李善德在長安城的最后一眼，是晨曦里氤氳著金粉霧氣的城樓。他拖著踉蹌的步子，將腰間的流放令牌攥得死緊，出城之際，竟無人多望他一眼。城門外，浩浩蕩蕩的流放隊伍如同被拋棄的枯枝敗葉，無聲地融入塵土飛揚的遠方。而身后，長安城正自鳴得意地蘇醒，開始新一天繁華的喧囂。

長安城，此時確是“太平盛世”的絕佳縮影：朱雀大街寬闊如河，商肆林立，波斯商人的駝隊馱著珍奇緩慢穿行，胡姬酒肆里飄出濃烈酒香與異域歌聲，貴人們雕車寶馬，香風陣陣。城東大慈恩寺鐘聲悠遠綿長，城南曲江池畔笙歌不絕于耳。連坊市間百姓的臉上也似乎浮動著一種富足安穩的油光，仿佛天寶年間的榮光，已化為永不消散的暖陽，鋪滿了長安每一寸土地。這盛世里，豈容一絲不諧的雜音？

李善德被流放，正因他捅破了這華美錦緞之下一個流著膿血的瘡口：荔枝使一案。為貴妃生辰宴上幾顆鮮荔枝，帝國龐大的官僚機器開動，驛站奔死快馬無數，沿途百姓徭役沉重。李善德曾短暫負責此事，目睹其間慘烈，遂直言諫上。他本以為太平盛世里當有容納真話的胸襟，未料卻換來這流放嶺南的詔書——朝廷之臉面，原來比百姓的性命與驛馬的倒斃更為緊要。盛世虛飾的華美，竟由這般殘忍的代價支撐起來，所謂“圣天子垂拱而治”的頌聲，原來正以無數微渺生命作祭品。

李善德離去的背影，在長安盛世的喧囂中輕如鴻毛。朝堂之上，袞袞諸公的贊頌聲依然宏亮，將“盛世”二字念得字正腔圓。貴妃生辰宴上，當那幾顆用無數生命換來的荔枝擺上玉盤，眾人山呼萬歲、齊頌圣明，誰還記得驛站旁倒斃的馬骨？誰還念及嶺南瘴癘中掙扎的流人？這煌煌盛世，竟用萬千普通人的苦難默默喂養；而他們，竟也成了這華宴上無聲的祭品——時代的合唱里，他們已被悄悄抹去了名字。

長安的升平氣象，宛如一席永不散場的盛宴。然而盛宴的深處，卻躲藏著無數看不見的“李善德”。他們或如李善德般因直言被放逐，或如驛卒般無聲累死道旁，或如嶺南小吏在荔枝園里耗盡年華。帝國官僚體系，如同一個精密的碾盤，將活生生的個體碾為維持運轉的燃料，又用頌圣的贊歌掩蓋了碾盤下滲出的血痕。這太平盛世的宏大敘事里，個體生命何其微渺，連痛苦都被精心粉飾。金碧輝煌的宮殿之下，堆疊的竟是無數螻蟻般的枯骨？

流放途中，李善德在某個驛站歇腳。夜深人靜，他隱約聽聞驛卒低聲閑談，抱怨著荔枝轉運的勞役繁重、馬匹倒斃無數。可次日清晨，驛站前又迎來一隊新的驛馬，驛卒們麻木地套上鞍韉，繼續踏上那條死亡之路。長安城里，關于荔枝使案的議論早已消弭于無形，貴妃的霓裳羽衣舞才是街頭巷尾津津樂道的盛事。百姓們津津樂道著宮廷的奢華盛宴，對身旁的苦難已習慣性地視而不見，甚至自己也成了這龐大機器中一個麻木運轉的微小齒輪——盛世之下，人心竟也生了繭，只認得繁華，不辨瘡痍。

歷史的輪盤冷酷無情地轉動。李善德之后，又曾有多少“不識時務”者被盛世的巨口吞噬？被流放嶺南的李善德最終消失在瘴癘之地，長安城繼續它烈火烹油、鮮花著錦的輝煌。那場驚天動地的安史之亂爆發時，長安的貴人們驚惶失措，倉皇西逃。當年沉醉于霓裳羽衣舞的人們，在叛軍的鐵蹄下奔逃哭號。盛世的美夢破碎得如此迅疾而徹底，只留下斷壁殘垣、遍地哀鴻。

當后世史官秉筆直書“天寶盛世”時，李善德們早已湮沒無聞。然而，那幾顆荔枝的代價，那驛站旁倒斃的馬匹，那流放路上無聲的枯骨，連同長安城金粉涂抹下掩蓋的呻吟，何嘗不是另一種更為沉痛的歷史筆跡？歷史永遠是一張雙重底片：一面是統治者精心裝裱的輝煌畫卷，另一面則是無數個體默默承受的沉重代價。

李善德被流放之際，長安城正在它虛假的太平中醉生夢死。那些被盛世光芒遮蔽的瘡癰，終將潰爛流膿，直到有一天，連這光芒本身也被徹底吞噬。長安的悲劇，終究在于它太擅長于遺忘：遺忘流放者的背影，遺忘驛卒的呻吟，遺忘荔枝背后的血腥。

當杜牧寫下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”時，那“無人知”三字，正是歷史最深的嘲諷與悲鳴。它穿透千年迷霧，提醒我們：所謂太平盛世，若只浮于廟堂的頌歌和表面的繁華，若以粉飾瘡癰為代價——則那華美之下，早已孕育著崩塌的宿命。

歷史那無聲的筆鋒，最終在每一座虛假繁榮的城池下，刻下了這最沉痛的一句批注：盛世瘡癰，終成不治之疾。