編者按：

　　每年6月的第二個(gè)星期六是中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日。在這一天，來(lái)自新華社廣西分社的攝影記者黃孝邦為我們講述他這些年來(lái)用相機(jī)記錄下的非遺傳承故事。當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)校家庭、田野巷陌中自發(fā)地親近、熱愛(ài)并實(shí)踐非遺時(shí)，我們看到了千年文化生生不息的最美傳承路徑，感受到了民族記憶融入下一代血脈的溫暖力量。

　　在大苗山深處的烏英苗寨：4歲的卜江輝，用雙手當(dāng)蘆笙，跟著爸爸的節(jié)奏吹起來(lái)；6歲的吳采薇用零食當(dāng)?shù)谰撸鴭寢尩牟椒ノ鑴?dòng)。

　　在瑤山的仁良村，4歲的黃弘程，趴在爸爸的身上，感受陀螺運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣；場(chǎng)邊，一排小學(xué)生排著隊(duì)，等候上場(chǎng)比賽。

　　在梧州市中小學(xué)校園的陽(yáng)光大課間，陀螺、竹竿舞、粵劇……數(shù)十種非遺項(xiàng)目讓少年們?nèi)绨V如醉。

　　在光影定格的瞬間里，我仿佛走進(jìn)了千年文化通往未來(lái)的時(shí)空隧道，與非遺傳承最好的方式相逢。

　　在廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨，4歲的卜江輝在“吹蘆笙”（2019年2月5日攝）。

　　在廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)烏英苗寨，6歲的吳采薇用零食當(dāng)?shù)谰撸痛笕艘黄鹛J笙踩堂舞（2025年1月31日攝）。　　在廣西河池市大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)仁良村，4歲的黃弘程跟隨爸爸學(xué)習(xí)陀螺文化（2023年8月13日攝）。

　　從瑤寨到苗山，從家庭到校園，從鄉(xiāng)村到城市，一幅幅動(dòng)人的傳承畫面，深深打動(dòng)我的心：非遺傳承人、老師、家長(zhǎng)、駐村干部……人們堅(jiān)持深耕非遺沃土，傳承民族瑰寶，賡續(xù)文化薪火，讓孩子們?cè)谌粘Ｉ钪校跐撘颇g，在和風(fēng)細(xì)雨中，徜徉在璀璨的非遺世界里，快樂(lè)成長(zhǎng)。

　　梧州市新興小學(xué)學(xué)生在大課間打竹球（2025年5月13日攝）。

　　在烏英苗寨風(fēng)雨樓的戲臺(tái)上，十?dāng)?shù)面獲獎(jiǎng)錦旗下，數(shù)十把大小蘆笙靠墻依次排開(kāi)，那是苗寨男兒征戰(zhàn)各地蘆笙比響大賽的榮譽(yù)展示舞臺(tái)。男孩們每天都會(huì)來(lái)到這里，仰望蘆笙高處的錦旗，把這把蘆笙擺弄一下，將那把蘆笙吹奏兩聲，感受著長(zhǎng)輩們的榮耀。

　　那是父輩們逐夢(mèng)前行的號(hào)角，是孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)的歡歌。

　　烏英苗寨的孩子們?cè)诖堤J笙（2024年10月5日攝）。　　烏英苗寨教學(xué)點(diǎn)當(dāng)時(shí)一年級(jí)的學(xué)生吳良友抱著蘆笙，準(zhǔn)備上非遺課程（2021年11月25日攝）。

　　蘆笙是苗族人們最愛(ài)的樂(lè)器，是苗族人們的精神寄托，是苗族文化傳承的載體。在烏英苗寨，蘆笙文化歷史悠久。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，沒(méi)有不會(huì)吹蘆笙的烏英人，烏英人的血液里都流淌著蘆笙。烏英苗寨蘆笙隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)梁秀前和我說(shuō)，小時(shí)候，沒(méi)有人教他吹蘆笙，自己天天跟著大人吹，慢慢就會(huì)了。現(xiàn)在，他11歲的兒子梁文雄，也不需要他教，自己慢慢學(xué)會(huì)了吹蘆笙。

　　在融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)黨鳩村烏英苗寨，梁秀前（右）和父親梁安合（中）、兒子梁文雄（左）合影（2024年10月5日攝）。

