刀郎的標(biāo)志性歌曲《羅剎海市》中有一句十分“驚艷”的歌詞：“西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦。”

之所以說(shuō)它驚艷，是因?yàn)檎赘枥?，刀郎用的都是中?guó)傳統(tǒng)典籍化用過(guò)來(lái)的東西，而且語(yǔ)言極其“俗語(yǔ)”化，什么“馬戶”、“又鳥(niǎo)”，又驢又雞的，根本同西方文化，跟哲學(xué)搭不上邊。但在歌曲將結(jié)尾時(shí)突然冒出一句“維特根斯坦”，讓人迷惑不解。

但你細(xì)品整首歌，再看這句歌詞時(shí)，似乎便能窺出其中的一些意味。刀郎在講人生哲學(xué)啊，而這個(gè)維特根斯坦又是世界級(jí)的哲學(xué)大家，而且他的哲學(xué)跟語(yǔ)言邏輯有深切的關(guān)系，至于他是否說(shuō)過(guò)“馬戶驢又鳥(niǎo)雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥(niǎo)雞”之類的繞口令，并不重要，關(guān)鍵在于刀郎同這位哲學(xué)家之間似乎有種“不可言說(shuō)”的邏輯關(guān)聯(lián)。

無(wú)論如何，刀郎對(duì)維特根斯坦似乎情有獨(dú)鐘，甚至相當(dāng)佩服，那么這位西方的哲學(xué)家究竟有什么與眾不同、“不可言說(shuō)”的魅力呢？

還別說(shuō)，跟一般的哲學(xué)家相比，維特根斯坦確實(shí)十分另類，其人生之精彩、之傳奇、之瘋狂都是世間罕有的！

一：10歲就能造出縫紉機(jī)的天才

你不得不承認(rèn)，首先，維特根斯坦的命是真好。

1889年4月26日，路德維希?約瑟夫·約翰·維特根斯坦，出生于世界著名的音樂(lè)之都維也納的著名的維特根斯坦家族。維特根斯坦家族有多牛？可以說(shuō)是富可敵國(guó)！這個(gè)曾經(jīng)被譽(yù)為歐洲第六帝國(guó)的豪門大族，除了著名的羅斯柴爾德家族以外，還沒(méi)有哪個(gè)家族的影響力能跟它比。

維特根斯坦家族發(fā)跡于拿破侖時(shí)代，產(chǎn)業(yè)遍及鋼鐵、鐵路、輪胎、金融和建筑業(yè)等，維特根斯坦的父親卡爾·維特根斯坦更是歐洲鋼鐵工業(yè)巨頭；其母親萊奧波迪內(nèi)也是出身名門，她是一位著名銀行家的女兒，而且跟世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克是親戚，即哈耶克外公的表妹。

總之，當(dāng)時(shí)的維特根斯坦家族不僅富有，而且在整個(gè)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。維特根斯坦家曾經(jīng)是維也納的文化沙龍中心，像世界級(jí)的音樂(lè)家舒曼、勃拉姆斯和馬勒都曾是他家的?？?。

能出生在這個(gè)家族，簡(jiǎn)直是太幸運(yùn)不過(guò)了。價(jià)值不菲的三角鋼琴，他家就有7架。因此維特根斯坦自小就能彈鋼琴。然而，他卻對(duì)藝術(shù)或音樂(lè)不怎么感冒，他是個(gè)善于思考的孩子，有一個(gè)普通孩子所沒(méi)有的超強(qiáng)大腦。

維特根斯坦從小就對(duì)物理學(xué)感興趣，曾經(jīng)渴望師從著名物理學(xué)家玻爾茲曼。然而，玻爾茲曼于1906年自殺了，使得維特根斯坦的理想望毀于一旦。不過(guò)對(duì)機(jī)械與技術(shù)的偏愛(ài)，還是讓他在10歲就用木料制作了一臺(tái)縫紉機(jī)，而且有相當(dāng)?shù)膶?shí)用價(jià)值！如果他在這方面發(fā)展下去，很可能會(huì)成為一個(gè)大發(fā)明家。然而，他不屑于玩這個(gè)，他有更遠(yuǎn)大的理想。

