱。又觀波斯鐵騎，身體或稍勝于我，然其非徒恃蠻勇，戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律嚴(yán)明如秦之銳陣，配合默契如水銀瀉地。

反觀吾國足，非無驍勇如項(xiàng)籍扛鼎之士，然臨陣常若散沙：或持球惶惶如驚鹿，不知傳于何人；或跑位渾渾噩噩，自塞通途。昔日有將單騎闖關(guān)破高麗之陣，勇毅可嘉，然十載之下，仍僅賴匹夫之勇、長傳沖吊，技戰(zhàn)術(shù)涵養(yǎng)竟如原地踏步！此非天不賦才，實(shí)教習(xí)無方、砥礪失所也。譬如太阿寶劍，棄于市井屠夫之手，終日但解牛羊，鋒刃何能斷犀兕？蘇子有言：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”足球之智本如清風(fēng)明月，普世可學(xué)，惜乎吾道閉塞，未能善取善用耳！

國朝立足球之司，垂數(shù)十載矣。然察其施為，常若弈者舉棋不定，方略朝夕更迭。或慕拉丁之舞，舉國效顰；或畏英倫沖撞，復(fù)又改弦。選帥如走馬旋燈，南美大儒方至，西歐名帥踵來，施令各異，徒令三軍惑亂。昔有教頭倡“技術(shù)流”，幼苗甫露鋒芒，廟堂忽易幟為“體能至上”，幼苗遂成棄材。此猶朝令深耕，暮改織錦，農(nóng)桑安得不廢？

更甚者，廟堂之令常悖競技本真。為全運(yùn)錦標(biāo)，可勒令稚子骨齡造假；為政績速成，竟縱容聯(lián)賽賽程支離。猶憶當(dāng)年為搏世界杯出線，竟令頂級(jí)聯(lián)賽腰斬，諸侯罷戰(zhàn)，如七國息兵只為強(qiáng)秦一笑。聯(lián)賽筋骨既斷，球員狀態(tài)何存？賈生論秦“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，今足球之政，其失亦在“本末倒置”，視競技規(guī)律如無物，視長遠(yuǎn)根基如敝屣，汲汲于一時(shí)之功，豈能久乎？

洎乎近歲，商賈巨資如潮涌入綠茵場(chǎng)。揮金如土，購?fù)獍罹扌侨羰屑汕郏灰粩S億金，引援手筆驚寰宇。一時(shí)聯(lián)賽冠蓋云集，球場(chǎng)璀璨如星河。然此烈火烹油之盛，實(shí)乃無根之浮華。豪門揮霍無度，中小球會(huì)力竭聲嘶，仿若齊楚爭霸而宋鄭疲敝。資本所逐，惟立竿見影之利，視青訓(xùn)為遠(yuǎn)水，待虛火燃盡，惟余遍地寒灰。

更堪憂者，金元狂瀾之下，少年才俊身價(jià)陡增百倍。甫露頭角，已坐享鐘鳴鼎食，進(jìn)取之心消磨于笙歌宴飲之間。昔日廉頗“一飯斗米，肉十斤”，為的是披甲上陣；今少年得志，錦衣玉食，復(fù)有幾人聞雞起舞、枕戈待旦？觀歐洲豪強(qiáng)，縱是梅西、C羅之天縱奇才，訓(xùn)練亦兢兢業(yè)業(yè)，永懷敬畏。而我新銳，稍得虛名，便志得意滿，技藝未固而驕氣已盈。杜牧嘆“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，今觀諸少年，豈非耽于“金元之荔”，而忘卻場(chǎng)上烽煙？

綠茵本應(yīng)皎如明月，然濁流暗涌，侵蝕其輝。裁判墨吏，或鬻黑哨如市賈；賭局博徒，操賽事于股掌之間。昔年“甲B五鼠”之案，假球昭然若揭，污名至今未雪。球員亦有沉淪者，或耽溺酒色，體能早衰；或斗志萎靡，遇強(qiáng)即潰。賽場(chǎng)上非乏“破釜沉舟”之誓，然多見“紅牌如血染素練，烏龍似鬼魅附形”之荒唐，恰如六國“爭割地而賂秦”，自毀長城。

至于歸化之策，本欲借蕃邦之銳以補(bǔ)吾短，立意非惡。然或擇人不慎，引慵惰之輩，空耗帑幣；或急功近利，視其為終南捷徑，反疏于根本培固。譬如燕人慕郢都之曲，重金購楚伶，而終不曉楚音之妙。無深厚之土壤，縱移異域奇花，亦難期其常茂。蘇洵曰：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”今足球之弊，亦在“賂”虛名、“賂”捷徑、“賂”濁流，而自蝕根基！

痛定思痛，欲拯華夏足球于深淵，非霹靂手段、久久為功不可。首在固本培元：廣植青訓(xùn)之圃，效德日深耕細(xì)作，遍州縣立公益足校，聘良師，授正法，破門第之限，使寒門俊彥有階可升。更須護(hù)幼苗成材之路，勿使早凋。王勃云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”當(dāng)開球員留洋之坦途，使其搏擊于歐陸風(fēng)雨，始能礪就鋒鍔。

聯(lián)賽為百戰(zhàn)之基，必去浮躁，立規(guī)矩。嚴(yán)限揮霍，均衡強(qiáng)弱，令賽事如活水，源源不絕。去行政之不當(dāng)桎梏，尊足球天然之道。韓愈論文“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光”，聯(lián)賽養(yǎng)根加膏，國家之隊(duì)光華自顯。

至于吏治清風(fēng)，尤為要害。須以峻法繩墨吏黑哨，肅清賭毒，如秋風(fēng)掃庭，玉宇澄澈。球員德行，當(dāng)效顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”之守志清心。重鑄“亮劍”魂魄，寧玉碎于賽場(chǎng)，不茍且于虛名。

嗚呼！足球之?dāng)。翘鞎r(shí)不利，非筋骨柔弱，實(shí)失其道也！青訓(xùn)荒廢，猶伐其本；商賈僭越，若蠹其干；吏治不清，如霧蔽目；急功近利，似渴飲鴆。六國賂秦而力虧，終致顛覆；足球賂虛名、賂捷徑、賂濁流，其萎靡不振，豈非自取乎？

昔杜牧賦阿房而警世：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，今國足沉疴，非無良方，患在知而不行，行而不恒。若能斬積弊如破竹，務(wù)根本如農(nóng)穡，假以十載廿載之光陰，何愁綠茵場(chǎng)上，不見龍旂映日、國歌遏云？

惟在上下同心，不復(fù)蹈“賂”之覆轍，則蹴鞠重光，可計(jì)日而待也！此興衰之道，愿執(zhí)政者深察而力行之。