　　烏英苗寨有很多蘆笙吹奏能手，調(diào)多曲長(zhǎng)，耐力極強(qiáng)，自成一格，每一曲似乎訴說(shuō)一個(gè)深情動(dòng)人的苗族故事。烏英人吹蘆笙可以從早吹到晚都不覺(jué)累，且吹奏節(jié)奏齊整，蘆笙甩擺姿勢(shì)整齊大方，是遠(yuǎn)近最具水平的蘆笙團(tuán)隊(duì)之一。最近幾年，烏英蘆笙隊(duì)活躍在全縣各大蘆笙比響大賽現(xiàn)場(chǎng)，且多次獲得優(yōu)異成績(jī)。

　　幾乎在所有的賽場(chǎng)和坡會(huì)上，我都能看到跟著大人吹蘆笙的孩子們。

1964年1月，我的前輩何國(guó)正曾經(jīng)記錄了上面的一個(gè)瞬間：在廣西大苗山，小蘆笙手高奏蘆笙迎接苗族新春。60年后，同樣是在新春時(shí)節(jié)，我在烏英苗寨記錄下了幾乎完全一樣的瞬間：孩子們奮力地吹響蘆笙——這樣的傳承已延續(xù)千年，而且還將一如既往地持續(xù)下去。

　　烏英苗寨的小朋友在新春打同年活動(dòng)中吹蘆笙（2024年2月14日攝）。

　　如果說(shuō)蘆笙是苗族男子一輩子的夢(mèng)，那么亮布一定是苗族女子一生的摯愛(ài)。

　　每年秋高氣爽時(shí)，家家戶戶忙著制作亮布，一聲聲捶布聲，在苗寨里此起彼伏；一條條閃耀著光芒的亮布，在一棟棟木樓間飛揚(yáng)。

　　新年，穿上媽媽新作的亮布衣服，跟著媽媽跳蘆笙踩堂舞，依舊是女孩子們過(guò)年最期待的事情。

　　亮布是當(dāng)?shù)孛缱鍌鹘y(tǒng)手工布料，要經(jīng)過(guò)浸染、捶打、晾曬和涂蛋清等多道復(fù)雜的工序，“千錘百煉”才能制成。

　　今年41歲的吳妹富說(shuō)，小時(shí)候跟在奶奶外婆媽媽后面，跟著她們種藍(lán)靛草、配原料、捶亮布。雖然那時(shí)候年紀(jì)小，幫不上什么忙，但久而久之就把長(zhǎng)輩們的技藝學(xué)會(huì)了。

　　如今，12歲的女兒梁芝珍也像她小時(shí)候那樣，經(jīng)常跟在她后面制作亮布。

　　拼版照片：左圖為廣西融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)黨鳩村10歲的小學(xué)生梁芝珍；右圖為梁芝珍跟著媽媽學(xué)習(xí)捶打亮布（照片均攝于2023年7月5日）。

　　吳妹富說(shuō)她也是聽(tīng)著捶布聲長(zhǎng)大的，一輩子都不會(huì)忘記。耗費(fèi)數(shù)月時(shí)間、上萬(wàn)次捶打出來(lái)的衣服，滿滿都是媽媽的愛(ài)。而女兒對(duì)亮布的愛(ài)，一定也是來(lái)自媽媽的傳承。

　　這些年，烏英苗寨長(zhǎng)期開(kāi)展亮布文化進(jìn)校園、青少年蘆笙組裝比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)孩子們傳承非遺。

　　烏英苗寨的孩子們參加蘆笙組裝比賽（2024年8月8日攝）。　　烏英苗寨的孩子們觀看老人制作亮布（2022年9月7日攝）。　　烏英苗寨教學(xué)點(diǎn)的孩子們?cè)凇傲敛嘉幕M(jìn)校園”課堂上，練習(xí)使用亮布槌（2022年11月14日攝）。　　在桂黔烏英苗寨教學(xué)點(diǎn)“蘆笙文化進(jìn)校園”課堂上，師生們?cè)诠艠?shù)下吹奏蘆笙（2021年12月14日攝）。

　　在大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)仁良村，打陀螺是壯、瑤、漢、侗等各族群眾喜愛(ài)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目。隨著時(shí)代發(fā)展和生活方式的改變，陀螺運(yùn)動(dòng)一度淡出人們的視野。近年來(lái)，仁良村“兩委”、駐村工作隊(duì)積極打造以陀螺文化為代表的少數(shù)民族文化，引導(dǎo)村民舉辦陀螺聯(lián)賽，讓陀螺文化融入村民的日常生活。