二：參加“一戰(zhàn)”只為找死

跟大多天才人物都有怪癖一樣，維特根斯坦自小就有孤僻癥，他討厭社交，不喜歡熱鬧，喜歡獨(dú)處。

富人家有富人家的不幸。維特根斯坦共有兄弟姐妹8個(gè)，他是家里最小的。他共有4個(gè)哥哥，但有3個(gè)都自殺了，基本都是因?yàn)橐钟舭Y。這對(duì)維特根斯坦有嚴(yán)重的影響，因此他孤獨(dú)、敏感而憂郁。

父親想讓他繼承家業(yè)，讓他經(jīng)商，他不感興趣；讓他學(xué)音樂(lè)，他也不感興趣。因?qū)C(jī)械技術(shù)的興趣，他14歲時(shí)進(jìn)了一所技校，他成了阿道夫·希特勒的同學(xué)。在技校，他成績(jī)并不好，大都處于中下水平；而且他也沒(méi)有朋友，很孤獨(dú)很壓抑地度過(guò)了3年，期間還產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭。

維特根斯坦17歲時(shí)，進(jìn)入英國(guó)曼徹斯特維多利亞大學(xué)，攻讀航空工程空氣動(dòng)力學(xué)。在這里，他的夢(mèng)想是造一架飛機(jī)。他為了徹底搞清螺旋槳的原理，同時(shí)出于對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的興趣，閱讀了伯特蘭·羅素與懷特海合寫的《數(shù)學(xué)原理》。自此，他喜歡上了著名哲學(xué)家羅素。

隨后，他經(jīng)人介紹，跑到英國(guó)的劍橋大學(xué)找到羅素，直接向大師問(wèn)了一句：

“羅老師，你看我是不是一個(gè)十足的笨蛋？”

羅素愣住。

維特根斯坦接著說(shuō)：“如果我是笨蛋，我就去當(dāng)個(gè)飛機(jī)駕駛員；如果不是，我將會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家?！彼馑际?，如果你不認(rèn)為我是一個(gè)笨蛋，那么請(qǐng)收我為弟子，我不會(huì)給你丟臉的！

羅素看了看這個(gè)據(jù)說(shuō)是整個(gè)歐洲都屈指可數(shù)的自負(fù)的豪門公子，沒(méi)有直接回答，而是讓維特根斯坦隨便寫一篇他感興趣的文章拿來(lái)看看再說(shuō)。

維特根斯坦說(shuō)好。不久他就拿來(lái)一篇文章。羅斯看后，不禁大吃一驚：天才啊，以后必有出息！

就這樣，他成了羅素的學(xué)生。

在維特根斯坦的一生中，羅素的鼓勵(lì)至關(guān)重要，因?yàn)橛辛_素，他看到了自己的哲學(xué)天賦，并想有所作為。

羅素非常欣賞維特根斯坦，甚至將之當(dāng)作自己的繼承人?？墒牵?913年，維特根斯坦卻不顧羅素的極力反對(duì)，毅然決然地離開(kāi)了恩師，獨(dú)自跑到挪威隱居起來(lái)。他躲避著世俗的一切，發(fā)狠心研究屬于自己的哲學(xué)。

正是在這里，維特根斯坦經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，完成了自己的哲學(xué)構(gòu)想。一顆哲學(xué)世界的新星開(kāi)始冉冉升起。

然而，沒(méi)多久，維特根斯坦開(kāi)始瘋狂了。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。這個(gè)未來(lái)的哲學(xué)家卻要執(zhí)意上戰(zhàn)場(chǎng)打仗。

后來(lái)人們普遍認(rèn)為，維特根斯坦上戰(zhàn)場(chǎng)純粹是為了找死。本來(lái)，作為一個(gè)豪門子弟，他有免除兵役的特權(quán)，可他還是主動(dòng)加入祖國(guó)奧匈帝國(guó)的軍隊(duì)，成為一名炮兵，并且是帶著托爾斯泰的《福音書摘要》上前線的。

