禹劃九州，始有荊州。《尚書·禹貢》記載：“荊及衡陽(yáng)惟荊州。”古荊州囊括從荊山到衡山之南的廣袤土地。但很多史學(xué)家認(rèn)為九州只是一段神話。

1954年，湖北省天門市石家河鎮(zhèn)附近正在修建水渠，工人們?cè)谀嗤林拢l(fā)現(xiàn)了大量陶片。經(jīng)過考古學(xué)家鑒定，這些陶器來自四千多年前的龍山時(shí)代，而傳說中禹劃九州的時(shí)間正是在這一時(shí)代。同時(shí)，天門地處荊山南部，正與古籍中記載的古荊州地貌范圍吻合。

難道真實(shí)的古荊州就隱藏在這片土地之下？此后，考古學(xué)家在石家河鎮(zhèn)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)眾多史前遺址點(diǎn)，這些遺址點(diǎn)宛如一顆顆遺落的明珠，串聯(lián)起來后，竟勾勒出一個(gè)范圍超800萬平方米的巨大史前聚落，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的史前遺址群之一。

居住在石家河的先民們?cè)?jīng)過著怎樣的生活？經(jīng)過七十余年的持續(xù)考古發(fā)掘，石家河文化遺址如何深深融入天門這片土地？

石家河遺址早期出土的陶偶

尋找長(zhǎng)江中游“第一古城”

對(duì)石家河遺址群文化面貌的初步認(rèn)識(shí)引起了著名考古學(xué)家、時(shí)任北京大學(xué)考古系主任嚴(yán)文明的關(guān)注。

在他的推動(dòng)下，1987年6月，北京大學(xué)考古系、湖北省文物考古研究所和荊州博物館聯(lián)合成立石家河考古隊(duì)，對(duì)石家河遺址群進(jìn)行有計(jì)劃的考古調(diào)查和發(fā)掘。

1990年春天，考古人員走到位于石家河遺址腹地的一座河堤，窯廠的工人們把堤挖開了一個(gè)缺口，考古人員從剖面上可以清楚地看到人工夯筑的不大規(guī)則的層理。通過對(duì)夯層中采集的陶片進(jìn)行年代測(cè)定，并結(jié)合對(duì)堤壩修筑工藝的研究，考古人員最終確認(rèn)，這座河堤其實(shí)是石家河先民筑造的城墻。

沿著這道城墻，勘探向四方延伸。結(jié)合對(duì)整個(gè)遺址群地形地貌的仔細(xì)考察，以及對(duì)各處遺跡遺物的縝密分析，一座史前巨城輪廓，終于在世人面前清晰起來：城址是不大規(guī)則的長(zhǎng)方形，總面積達(dá)120萬平方米。高大的城墻外面環(huán)繞著寬大的壕溝，壕溝圍成的面積達(dá)180萬平方米。這樣的規(guī)模，在龍山時(shí)代是首屈一指的。

城垣確定后，一幅石家河遺址群的圖景清晰地展現(xiàn)在人們面前。此前發(fā)現(xiàn)的那些遺址點(diǎn)，都有了具體身份：神圣的祭祀中心、熱鬧的居民區(qū)、靜默的墓地……一幅高度發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江中游新石器晚期文明圖景，在江漢平原上生動(dòng)鋪展。

石家河考古現(xiàn)場(chǎng)

但這次發(fā)掘依然有一個(gè)遺憾：考古人員僅找到了古城的西城墻和部分南城墻。東城墻與北城墻，如同消失的拼圖，隱匿在歷史迷霧與地理變遷之中。

遺憾在三十年后得以彌補(bǔ)。當(dāng)年參與石家河城址發(fā)掘的年輕考古人員中，有一位名叫方勤的北京大學(xué)考古系學(xué)生。2022年，當(dāng)新一輪“中華文明探源”和“考古中國(guó)”項(xiàng)目啟動(dòng)，已成為湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)的方勤，肩負(fù)起總領(lǐng)隊(duì)的重任，帶領(lǐng)著北京大學(xué)與天門博物館的團(tuán)隊(duì)，再次對(duì)石家河遺址展開全面系統(tǒng)調(diào)查和勘探。

石家河考古現(xiàn)場(chǎng)

