傳統(tǒng)劇場(chǎng)中，好座位總是稀缺資源——池座中區(qū)聲效最佳，但視野受限；二樓看臺(tái)能縱覽全局，卻難以捕捉演員的細(xì)微表情；前排座位的昂貴價(jià)格讓不少觀眾望而卻步，但實(shí)惠的后排座位永遠(yuǎn)最先售罄，觀眾總是不得不做出取舍。如今，數(shù)字戲劇為徹底打破這一困境提供了可能。它通過(guò)人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR/AR/MR）、實(shí)時(shí)渲染、云端展演等數(shù)智技術(shù)，拓展了劇場(chǎng)物理空間中“最優(yōu)選座位”的概念，塑造了沉浸式體驗(yàn)、個(gè)性化視角與多維感知的融合觀演享受。這是歷史悠久的戲劇藝術(shù)在數(shù)字化時(shí)代基于技術(shù)進(jìn)步所實(shí)現(xiàn)的最新發(fā)展。

感官升級(jí) “人在劇中游”的沉浸體驗(yàn)

數(shù)字戲劇是傳統(tǒng)戲劇與新興科技融合的產(chǎn)物，是利用數(shù)智技術(shù)探索重構(gòu)戲劇創(chuàng)作、排練、演出、觀演互動(dòng)及社會(huì)傳播等全流程所形成的各類作品。數(shù)字戲劇在國(guó)內(nèi)外已有諸多實(shí)踐成果，如以歐洲三大國(guó)際電影節(jié)為代表的主流藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)與展覽，均設(shè)立了XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）單元，其中不乏虛擬交互劇場(chǎng)作品。

數(shù)字戲劇并非要取代傳統(tǒng)戲劇，其追求是吸納時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)的新元素、新技術(shù)、新審美，是戲劇在新時(shí)代、新技術(shù)的語(yǔ)境下生發(fā)出來(lái)的當(dāng)代形態(tài)，創(chuàng)造了“人在劇中游”的觀演體驗(yàn)。

數(shù)字戲劇將數(shù)智技術(shù)作為“超級(jí)舞美”，全面升級(jí)了傳統(tǒng)劇場(chǎng)的舞臺(tái)機(jī)械與聲光電技術(shù)，強(qiáng)化乃至重塑了演藝的沉浸感和視聽體驗(yàn)。比如音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》打造了多維立體平臺(tái)，融合了二維動(dòng)畫、3D特效與AIGC影像等，極大提升了多媒體視覺效果，如實(shí)現(xiàn)了對(duì)敦煌沙漠環(huán)境的精細(xì)還原等；湯顯祖故里撫州市打造的《尋夢(mèng)牡丹亭》實(shí)景演藝則運(yùn)用全息影像技術(shù)，逼真還原了《牡丹亭》中的亭臺(tái)樓閣，將觀眾帶入《牡丹亭》如夢(mèng)似幻的故事中。數(shù)字戲劇的“超級(jí)舞美”，讓觀眾在觀劇時(shí)更加身臨其境，感受到更多的藝術(shù)細(xì)節(jié)，獲得更深度的沉浸體驗(yàn)。

數(shù)字戲劇對(duì)觀眾的“感官升級(jí)”并不簡(jiǎn)單停留在舊有視聽體驗(yàn)的“加強(qiáng)”上。2024年推出的秦文化主題史詩(shī)幻境演藝《赳赳大秦》，使用了超長(zhǎng)快速軌道式移動(dòng)觀眾座椅，是一部貫穿行進(jìn)式沉浸演藝作品。一體化的移動(dòng)座椅配合全隱蔽式動(dòng)態(tài)舞臺(tái)機(jī)械、空中移動(dòng)舞美裝置、超4000平方米的舞臺(tái)空間，將觀眾席的體驗(yàn)完全整合，營(yíng)造出環(huán)繞觀眾的體感特效，使得該劇的觀演不止作用于視覺與聽覺，還通過(guò)激發(fā)直接的身體感受，在行進(jìn)中將觀眾一步步“投”入立體化的劇場(chǎng)幻境，從而引導(dǎo)觀眾的全身感官深度沉浸于觀演中，感受恢宏的大秦氣象。