這確實(shí)有點(diǎn)找死的意味。因?yàn)?，從?nèi)心深處，羅素仍沒(méi)有完全擺脫自殺的陰影，畢竟三個(gè)都死于自殺的哥哥對(duì)他的影響是刻骨銘心的，而且他自己也曾多次產(chǎn)生自殺的念頭，而上戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)疑給他提供了一個(gè)絕妙的死亡的機(jī)會(huì)。

不過(guò)，作為一個(gè)未來(lái)的哲學(xué)家，維特根斯坦對(duì)于死亡的理解自是與眾不同，他倒要實(shí)驗(yàn)一把死亡的感覺(jué)。

維特根斯坦將戰(zhàn)爭(zhēng)視為一個(gè)極其嚴(yán)峻的道德考驗(yàn)和凈化靈魂的機(jī)會(huì)。他認(rèn)為，在生死邊緣的極端環(huán)境下，一個(gè)人才能真正面對(duì)自己，檢驗(yàn)自己的勇氣和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。他要通過(guò)參軍，通過(guò)艱苦卓絕的體驗(yàn)來(lái)錘煉自我，凈化靈魂，擺脫他曾經(jīng)的富貴的腐朽生活的虛偽和軟弱。他渴望尋求某種精神上的重生。

而且，某種程度上，他認(rèn)為經(jīng)歷苦難是一種對(duì)自己出身優(yōu)越、生活舒適的“贖罪”行為。而戰(zhàn)爭(zhēng)，正好為他提供了一條擺脫自我厭惡、實(shí)現(xiàn)道德升華的捷徑。

總之，上戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)維特根斯坦而言，既是對(duì)生命意義的一次終極探尋，也可能是一種潛在的自我毀滅傾向的體現(xiàn)，他希望戰(zhàn)爭(zhēng)能“自然地”結(jié)束他痛苦的存在。

這看起來(lái)的確有點(diǎn)瘋狂。說(shuō)到做到，維特根斯坦在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)相當(dāng)勇敢，他多次主動(dòng)要求前往最危險(xiǎn)的崗位，幾乎是“求死”的節(jié)奏。

然而更加瘋狂的是，他在戰(zhàn)場(chǎng)上仍在進(jìn)行著哲學(xué)創(chuàng)作。他在戰(zhàn)壕里隨身攜帶筆記本，一邊經(jīng)歷生死考驗(yàn)，一邊瘋狂地寫哲學(xué)筆記。

極端的惡劣環(huán)境似乎極大地激發(fā)了他的哲學(xué)思考，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的生死體驗(yàn)成為他完成劃時(shí)代哲學(xué)著作的關(guān)鍵催化劑。在加里西亞戰(zhàn)役期間，他戰(zhàn)壕筆記本上同時(shí)記錄著炮擊的坐標(biāo)和哲學(xué)命題。

有次遭遇夜襲，維特根斯坦竟在掩體里點(diǎn)燃煤油燈修改《邏輯哲學(xué)論》命題。當(dāng)炮彈炸塌半邊掩體時(shí)，他抖了抖稿紙上的泥土，然后對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)：

“你看，邏輯比混凝土堅(jiān)固?！?/strong>

他在日記中寫道：“我并不害怕被子彈擊中，只是害怕不能像樣的完成我的責(zé)任?！彼J(rèn)為，只有在極端環(huán)境下才能真正理解“世界的邏輯”。

然而，命運(yùn)偏偏跟他作對(duì)，他去找死，子彈偏偏躲著他。還真死不了。不過(guò)，在1918年11月，晉升為少尉的維特根斯坦卻不幸被俘，成了意大利人的俘虜。在戰(zhàn)俘營(yíng)，他曾用口哨吹出整部貝多芬第七交響曲，以換取紙筆繼續(xù)創(chuàng)作自己的哲學(xué)著作。

維特根斯坦在戰(zhàn)場(chǎng)上5年，完成了他的驚世著作《邏輯哲學(xué)論》的手稿。其中有這樣的言論：

世界是實(shí)事的總和，而不是物的總和；語(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)的圖像，語(yǔ)言的界限是世界的界限。對(duì)于不可言說(shuō)之物，我們必須保持沉默。

