最近幾年,日本刮起了一股“友情結婚”的風潮,乍一聽還以為是什么新潮的社交玩法,但簡單來說,友情結婚就是兩個人在沒有戀愛感情、也不打算發生關系的前提下,鄭重其事地走進婚姻殿堂,組成一個家庭。這可不是隨便拉個朋友去民政局蓋個章,而是經過深思熟慮、雙方達成共識的一種生活方式。今天咱們就來聊聊這股友情結婚的風潮,看看它到底是怎么一回事。
不是戀人,也能結婚?
所謂友情結婚是指兩名異性在沒有愛情或性欲的基礎上,通過法律形式結為夫妻的婚姻方式。通常由性取向非異性戀或無性戀者選擇,他們希望建立家庭、生育子女,或迫于滿足社會和家庭的期望。比起“形婚”,他們的關系更親近;比起真結婚,他們又顯得不是那么熱烈,更像是一起搭伙過日子的“生活戰友”。
其中,化名紗月和湊的夫婦就是一個典型例子。他們在2021年11月結婚,結婚前就明確約定不發生關系,甚至各自有獨立的生活空間,不僅錢包和臥室都是分開的,連家里有個雙人沙發都得輪流坐,免得身體接觸讓人尷尬。雖說兩人約定不發生關系,但2023年紗月還是選擇通過使用注射器將精液注入體內的輔助生殖的方法懷孕。孩子出生后,湊負責哄睡,紗月管日常,倆人分工明確,像個高效的團隊。
紗月和湊帶著孩子
他們表示,婚姻里沒有戀愛的甜蜜黏糊,更多是“兩個人的幸福并存”的感覺,紗月形容對方像“不太親近的表兄”,湊則把對方比作“一起作戰的戰友”。兩人均沒有婚外伴侶,湊覺得友情結婚的一大好處是“不會因為覺得對方沒有回應自己的愛意而產生紛爭”,紗月則補充道“沒有戀愛情感,就更需要互相體諒與包容。”
紗月、湊和孩子的影子
友情結婚在日本甚至還有專門的機構背書。東京的友情結婚咨詢所“COLORUS”明確表示,他們的友情結婚是指“戀愛關系以外,基于相互扶助的婚姻關系”。從2015年成立到現在,COLORUS已經促成了324對友情婚姻,其中大部分夫婦都選擇同居并希望有孩子。他們的會員里,有80%的男性是同性戀,90%以上的女性是無性戀或泛性戀。他們在雙方同意的基礎上“互相利用”,享受著奇妙的結婚生活。
東京友情結婚咨詢所COLORUS
或許有人會說“這不就是換著法子假結婚嗎!”,但假結婚通常是為了身份、金錢或其他目的而利用婚姻的手段,法律上無法獲得支持,一旦法院認為雙方有假結婚的跡象就會迎來非常嚴格的審查流程,若是“假結婚”暴露還可能面臨牢獄之災。友情結婚出發點則完全不同,是雙方真心想組成家庭,所以并不存在相關的風險,能夠得到法律的完整支持,可以說這種婚姻模式跟“假結婚”完全不是一回事兒。
不談戀愛,只過日子
那為什么有人會選擇這種聽起來有點“冷淡”的婚姻呢?說白了,還是因為每個人的需求和處境不同。紗月從小就發現自己對同性有好感,但她媽媽老催她結婚生子,壓得她喘不過氣。湊雖然也喜歡女性,但對男性才有性欲,談了幾次戀愛都因為沒法接受發生關系而告吹,后來他爸爸也開始念叨“想抱孫子”。倆人都在家庭壓力下,找到了友情結婚這條路。
他們于2019年在網上一個專門為友情結婚愛好者開的論壇上認識,聊了半年,確認三觀一致,又見了雙方父母,最后才正式領證。這種選擇對他們來說,既能滿足父母的期待,又能讓自己活得舒服,不用硬逼自己去談不喜歡的戀愛。
還有一位化名莉香的女士,接受COLORUS采訪時分享了自己的經歷。她一直覺得性關系對于她來說像“心中的百葉窗”,跟男生交往時連牽手都不喜歡,更別提進一步發展了。她試過普通婚戀網站和咨詢所,但每次到親密階段就退縮,覺得自己完全適應不了傳統的戀愛-結婚模式。
后來她通過COLORUS認識了現在的丈夫,倆人聊工作、聊生活,確認都想生孩子但不需要發生關系,最終走到了一起。現在他們有了兩個孩子,分別是五歲和兩歲,生活平穩,丈夫還是個超級靠譜的“育兒搭檔”。莉香說,要不是友情結婚,她可能早就放棄結婚生子的念頭了。
友情結婚的興起,離不開一些文化和媒體的推波助瀾。報道中提到,2016年的電視劇《逃避可恥但有用》是個大轉折點。這部劇講的是新垣結衣和星野源演的男女主角通過“契約婚姻”假結婚,最后卻發展出真感情的故事。紗月說,她就是看了這部劇才意識到,婚姻可以不以戀愛和性為基礎。
COLORUS的負責人中村光沙也提到,該劇播出后,咨詢友情結婚的人暴增,很多人都開始思考泛性戀或無性戀的可能性。流行文化不僅能娛樂,還能讓人重新審視自己的生活選擇。
為何另辟蹊徑?