這一年秋天，考古人員在打下的探鏟中發(fā)現(xiàn)了黃色泥土。這正是史前筑城的關(guān)鍵原料，此前發(fā)現(xiàn)的城墻皆由黃土堆筑。東城墻找到了！不久后，考古人員又在石家河遺址的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了最后一段城墻，一個(gè)完整的石家河古城“重現(xiàn)”。

2023年3月，湖北省文物考古研究院首次確認(rèn)，石家河古城由內(nèi)城、城壕（護(hù)城河）、外郭城構(gòu)成，總面積達(dá)348.5萬平方米，為長(zhǎng)江中游同時(shí)期最大的古城，與長(zhǎng)江下游的良渚古城規(guī)模相當(dāng)，是長(zhǎng)江中游面積最大、等級(jí)最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的史前古城。

推翻三星堆人像外星說

石家河古城的形成，標(biāo)志著長(zhǎng)江中游以石家河為核心的統(tǒng)一的文化共同體正式形成，它與長(zhǎng)江下游的良渚王國(guó)一起，幾乎同時(shí)向外擴(kuò)張，并北上中原，影響全國(guó)，是長(zhǎng)江流域本土文化最為輝煌的時(shí)期之一。

石家河遺址開創(chuàng)“早期中國(guó)”制造技藝多個(gè)“第一”，玉器制作是其最突出的代表。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘曾評(píng)價(jià)道，石家河文化玉器，標(biāo)志著一個(gè)史前玉作的巔峰，代表了一個(gè)中國(guó)玉文化發(fā)展空前絕后的時(shí)空坐標(biāo)。

有“中華第一鳳”之稱的玉團(tuán)鳳，被認(rèn)為是鳳文化重要源頭。1955年，考古人員在對(duì)石家河羅家柏嶺遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了這件玉團(tuán)鳳。因它的制作技術(shù)高超，當(dāng)時(shí)考古界不敢相信它與粗糙的土陶共存于同期的史前時(shí)代，初步判斷它屬西周遺物。直到上世紀(jì)80年代，石家河肖家屋脊又發(fā)現(xiàn)一批玉器，這件玉團(tuán)鳳的年代才被修正為新石器時(shí)代。

更令人稱奇的是，它與殷墟婦好墓出土的玉鳳，是鳳鳥“姐妹花”。經(jīng)考證，婦好墓出土的玉鳳在工藝、造型均與石家河玉團(tuán)鳳極為相似，即使相隔時(shí)間久遠(yuǎn)，但婦好玉鳳或與石家河玉團(tuán)鳳同源。

“中華第一鳳”

在石家河遺址的發(fā)掘中，曾出土玉器共計(jì)近500件，包括人頭像、龍、鳳、鷹、虎、蟬等造型，這些玉器不僅類型豐富、形態(tài)優(yōu)美、造型生動(dòng)，而且技術(shù)精湛，其普遍使用的圓雕、透雕、減地陽(yáng)刻、淺浮雕線刻等工藝，代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平，改寫了中國(guó)玉文化歷史。

石家河玉器的身影，出現(xiàn)在北方的石峁遺址、陶寺遺址，甚至山東的新石器遺址中，無聲地訴說著石家河文化強(qiáng)大的輻射力，成為文化上“早期中國(guó)”的重要組成部分。

石家河遺址出土的部分玉器

2024年2月，武漢盤龍城遺址博物院“玉神——石家河玉文化特展”匯聚來自凌家灘、良渚、陶寺、石峁、三星堆、金沙等多個(gè)重要遺址的文物珍品。在展廳的醒目位置，石家河玉人頭像與三星堆二號(hào)祭祀坑出土的銅人頭像并列陳列。盡管二者的材質(zhì)、大小不同，但一種跨越時(shí)空的“神似”卻撲面而來：均“佩戴”辮索狀發(fā)箍，都具有雙耳穿孔、菱形或梭形大眼、蒜頭鼻或鷹鉤鼻、闊嘴和短頸等特征。