這段話將震驚整個(gè)人類哲學(xué)界。

這部書的出版經(jīng)歷十分坎坷，因?yàn)槌霭嫔谈静恢谰S特根斯坦在胡說(shuō)什么。最終在羅素的幫助下于1921年出版。維特根斯坦宣稱：“這本書解決了所有哲學(xué)問(wèn)題，自己作為天才的責(zé)任也盡到了。從此就不再有哲學(xué)問(wèn)題了，全世界的哲學(xué)系可以取消了。”然而，他又說(shuō)：

“這部書像水晶一樣清晰，但沒(méi)人能理解它。”

三：自動(dòng)放棄億萬(wàn)家產(chǎn)的瘋子

哲學(xué)家和詩(shī)人都有一個(gè)共性，即非瘋即傻，而維特根斯坦卻是瘋而且傻。

一戰(zhàn)結(jié)束后，他從戰(zhàn)俘營(yíng)里回到家。此時(shí)他的父親已經(jīng)去世，給他留下了一筆巨額資產(chǎn)，相當(dāng)于如今的20億歐元！可面對(duì)這筆幾輩子都花不完的財(cái)富，他大筆一揮：我一分錢都不要！他把屬于自己的遺產(chǎn)全部捐出，或分給自己的姐妹們。

他自己只留個(gè)帆布背包。當(dāng)姐姐赫爾梅娜質(zhì)問(wèn)他為何放棄遺產(chǎn)繼承權(quán)時(shí)，他指著維也納豪宅的水晶吊燈說(shuō)：

“這些光污染會(huì)殺死哲學(xué)，金錢會(huì)腐蝕我的靈魂！”

然后他像徐志摩一樣，揮一揮衣袖，隱姓埋名前往奧地利阿爾卑斯山區(qū)的特拉滕巴赫小學(xué)當(dāng)教師去了。

當(dāng)時(shí)他的月薪很低，僅夠買面包和煤油。

但他很知足，閑暇時(shí)，他經(jīng)常坐在廚房的窗戶邊，看著天上的星星，一看就是幾個(gè)小時(shí)……

天才到哪都是天才。維特根斯坦在教學(xué)的同時(shí)，還設(shè)計(jì)了一款新式蒸汽機(jī)，并獲得了專利。

不過(guò)這位天才哲學(xué)家卻對(duì)教學(xué)不夠?qū)I(yè)。他不會(huì)因材施教，卻對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，甚至喜歡體罰學(xué)生。有個(gè)學(xué)生因語(yǔ)法問(wèn)題，被他毆打，導(dǎo)致家長(zhǎng)非常不滿。他被家長(zhǎng)們視為“瘋狂的家伙”，屢次被投訴。最后他只得離開(kāi)“粗俗愚蠢的南部農(nóng)民”，辭職了事。

然后，他又去一個(gè)修道院當(dāng)園丁，在花園邊的工具棚里住了三個(gè)月。一次他在目睹石匠工作時(shí)突然領(lǐng)悟：

“語(yǔ)言就像工具箱里的錘子，意義在于使用而非本質(zhì)?！?/strong>

從此，他開(kāi)始專注語(yǔ)言的邏輯哲學(xué)，對(duì)語(yǔ)言的日常進(jìn)行分析，不再追問(wèn)世界的本體。

不能不承認(rèn)，維特根斯坦干什么都很天才，都很瘋狂。就在他當(dāng)園丁的期間，他的姐姐瑪格麗特要求他協(xié)助設(shè)計(jì)并負(fù)責(zé)建造自己的一處宅院。威特欣然答應(yīng)：這有什么難的，呵呵。

不久，大功告成，一個(gè)宅院像模像樣地搞成了。后來(lái)，這座曾被用作保加利亞使館的建筑物，使維特根斯坦獲得了建筑師的名號(hào)……

發(fā)明家、哲學(xué)家、戰(zhàn)士、小學(xué)教師、園丁、建筑師，這個(gè)被刀郎欣賞的家伙果然無(wú)所不能啊！

四：回歸哲學(xué)