眾所周知,日本社會對婚姻觀念依舊保守。日本大學家族社會學教授久保田裕之在報道里指出,日本至今還有“結婚生子才算大人”的社會共識。這種觀念讓很多人,尤其是性少數群體,感到巨大壓力。像紗月和湊這樣的案例,父母的催婚幾乎是他們選擇友情結婚的直接動力。COLORUS的會員里,很多人也是為了“讓父母安心”而選擇這條路。這背后其實是日本社會對“正常家庭”的執念:你得結婚、得有孩子,不然就不算“完整”的人生。
其次,日本的法律環境也讓友情結婚成了性少數者的“生存策略”。同性婚姻在日本至今不合法,性少數群體無法通過婚姻獲得法律保障,比如遺產繼承、醫療決策權或社會福利。而友情結婚提供了一個合法的框架,讓他們既能滿足社會期待,又能保護自己的權益。久保田教授一針見血地說,這其實是性少數者的“苦肉之策”。
另外,日本的“無性婚姻”現象也給友情結婚提供了土壤。據2023年日本家族計劃協會的調查顯示,64.2%的日本已婚夫婦超過一個月沒有性生活。這說明,即便是傳統戀愛婚姻,很多人最后也會變成“生活搭檔”而非“戀人”。既然如此,從一開始就選擇不以性關系為基礎的友情結婚,也沒啥奇怪的。紗月和湊的生活模式——分開睡覺、分開花錢、互不干涉私人生活——其實跟不少普通夫妻的日常也沒太大區別。
友情結婚還反映了日本社會對性少數群體的接納度問題。雖然LGBTQ+的討論越來越公開,但偏見依然存在。所以即便同性婚姻合法化,社會對同性戀的歧視不消失,友情結婚可能還是會有人選。因為它能讓人在不暴露性取向的情況下,過上“正常”的生活。紗月和湊就沒告訴父母自己的婚姻是友情結婚,某種程度上,他們還是在用這種方式“掩飾”自己的真實身份。這點讓人有點唏噓:社會包容度不夠,逼得一些人得用“曲線救國”的方式來實現自己的生活目標。
友情結婚也能給那些不適應傳統戀愛婚姻模式的人,提供了一個全新的選擇。像紗月、湊和莉香這樣的人,如果沒有友情結婚,可能一輩子都在家庭壓力和自我認知的矛盾中掙扎。現在,他們不僅有了家庭,還能按自己的方式活得自在,孩子也養得不錯,家庭氛圍和諧,這不就是一種幸福嗎?COLORUS的數據顯示,成婚的324對夫婦里,很多都像普通家庭一樣同居、養娃,說明友情結婚不是什么“異類”,而是切實可行的生活方式。
當然,也有人擔心,友情結婚會不會對孩子有“不良影響”,或者孩子長大后咋解釋父母的關系?紗月的回答很淡定,她說如果孩子問起來,她會說:“因為覺得跟這個人能像朋友一樣自在生活,所以就結婚了。”孩子在乎的,無非是家庭是不是溫暖、父母是不是靠譜,至于父母之間有沒有性生活,恐怕根本不是重點。況且,普通婚姻里也有不少無性婚姻甚至感情淡化的夫妻,孩子不也照樣健康長大了嗎?
友情結婚這股風潮,既是個人選擇的創新,也是社會壓力的產物。它讓紗月和湊這樣的人找到了屬于自己的幸福方式,也讓大家看到,婚姻這東西,其實可以有無數種玩法。
每個人都該自由選擇自己的生活方式,不管是想找個“戰友”一起養娃,還是想談場轟轟烈烈的戀愛結婚,只要是真心選擇的,都值得尊重。未來,也許友情結婚不再是“生存策略”,而是單純的一種生活選項。畢竟,生活嘛,不就是找到讓自己舒服的方式,然后好好過下去嗎?
參考文獻
戀愛も性行為もない「友情結婚」をした2人、一緒に3年暮らしてどうなった? きっかけはあの人気ドラマ、できた子どもは口そろえ「かわいい」
戀愛や性行為を前提としない“友情結婚”とは?友情結婚相談所「COLORUS」代表?中村さんに聞いてみた!<前編>
【“友情結婚”體験談】専門結婚相談所で成婚した女性のリアルを聞いてみた!<後編>
親の圧迫を避けるために結婚した日本夫婦、戀愛感情もなく同僚として生活「認定·政策の恩恵を受けることの長所」
- 完 -
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