2025 年 5 月，巴基斯坦在印巴空戰中大獲全勝，勝利的喜悅讓這個國家呈現出空前的團結。然而，國際社會在關注這場勝利的同時，卻往往忽視了巴基斯坦內部極為松散的現實。

這個國家除了擁有統一的伊斯蘭教信仰外，各民族在語言、經濟水平等方面差異明顯，其中經濟最發達的信德省，更是一直有著不容忽視的獨立傾向。

一、歷史淵源：不同的起源與發展軌跡

巴基斯坦所在的印度河流域，曾誕生過人類最早的文明 —— 印度河文明，但其建立者并非如今巴基斯坦的四大民族。

公元前 2000 年，雅利安人入侵，改變了這里的民族格局。大部分達羅毗荼人被趕到印度半島南部，雅利安人則在印度河 - 恒河流域定居。

旁遮普人生活在土壤肥沃的印度河中游，因 "五河之地" 的優越農業資源，逐漸發展壯大。

他們以雅利安人為基礎，融合周邊族群形成了如今的旁遮普族。而信德人則生活在印度河下游，這里農業條件雖不及中游，但靠海的優勢讓他們早早融入南亞 - 西亞的海上貿易網絡。

信德族以留在印度河下游的達羅毗荼人為主體，融合少量雅利安人血統形成，與旁遮普族在族源和文化上都有明顯差異。

8 世紀，阿拉伯帝國征服信德，這里成為伊斯蘭教在南亞最早的根據地。信德人借助貿易賺得盆滿缽滿，族群勢力不斷增強，信德語也改用阿拉伯字母拼寫，文化深受波斯與阿拉伯影響。而旁遮普人直到 11 世紀中葉才開啟伊斯蘭化進程，比信德人晚了近八百年。

二、經濟優勢：實力強勁卻被 "邊緣化"

信德省的經濟實力在巴基斯坦首屈一指。全國最大城市卡拉奇、占全國吞吐量 85% 的海港（卡拉奇 + 卡西姆）都位于這里。

殖民時期，英國在印度河下游建立的卡拉奇快速發展，成為南亞第三大港。1900 年卡拉奇 - 白沙瓦鐵路通車后，整個印度河流域成為其經濟腹地，卡拉奇更成為英屬印度第一大糧食出口港，信德人的經濟地位迅速上升。

然而，獨立后的巴基斯坦以信德省省會卡拉奇為首都僅一年，旁遮普人主導的議會就將卡拉奇劃出信德省，歸屬中央政府直轄。這一操作被信德人視為削弱其政治和經濟實力的舉動。

此后，巴基斯坦將首都遷往旁遮普人聚居區的伊斯蘭堡，卡拉奇失去了中央政府所在地帶來的投資虹吸效應，外國駐巴使領館、企業總部大量遷出，信德人面臨政治、經濟雙重邊緣化的危險。

三、語言文化：堅守獨特性與被壓制的矛盾

信德人對自己的語言和文化有著強烈的自豪感。信德語歷史悠久，在英國殖民時期，為分化南亞各民族，英國推動信德語標準化，使其取代波斯語等成為當地唯一通用語。

但巴基斯坦獨立后，旁遮普人主導的政府推廣烏爾都語作為全國通用語，限制少數民族語言，尤其是信德語在教育系統和政府機構中的使用。

1948 年，1300 所信德語中學被全部關閉，而旁遮普語卻未受太多限制，這引發了信德人的強烈不滿。

這種 "語言民族主義" 成為信德分離主義的重要驅動力。信德政治家古拉姆?賽義德推動的 "信杜德什運動"，以捍衛信德語的獨特性和古老性為旗幟，認為信德語的書寫系統比烏爾都語更加先進，進而發展為追求信德獨立的政治運動。

四、現實困境：權力失衡與持續的抗爭

從人口結構看，旁遮普族占巴基斯坦人口的 60%，在政府、軍隊系統中占據絕對人數優勢。

印巴分治后，大量從印度遷入的穆斯林（穆哈吉爾移民）在巴政府運作下，獲得了信德省 75% 的空置土地和城市中的房產、小工廠，形成旁遮普 - 穆哈吉爾共同體，壓制其他民族。信德人原以為獨立后能提升地位，卻遭遇了有目的性的削弱。

20 世紀 50 年代后，信德分離主義運動此起彼伏。雖然多數信德民族主義者首要目標是爭取省自治權和資源分配公平，但少數激進分子組成的 "信杜德什解放軍"" 信杜德什革命軍 "等恐怖組織，不斷發動襲擊。

2007 年，信德人貝?布托遇刺身亡，更是一度讓" 信杜德什運動 " 抬頭。

如今，信德省坐擁全國最大的兩座港口，經濟條件遠好于其他貧窮省份，且能通過人民黨獲得全國執政權，獨立運動聲勢雖不如俾路支人，但獨立的火焰并未熄滅。

對于巴基斯坦政府來說，一味壓制無法解決問題，只有平衡各民族利益，做好資源分配，才能真正實現國家的穩定與團結。信德省的未來，究竟是在抗爭中尋求更大自治，還是繼續在矛盾中與其他民族磨合，仍需時間給出答案。