不過(guò)，他還得做他的老本行。

1929年，40歲的維特根斯坦重返劍橋，回歸學(xué)術(shù)界。他以《邏輯哲學(xué)論》作為博士論文答辯，留在三一學(xué)院教授哲學(xué)。當(dāng)時(shí)，面對(duì)羅素、摩爾（英國(guó)分析哲學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人）等人的提問(wèn)，他拍拍導(dǎo)師肩膀說(shuō)：

“別擔(dān)心，你們永遠(yuǎn)弄不懂這個(gè)。”他也確實(shí)狂妄了點(diǎn)。

此后他翻開(kāi)新的一頁(yè)，在藍(lán)色筆記本上推翻早期理論，提出"語(yǔ)言游戲"的新概念。他曾說(shuō)：“哲學(xué)問(wèn)題在根本上都是語(yǔ)言休假時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題?！?/strong>

此后，他的脾氣變了，變得更兇，甚至有點(diǎn)暴力傾向。

有一次，他講課時(shí)，竟用火鉗指著學(xué)生吼道："你剛才說(shuō)的每個(gè)詞都是犯罪！"

維特根斯坦甚至將他的課堂搞成行為藝術(shù)。比如那次他正講課時(shí)，突然跪地模仿狗叫：“這才是真正的‘疼痛'表達(dá)！”

最著名的事件發(fā)生在道德科學(xué)俱樂(lè)部。當(dāng)時(shí)他跟奧地利哲學(xué)家、批判理性主義的創(chuàng)始人波普爾進(jìn)行辯論。當(dāng)波普爾聲稱“存在真正的哲學(xué)問(wèn)題”時(shí)，維特根斯坦突然抄起火鉗怒吼：“我示范給你看什么是'問(wèn)題'！”

若非羅素及時(shí)上前制止，這場(chǎng)辯論將演變成械斗。事后威特他在日記中寫道：

“有時(shí)候暴力是最后的語(yǔ)言游戲?！?/strong>

后來(lái)，人們稱維特根斯坦是在進(jìn)行暴力啟蒙。言之有理！

也許在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有許多人都是會(huì)瘋狂的。維特根斯坦更是證明了這一點(diǎn)。

這位天才哲學(xué)家不僅親歷過(guò)一戰(zhàn)的血與火，還經(jīng)歷了二戰(zhàn)的“淬火”。不過(guò)那時(shí)的維特已不再年少，當(dāng)然不會(huì)再有去戰(zhàn)場(chǎng)上找死的輕狂了，但他仍然在后方支援“抗戰(zhàn)”。

二戰(zhàn)期間，他本可在他的書房里足不出戶，繼續(xù)進(jìn)行哲學(xué)思考，看他偏不。在戰(zhàn)爭(zhēng)的大部分時(shí)間里，他都堅(jiān)持在戰(zhàn)地醫(yī)院工作。甚至長(zhǎng)時(shí)間在醫(yī)院的鍋爐房工作。

一戰(zhàn)時(shí)，他一邊打仗一邊書寫《邏輯哲學(xué)論》；二戰(zhàn)時(shí)，他一邊燒鍋爐一邊創(chuàng)作《哲學(xué)研究》。

他不參加任何學(xué)術(shù)報(bào)告，拒絕任何學(xué)術(shù)頭銜，他只燒鍋爐，在爐火的烈焰中淬取哲學(xué)智慧。在這期間，他完成了大作《哲學(xué)研究》的初稿。

這部作品也很牛。該書關(guān)心的問(wèn)題涉及到意義、理解、命題、邏輯、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、意識(shí)狀態(tài)等方面，提出了著名的“語(yǔ)言游戲論”的語(yǔ)言理論，和純粹描述論的哲學(xué)性質(zhì)論等，在很大程度上是對(duì)他前期的《邏輯哲學(xué)論》中的思想的自我否定。