　　“小時(shí)候，我們的枕頭邊、口袋中、書(shū)包里、書(shū)桌下，都放著一兩個(gè)陀螺。房前屋后、操場(chǎng)田野，都留下我們打陀螺的歡樂(lè)身影。這些年，越來(lái)越多的年輕人外出務(wù)工、讀書(shū)、工作……奔波勞碌，掙了一點(diǎn)錢，回頭發(fā)現(xiàn)，我們最愛(ài)的陀螺，漸漸消失了。”仁良傳統(tǒng)陀螺打法與制作縣級(jí)非遺傳承人、46歲的韋壽基說(shuō)，“因此，我們舉辦陀螺超級(jí)聯(lián)賽，想要拯救我們的民族文化。”

　　在廣西河池市大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)仁良村，小朋友們?cè)诘却齾⒓油勇荼荣悾?023年6月4日攝）。　　在廣西河池市大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)仁良村，3歲的覃文君準(zhǔn)備參加少兒陀螺比賽（2023年7月23日攝）。

　　作為陀螺聯(lián)賽的組織者和裁判員，三年來(lái)，韋壽基帶領(lǐng)村民們組織了上百場(chǎng)比賽。經(jīng)過(guò)幾年的不懈努力，仁良村“天天有活動(dòng)，周周有賽事，月月有角逐”。 濃厚的陀螺文化氛圍，讓村里越來(lái)越多的孩子，愛(ài)上了陀螺運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)瀕臨消失的古老民族競(jìng)技項(xiàng)目由此重?zé)ǔ霾鷻C(jī)。

　　在廣西河池市大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)仁良村，4歲的韋康承（右）在學(xué)習(xí)打陀螺（2023年6月4日攝）。

　　今年79歲的陳明仲是廣西梧州市長(zhǎng)洲區(qū)一名退休的特級(jí)教師，也是區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目下俚歌的傳承人。他創(chuàng)造性地將語(yǔ)文課程中的古典詩(shī)詞改編成通俗易懂的下俚歌詞，讓學(xué)生們深入理解詩(shī)文的同時(shí)，也感受到民間傳統(tǒng)文化的魅力。2006年，陳明仲退休后，把更多的精力投入到下俚文化的傳承和發(fā)展工作上。他堅(jiān)持編歌、寫書(shū)，深入校園和社區(qū)，讓更多的青少年愛(ài)上下俚歌。

　　在梧州市長(zhǎng)洲區(qū)長(zhǎng)洲鎮(zhèn)泗洲村，陳明仲（左三）在教小學(xué)生唱下俚歌（2023年8月24日攝）。

　　這是梧州市近年來(lái)大力推進(jìn)非遺進(jìn)校園的一個(gè)縮影。這些年，我到梧州市上百所中小學(xué)拍攝傳統(tǒng)文化傳承教育題材，很多學(xué)校都將醒獅、粵劇、茶藝、拋繡球、陀螺、板鞋等中華傳統(tǒng)文化和民族競(jìng)技項(xiàng)目引進(jìn)課堂，推進(jìn)“一校一品”特色文化建設(shè)，引導(dǎo)中小學(xué)生傳承優(yōu)秀中華文化。

　　梧州市新興二路小學(xué)的學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)竹竿舞項(xiàng)目（2024年12月6日攝）。　　在廣西梧州市藤縣金雞鎮(zhèn)同榮村，龍獅隊(duì)的小學(xué)生前往村屯進(jìn)行表演（2023年12月6日攝）。　　2025年5月13日，學(xué)生在蒙山縣文圩鎮(zhèn)文圩中心小學(xué)練習(xí)武術(shù)操。　　在梧州市蒼梧縣六堡鎮(zhèn)塘平小學(xué)“紅領(lǐng)巾茶園”，學(xué)生在采茶（2024年12月3日攝）。

　　田野里舞動(dòng)的少年龍獅隊(duì)、茶園里沐浴春光的采茶兒童、古樹(shù)下吹奏蘆笙的少年……孩子們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的“種子”，播散在城市巷陌、村寨田野、茶園課堂，沐浴著陽(yáng)光雨露，感受著沃土溫暖，繼而破土而出，茁壯成長(zhǎng)。

記者：黃孝邦

本期主持：程婷婷