文/劇柏含 如鑫淼

6月13號公元前507年魯班出生，魯班一般指公輸班，也被稱作公輸子、公輸般等。

有人懷疑這個人是不是真的存在？有這個人是主流的說法。

魯班大致生活于公元前507年到公元前444年。在這60多年的人生里，他憑借著非凡的創(chuàng)造力和精湛技藝，取得了無數(shù)成就。

他祖籍春秋時代的魯國。所以魯班的魯，就是魯國的魯。魯班本姓公輸，名般，因為他是春秋時期魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，所以后世常稱他為魯班。

要看古籍，其實他的名字還出現(xiàn)過不少次。他是魯國人，魯國都城在山東曲阜。剛才，他就是世代工匠， 從小跟家里人參加各種勞動，所以掌握了很多技能。

他是一個杰出的發(fā)明家。2000多年以來，他的名字和故事一直在群眾中流傳，是中國的土木工匠世尊。

春秋戰(zhàn)國之交那個時候社會變化非常之大，那么，工匠本身也得到了某種自由，得到了施展才能的機會。所以在這個背景下，魯班在機械、土木、手工工藝等等方面，有很多發(fā)明。

在今天，木工師傅手工用的比如什么鉅子、鑿子、鏟子、曲尺、還有畫線用的那個墨斗，據(jù)說這些工具都是他發(fā)明的。

每一件工具的發(fā)明都是她在生產(chǎn)實踐之中，受到一些啟發(fā)和反復(fù)的研究改進(jìn)、實驗搞出來的。

公元前450年之后，他又從魯國到了楚國，幫楚國制造兵器。他曾經(jīng)創(chuàng)制了云梯就是工程用的那個梯子，挺老長的，可以爬城那個云梯。但是，后來被墨子所制止，這個在歷史上是有記述的。

墨子主張制造實用的生產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器。

魯班實際上接受了他的這個建議，思想都行。魯班本人很注重對客觀事物的觀察和研究并用到他的發(fā)明創(chuàng)造之中。說有一次爬山，手指讓一個草給劃破流血了。這什么東西？是小草啊，發(fā)現(xiàn)在草葉子兩邊兒排列很均勻的那個齒兒。

誒，這個可以考慮考慮，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，就模仿草葉兒做成了伐木用的鋸子。

他還看到各種鳥在天上飛。哎，這也挺有意思，他用竹木削成鵲進(jìn)行試飛的故事體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神和實踐能力。

而且，發(fā)明了很多工具，使大家的勞動效率提升，最終導(dǎo)致土木工程工藝出現(xiàn)了一個新面貌。把很多人從繁重的比較原始的勞動之中解放出來。

他制造的那個鎖機關(guān)是在里邊，外邊呢不露痕跡，現(xiàn)在這個鎖還是這樣子。所以，要借助配合好的鑰匙才能打開，這是他的發(fā)明創(chuàng)造。

他還改進(jìn)過車輛。用車輛的構(gòu)造制成了能移動的木車馬，這種木車馬是由木人駕駛，所以，里面有機關(guān)能夠自動行走。

后來，又有很多科技發(fā)明家比如：三國的馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封，他們都是科技發(fā)明家。

受魯班改進(jìn)木車馬（由木人駕駛，裝滿機關(guān)，自己就能跑）以及制作能乘風(fēng)飛行3日不落的木鳥等傳說的影響，相繼在自動機械領(lǐng)域進(jìn)行研究和發(fā)展。

魯班是中國古代杰出的發(fā)明家，被土木工匠們尊為“祖師”。他的發(fā)明眾多，木工使用的不少工具器械如曲尺（也叫矩或魯班尺）、墨斗、刨子、鉆子、鑿子、鏟子等傳說都是他創(chuàng)造的；他還設(shè)計出“機封”，用機械方法下葬季康子之母；在農(nóng)業(yè)機具方面，制作了石、礱、磨、碾子等糧食加工機械，以及鏟子；

兵器制造方面，魯班給楚國制造攻城的云梯，這個云梯雖然說墨子勸他不要搞，但是，這個設(shè)想最終還是變成了現(xiàn)實。在戰(zhàn)爭中確實也發(fā)揮過很大的作用。

據(jù)說，魯班后來不再搞什么兵器的研究了，可是還是要有人搞兵器研究啊，墨子也不可能人人都勸吧。當(dāng)然話說回來2000多年了，就是這么過來的。

所以，人民群眾為了表達(dá)對魯班的這種熱愛和敬仰，確就把勞動人民在生產(chǎn)生活之中很多集體創(chuàng)造和發(fā)明的那些東西，都算到魯班一人身上了。

關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造的故事非常之多。如果咱們細(xì)究的話，很難講都是他干出來的。所以，應(yīng)該說他是一個中國古代勞動人民的集中智慧一個代表，一個形象化的代言人。

他的名字已成為中國古代能工巧匠們勤勞智慧一個象征性的一個角色了。

（作者：劇柏含 系國家二級作家 國家高級書畫師 高級政工師職稱）