考古研究表明，三星堆文化晚于石家河文化，其青銅人像形象與石家河玉人像高度接近。這強(qiáng)有力的聯(lián)系，讓三星堆青銅人像來自外星人的說法不攻自破。方勤曾在媒體采訪中表示，石家河玉器一定是文化交流的結(jié)果。那是一個(gè)進(jìn)入了文化交流、文化認(rèn)同的時(shí)代，永遠(yuǎn)不要低估古人的交流、交融的能力。中華文明生生不息，從未間斷的密碼是什么？就是交流。

石家河文化已融入天門人的日常

石家河遺址的發(fā)現(xiàn)，為追尋長(zhǎng)江中游文明打開了一扇窗，實(shí)證了長(zhǎng)江文明和黃河文明一樣，都是中華文明的起源，共同構(gòu)建了多元一體的中華文明。其價(jià)值備受認(rèn)可：2020年列入“考古中國(guó)”“中華文明探源研究”重大課題，2021年入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，2025年入選國(guó)家首批重要大遺址清單。

探索遠(yuǎn)未止步。如今在石家河考古遺址公園內(nèi)，考古工作者們?nèi)栽谧穼す艊?guó)中“王”的蹤跡，破解先民應(yīng)對(duì)水環(huán)境的智慧，探尋高等級(jí)建筑的奧秘，梳理玉器陶器背后的文化交流網(wǎng)絡(luò)。

而石家河文化遺產(chǎn)，早已融入天門人的日常生活。天門是全國(guó)首個(gè)蒸菜之鄉(xiāng)，“家家會(huì)做蒸菜、人人愛吃蒸菜”的城市記憶就起源于四千年前的石家河文化。鳳鳥圖案也頻繁出現(xiàn)在天門手藝人的作品中，成為獨(dú)特的文化符號(hào)。

如今，天門即將新增一座讓石家河文化“活起來”的載體。2017年，石家河國(guó)家考古遺址公園被國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)。2024年，位于遺址公園南部環(huán)島內(nèi)的石家河遺址博物館動(dòng)工開建，預(yù)計(jì)今年10月底完成主體工程建設(shè)。屆時(shí)，這座象征“城”的方形建筑，將讓踏入者開啟一場(chǎng)穿越時(shí)空之旅。

石家河遺址博物館規(guī)劃圖

據(jù)天門市石家河遺址管理處副主任徐同斌介紹，館內(nèi)以“長(zhǎng)江之光，文明之源”為主題，將打造玉器工藝專題陳列，集中展示包括神人頭像、連體雙人玉玦、玉虎、虎座雙鷹佩等石家河玉器。更富創(chuàng)意的是“撞臉文物”對(duì)比展區(qū)，將石家河文物與與全國(guó)其他重要遺址出土文物并置，讓觀眾感受長(zhǎng)江與黃河流域的文化互動(dòng)。

為營(yíng)造“臨場(chǎng)感”，博物館將利用先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)石家河聚落的“可視化”。巨幅遺址分布圖與精細(xì)的城垣復(fù)原模型，將讓面積超300萬平方米的史前都城盡收眼前。三房灣遺址出土的200余萬件紅陶杯殘次品，將再現(xiàn)長(zhǎng)江中游最大史前“制陶工廠”的壯觀場(chǎng)景；印信臺(tái)遺址出土的套接陶缸群、彩陶紡輪紋飾，將帶人重返先民祭祀的神圣與日常的煙火。借助VR技術(shù)，觀眾甚至可以化身“石家河城主”，沉浸式漫游鼎盛時(shí)期的長(zhǎng)江文明之都。

從1954年鐵鍬下第一枚陶片的驚現(xiàn)，到如今博物館穹頂下玉器流轉(zhuǎn)的微光，七十余載考古接力，終讓長(zhǎng)江中游的“王者之城”重現(xiàn)。而當(dāng)石家河遺址博物館的大門開啟之時(shí)，長(zhǎng)江中游的史前文明故事，將從天門出發(fā)，傳向更廣闊的世界。

參考資料：

1.嚴(yán)文明：《石家河考古記》（代序），石家河考古隊(duì)編《肖家屋脊》，文物出版社，1999年

2.方勤 ：《深切緬懷嚴(yán)文明先生——憶先生與石家河二三事》，《江漢考古》， 2024年第3期

3.戴偉：《北大考古與“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”｜石家河新石器時(shí)代遺址群》，澎湃私家歷史頻道

作者：馬萌

編輯：馬敏