視角解放 看見更多細(xì)節(jié)與美

數(shù)智技術(shù)不僅升級(jí)了戲劇藝術(shù)的感官體驗(yàn)，更進(jìn)一步打破了鏡框式舞臺(tái)的限制，既可實(shí)現(xiàn)戲劇由劇場(chǎng)到云端的遷移，也能通過(guò)5G實(shí)時(shí)渲染、虛擬場(chǎng)景實(shí)時(shí)適配、多機(jī)位視角自由切換等手段，為每位觀眾定制“最佳觀劇視角”，使觀眾獲得觀演的自主體驗(yàn)。

無(wú)論是節(jié)慶晚會(huì)使用AR/XR技術(shù)在現(xiàn)場(chǎng)演出中實(shí)時(shí)疊加虛擬元素（如飛舞的巨龍、虛擬主持人、奇幻場(chǎng)景），并通過(guò)多機(jī)位拍攝傳輸給屏幕觀眾，還是XR戲劇《麥克白》《嵇康》等數(shù)字戲劇影像結(jié)合物理布景與實(shí)時(shí)虛擬擴(kuò)展場(chǎng)景，將演員在此環(huán)境中的表演拍攝下來(lái)并在屏端播放，它們都實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)演藝在屏端設(shè)備的展演和實(shí)時(shí)互動(dòng)，不僅解決了實(shí)體劇場(chǎng)觀眾容量有限、觀演效果不平衡等問(wèn)題，還可實(shí)現(xiàn)劇場(chǎng)演藝的“在場(chǎng)”與媒介傳播“在線”之間的聯(lián)動(dòng)，打造出多樣的觀演場(chǎng)景。

數(shù)字戲劇拉近了傳統(tǒng)戲曲與年輕觀眾的距離，既改變了觀眾觀劇的單一視角以及傳統(tǒng)觀演方式，也使眾多年輕人對(duì)戲曲的認(rèn)知煥然一新，發(fā)現(xiàn)了在傳統(tǒng)劇場(chǎng)中不曾關(guān)注到的細(xì)節(jié)與美。如“數(shù)字梅蘭芳”項(xiàng)目，通過(guò)創(chuàng)建“梅蘭芳孿生數(shù)字人”，讓京劇大師重新登臺(tái)。越劇《新龍門客棧》將劇場(chǎng)改造為古代客棧，以全景式舞臺(tái)機(jī)械+多媒體投影營(yíng)造江湖幻境，吸引了大量年輕觀眾。

數(shù)字戲劇讓更多人擁有接觸戲劇藝術(shù)的機(jī)會(huì)。作為國(guó)家話劇院的數(shù)字演藝新業(yè)態(tài)，《蘇堤春曉》“第二現(xiàn)場(chǎng)”實(shí)現(xiàn)了6城同演的“千里共賞”。該劇通過(guò)數(shù)字化制播系統(tǒng)多機(jī)位、多視角、多景別的即時(shí)拍攝、剪輯、制作，在“第二現(xiàn)場(chǎng)”以動(dòng)態(tài)視角打破了劇場(chǎng)觀演局限于固定座位的單一視角，為每位觀眾提供了“私人導(dǎo)演”般的欣賞體驗(yàn)。觀眾既能通過(guò)實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播縱覽蘇軾跌宕起伏的一生，又能在高清鏡頭的聚焦下感受到演員精微的表演。并且，其首發(fā)票價(jià)僅為20元，使更多觀眾走進(jìn)了高雅戲劇藝術(shù)的殿堂。

伴隨著數(shù)智技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，基于觀眾主體的觀演視角將會(huì)得到進(jìn)一步解放，視角的動(dòng)態(tài)切換或可由觀眾自主選擇，觀眾互動(dòng)的形式、范圍、程度都將進(jìn)一步拓展。而接收端設(shè)備的發(fā)展，如虛擬現(xiàn)實(shí)穿戴設(shè)備等，將會(huì)形成更具主動(dòng)性的觀演方式，帶來(lái)全新的觀演體驗(yàn)。