該書認(rèn)為過(guò)去的許多哲學(xué)問(wèn)題，都源自哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的錯(cuò)誤理解與使用，使哲學(xué)成為空洞的形而上學(xué)。在這里，他關(guān)注的核心問(wèn)題是語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題，在他看來(lái)，哲學(xué)就是語(yǔ)言分析，哲學(xué)史上的爭(zhēng)論大多是由于誤用了語(yǔ)言所致。

維特根斯坦認(rèn)為，哲學(xué)的當(dāng)下任務(wù)在于，澄清語(yǔ)言的意義，按照日常語(yǔ)言的規(guī)則講話，在具體用途中考察語(yǔ)詞的意義。

這部世界哲學(xué)史上的重量級(jí)作品，直到他去世后才被弟子們拿去出版。

五：最后的瘋狂

上世紀(jì)40年代末，維特根斯坦隱居愛(ài)爾蘭西海岸，住在沒(méi)有電的漁民小屋里研究顏色知覺(jué)。他每天凌晨三點(diǎn)起床，對(duì)著暴風(fēng)雨咆哮，似乎向上天，向宇宙拋出他的哲學(xué)命題。

當(dāng)?shù)鼐用癯Ｒ?jiàn)到這個(gè)穿著麻袋衣服的怪人，在大冬天零度以下低溫赤腳行走，“為了思考寒冷的本體論”；或者連續(xù)72小時(shí)坐在海邊，觀察同一個(gè)浪花“破解時(shí)間的幻覺(jué)”……

有次颶風(fēng)來(lái)襲，他拒絕撤離，反而把《哲學(xué)研究》手稿釘在墻上，聲稱“讓上帝決定哪些命題該被吹走！”……

維特根斯坦真實(shí)瘋狂到了極致！

不幸的是，沒(méi)多久，他就患了前列腺癌。他拒絕治療，不愿被醫(yī)生折磨，與其被折磨的不成人樣，他寧愿坦然赴死。他說(shuō)：這種半死不活的日子過(guò)六個(gè)月就夠了！

然而恐怖的癌細(xì)胞并沒(méi)有驅(qū)走他的哲學(xué)思考。確診癌癥晚期后，他竟要求醫(yī)生記錄止痛藥嗎啡對(duì)其思考能力的影響曲線！

就在他離世的前三天，當(dāng)護(hù)士問(wèn)是否需要神父時(shí)，他突然坐起來(lái)說(shuō)：

“告訴安斯康姆（他的弟子），疼痛不是私有語(yǔ)言！這是最后的語(yǔ)言游戲.……”

1951年4月29日，62歲的維特根斯坦在好友比萬(wàn)醫(yī)生家中與世長(zhǎng)辭。他是聽(tīng)著他最喜愛(ài)的西部片《荒漠怪客》離去的。臨終前，他對(duì)虛構(gòu)的西部牛仔說(shuō)：

“你贏了，詞語(yǔ)終究追不上子彈?！?/strong>

然后他說(shuō)出了他在這個(gè)世界上的最后一句哲言：

“告訴他們，我度過(guò)了美好的一生?！?/strong>

這位在羅素眼中的“天才人物的最完美范例”，一個(gè)終結(jié)了哲學(xué)的人，完成了自我的完美終結(jié)。

維特根斯坦無(wú)疑是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，他用瘋狂的方式演繹了自己的一生，留下多達(dá)2萬(wàn)頁(yè)的手稿，催生了分析哲學(xué)與后現(xiàn)代主義兩大流派。

維特根斯坦一生著作很少，生前只出版了75頁(yè)的《邏輯哲學(xué)論》和一本兒童詞典，他像蘇格拉底或者孔子那樣缺少著述，卻通過(guò)弟子安斯康姆、馬爾科姆等人的筆記統(tǒng)治了人類20世紀(jì)的哲學(xué)界……

多年以后，科技界和商界狂人埃隆·馬斯克宣稱，他研究腦機(jī)接口時(shí)受到了維特根斯坦邏輯思想的影響。

然后，歌壇牛人刀郎也將維特根斯坦拽進(jìn)了《羅剎海市》。

于是，這位哲學(xué)界的瘋子的傳說(shuō)再次被人們瘋傳……