“網(wǎng)絡(luò)暴力看似鋪天蓋地，實則不堪一擊。”

前兩天的直播中，董宇輝終于幽默的回應(yīng)了之前的遭受的“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

一次直播中的“橫渠四句”，就讓董宇輝遭受到了全網(wǎng)“文化人”的點名指責(zé)，話里話外的意思都是，先賢的名句你一個帶貨的怎么能“亂用”？

一時間，董宇輝好像犯了什么“天條”一樣人人喊打，就連人民日報也發(fā)文評論，對于如此“熱鬧”的輿論，董宇輝的態(tài)度很簡單：是非終日有，不聽自然無。

帶貨主播就不能用“橫渠四句”？

這次董宇輝引出來的風(fēng)波可不小，他那四句話說出來之后，不知道有多少鍵盤俠從角落里冒了出來，開始熱火朝天地批評董宇輝“賣弄學(xué)問”。

要說董宇輝之前的直播，大家關(guān)注的點其實挺簡單：他帶貨賣獼猴桃、推銷大米，搞點文化氛圍，大家也就看個熱鬧。

但沒想到一句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”卻讓他登上了風(fēng)口浪尖。

這句“橫渠四句”原本是古人用來表達崇高理想的，董宇輝不過是想借此增加點文化的氣息，結(jié)果卻讓部分“文化衛(wèi)道士”感到不舒服，批評聲一浪高過一浪。

其中，聶圣哲那一番話可謂讓董宇輝在網(wǎng)絡(luò)上“出了風(fēng)頭”。

聶圣哲直言不諱地抨擊董宇輝，說他這種做法既“假大空”，又“市儈”，在文化面前搞起了商業(yè)化，簡直是“文化濫用”。

許多網(wǎng)友也紛紛附和，似乎一下子就給董宇輝扣上了“低俗”的帽子。好像一個賣貨的主播怎么敢隨便引用點經(jīng)典呢？

在他們看來，這些“經(jīng)典”可是高高在上的，不是隨便一個帶貨的主播能觸碰的。

而這場風(fēng)波的“高潮”，就得是人民日報也忍不住下場發(fā)聲了。人民日報不動聲色地提出，董宇輝這件事其實反映的是普通人文化水平的提升。

過去，誰會關(guān)心一個帶貨主播說了什么古文？但現(xiàn)在，大家對文化的敏感度越來越高，甚至開始琢磨起每一句話的出處和含義，這倒成了文化覺醒的證明。

不過，董宇輝似乎一點也不為此煩惱。在參加完網(wǎng)絡(luò)文明大會后，他在直播中面對鍵盤俠的指責(zé)，用一種幽默又不失自信的方式回應(yīng)了這一切。

是非終日有，不聽自然無

董宇輝說，這些網(wǎng)絡(luò)暴力其實很簡單，一點也不值得大驚小怪。只要把屏蔽和關(guān)閉功能打開，評論區(qū)的“暴力”就可以被有效隔離。

他這個做法，一方面給粉絲們一個“反擊”的方法，另一方面也間接回應(yīng)了那些批評他的聲音。

更有意思的是，董宇輝似乎不太在意“網(wǎng)暴”這種事，在他眼里，網(wǎng)絡(luò)上各種聲音就像天氣一樣，隨時都有。

但要是一個人把這些都放在心上，那可能就不適合做帶貨直播了。相較于那些爭論不休的批評者，董宇輝的態(tài)度顯得格外淡定，從容應(yīng)對。

尤其他那種“一切隨風(fēng)”的態(tài)度，像極了他在網(wǎng)絡(luò)文明大會上講的內(nèi)容——網(wǎng)絡(luò)空間需要更多的文明與理性，而非人身攻擊和毫無建設(shè)性的爭吵。

董宇輝的反應(yīng)其實也正印證了他在網(wǎng)絡(luò)文明大會上所表達的觀點。文明的網(wǎng)絡(luò)空間，首先應(yīng)該是一個理性的交流環(huán)境。

而一些人選擇把批評當(dāng)作攻擊，用“網(wǎng)暴”來解決爭端時，其實就已經(jīng)把文明拋在了腦后。

與其與這些人激烈反駁，不如用幽默的方式巧妙避開，這樣的心態(tài)，不僅給自己帶來了平靜，也讓觀眾看得更舒適。

至于“橫渠四句”引發(fā)的熱議，董宇輝似乎并沒有深究其中的細節(jié)。他更愿意用一種輕松的態(tài)度去面對這些過度解讀和過度批評。

批評者總是站在自己的道德高地看問題，以為自己才是文化的真正守護者，而董宇輝不過是一個外行。

文字是死的，但文化是活的

可董宇輝顯然并不覺得自己在“侮辱文化”或“濫用經(jīng)典”。

在他看來，文化本就不應(yīng)被困在某個狹小的圈子里，流傳千年的經(jīng)典本應(yīng)是活的、鮮活的，能夠在普通人的日常生活中找到新的存在方式。

他所做的，只不過是用自己獨特的方式讓更多人接觸到這些文化瑰寶。

而他直播間中的一句“橫渠四句”不過是一次小小的文化嘗試——既讓觀眾了解了古代儒家的理想，也讓他們在購買獼猴桃時，順便領(lǐng)略了一點中國傳統(tǒng)文化的深度。

如果這些舉動能讓更多人感受到文化的魅力，那么它所帶來的“商業(yè)化”又算得了什么呢？

董宇輝的直播間向來以“人性化”和“接地氣”著稱，正因如此，他才會得到這么多忠實粉絲的支持。

他的粉絲們并不是盲目的追捧，而是因為他通過自己的努力，讓更多人能夠在輕松愉快的氛圍中接觸到文化，而這恰恰是董宇輝能夠與眾不同的地方。

批評者總是過于強調(diào)“文化的純粹性”，卻忽略了一個事實：文化的真正價值，不在于它被高高懸掛在學(xué)術(shù)的殿堂中，而是在于它能夠走入普通人的生活，成為大家的一部分。

然而，網(wǎng)絡(luò)暴力的背后，總有一些人忙著站在道德制高點上，指責(zé)別人“不配”談?wù)撐幕踔烈源藶橐罁?jù)來否定他人的成就。

董宇輝似乎對此早已看透，他的態(tài)度非常明確：如果你不喜歡我的文化嘗試，那你可以選擇不看，至于那些無理的批評，簡單的屏蔽一下，便可一了百了。

參考資料：
人民日報 2025-06-11 《頭部主播引用“橫渠四句”陷爭議，怎么看》
方志四川 2025-06-11 《【論苑】“橫渠四句”是什么意思？董宇輝能不能說？‖沈彬》
京報網(wǎng) 2025-06-11 《海報｜ “橫渠四句”是“雞湯”嗎？》