虛實(shí)協(xié)同 仍須靠故事與情感直擊人心

數(shù)字戲劇通過(guò)虛實(shí)空間的交織，可以創(chuàng)造“身體在場(chǎng)”與“數(shù)字在場(chǎng)”并存的新型舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的協(xié)同。

數(shù)字戲劇借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造智能空間，觀眾可使用穿戴裝置進(jìn)入虛實(shí)融合的空間。與觀看影像成品或?qū)崟r(shí)轉(zhuǎn)播不同，這種數(shù)字戲劇的實(shí)踐嘗試重構(gòu)觀演體驗(yàn)，將戲劇中已有的非線性、多場(chǎng)景敘事拓展至虛實(shí)交融的更大時(shí)空維度，而人工智能機(jī)器人、賽博格、動(dòng)作捕捉、表情捕捉等技術(shù)的發(fā)展，以及腦機(jī)接口對(duì)于延伸感官的未來(lái)圖景，將使數(shù)字化身與身體感官之間的互動(dòng)創(chuàng)造出全新的知覺體驗(yàn)。

盡管當(dāng)前的技術(shù)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)觀演雙方在身體的物理世界與數(shù)字的虛擬世界之間流暢穿梭的體驗(yàn)，但一些VR作品與互動(dòng)展覽已經(jīng)讓人們體驗(yàn)到身體感知與媒介感知在知覺意識(shí)層面的差異，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，小到一個(gè)轉(zhuǎn)身或握手的動(dòng)作，都有著與劇場(chǎng)觀演截然不同的身體經(jīng)驗(yàn)。比如2023年北影節(jié)XR單元特別展演作品《你好打字機(jī)》，遠(yuǎn)在日本的演員化身“打字機(jī)”實(shí)時(shí)表演，與多位進(jìn)入虛擬空間的觀眾虛擬互動(dòng)。盡管這種互動(dòng)只能以較為簡(jiǎn)單的舞蹈和動(dòng)作進(jìn)行，動(dòng)作反饋的延遲也使得觀眾的現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)作與虛擬互動(dòng)并不連貫，削弱了沉浸感，這類作品仍然是拓展數(shù)字戲劇新語(yǔ)法的重要嘗試。

同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)將使觀演共創(chuàng)真正變成可能。觀眾能夠通過(guò)穿戴設(shè)備化身虛擬形象，跨越時(shí)空限制觸發(fā)劇情分支，推動(dòng)故事發(fā)展。數(shù)智技術(shù)將幫助戲劇突破劇場(chǎng)物理空間的三維視點(diǎn)，每位觀眾由此成為真正自主的觀演者，“游目騁懷”于深度沉浸、多維度交互、多種感知相互對(duì)話協(xié)調(diào)的全新觀演體驗(yàn)。

從“感官升級(jí)”到“視角解放”，再到“虛實(shí)協(xié)同”，數(shù)字戲劇的發(fā)展以技術(shù)賦權(quán)觀眾，使每位觀眾都能獲得最優(yōu)的觀演視角、自主的觀演方式、沉浸的觀演體驗(yàn)。但是，當(dāng)前數(shù)字戲劇的實(shí)踐仍在起步階段，一方面，其面臨著“何以數(shù)字”的技術(shù)瓶頸，諸如虛實(shí)之間的感知割裂、交互邏輯的簡(jiǎn)單化、實(shí)時(shí)交互的延遲等，仍制約著數(shù)字戲劇觀演體驗(yàn)的完整性。另一方面，數(shù)字戲劇也要回答“何以戲劇”的本質(zhì)問(wèn)題——仍須依靠故事與情感內(nèi)核直擊人心，還要不斷探索如何在“技術(shù)理性”與“藝術(shù)靈韻”之間找到動(dòng)態(tài)平衡。

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)