文丨崔桂忠

“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”。千年之前，李白的詩句描繪了一個超越現實的精神世界；千年之后，在算法與數據構筑的數字時代，這份對夢想的執著追求依然閃耀著獨特的光芒。

當高考作文以“贈夢”為題，它不僅僅是對古典詩意的現代詮釋，更是對馬克思主義哲學中“意識能動性”的生動詮釋——那些看似超越現實的夢想，實則是“物質的最高精華”，是推動歷史前行的精神動力。

李白的“夢游天姥”絕非簡單的避世幻想，而是一種精神突圍的壯舉。“安能摧眉折腰事權貴”的吶喊，與《共產黨宣言》中對舊世界的批判遙相呼應，展現了個體理想對現實束縛的革命性超越。這種精神在新時代煥發出新的生命力：黃文秀用生命丈量百坭村的每一寸土地，將“不獲全勝決不收兵”的誓言鐫刻在脫貧攻堅的豐碑上；“北斗”團隊以平均33歲的青春年華，將個人理想融入民族復興的偉大征程。李大釗“不馳于空想，不騖于虛聲”的箴言，在當代青年“實踐—認識—再實踐”的螺旋上升中得到了最好的印證。

然而，當“小鎮做題家”陷入單一評價體系的困境，當“996福報論”試圖壟斷奮斗的定義權，我們不得不直面精神領域的“馬太效應”。值得欣慰的是，制度創新正在為多元夢想開辟廣闊天地：“銀發知播”用知識跨越數字鴻溝，新農人用直播激活鄉土文化，這些“微夢想”的綻放，正是《“十四五”規劃》“促進人的全面發展”理念的生動實踐。“00后整頓職場”現象背后，是對資本異化的清醒認知，與馬克思“人的自由全面發展”理論形成了跨越時空的共鳴。浙江“共富工坊”為手藝人搭建夢想舞臺，深圳“容錯機制”為創業者提供試錯空間，這些制度創新正在構建起多元發展的“夢想立交橋”。

真正的夢想從來不是獨善其身的個人追求，而是代代相傳的精神火炬。樊錦詩用二十五年光陰守護敦煌壁畫，讓千年文明在數字時代重煥生機；王亞平在太空艙播撒科學夢想，激勵無數青少年仰望星空。張桂梅“我生來就是高山而非溪流”的吶喊，不僅改變了大山女孩的命運，更重塑著“知識改變命運”的時代信念；抗疫戰場上“逆行者”們被汗水浸透的防護服，在凌晨依然閃爍的手機屏幕，共同編織成“人民至上、生命至上”的精神圖譜。這讓人想起《覺醒年代》中李大釗的預言：“試看將來的環球，必是赤旗的世界”——百年前的理想之光，已在代際傳遞中成長為參天大樹。

在ChatGPT模仿人類創作、元宇宙重構認知疆界的今天，我們更需要警惕“技術理性”對精神世界的侵蝕。中國青年以獨特智慧回應這一挑戰：故宮文物修復師“擇一事終一生”的堅守，非遺傳承人“守正創新”的探索，都不是簡單的懷舊，而是以“人類對星空的仰望”來校準技術發展的方向。當AI開始理解“鐵馬冰河入夢來”的家國情懷，當算法學會尊重“采菊東籬下”的生活美學，技術才能真正成為文明的助力而非主宰。《“十四五”規劃》強調的“加強新時代精神文明建設”，正是要在科技浪潮中守護好這片精神星空。

站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，李白的青崖白鹿已化作“復興號”風馳電掣的身影，天姥山的云蒸霞蔚正變為科技創新的澎湃浪潮。從杜甫“安得廣廈千萬間”的民生情懷，到毛澤東“可上九天攬月”的豪邁宣言，十四億中國人的“微夢想”正在“中國夢”的星河中交相輝映。

讓我們以李大釗“不馳于空想”的務實精神為舵，以李白“天生我材必有用”的豪情壯志為帆，在時代的大潮中守護好這片精神星空——因為每一個自由生長的夢想，都是文明長河中最珍貴的火種，必將照亮民族復興的壯麗征程。

☆作者簡介：崔桂忠，曾任某部隊政治委員，海軍上校軍銜。現任大連市旅順口區委辦公室二級調研員。

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編輯：易書生