評論員 邱延波

汗水澆灌的田野，不應成為哄搶的舞臺。

據浪潮新聞報道，6月15日，安徽宿州謝集鎮清泉村的種植戶曾先生反映：他承包的500畝土豆田，在豐收前夕被數百上千村民哄搶。

視頻顯示，在一大片土豆地里有密密麻麻的村民在挖土豆，他們都帶著各種工具，有的拎桶，有的拿編織袋，甚至還有人帶著被子，帶著吃飯的東西哄，他們互相配合協作，有說有笑地搶著土豆。

從6月10日起，每天都有數百人甚至上千人參與其中。5天下來，曾先生損失土豆近100萬斤。

6月14日，宿州警方立案調查，但這場風波的余震仍在蔓延。這不僅是一個種植戶的無奈訴苦，更是一面映照鄉村倫理與治理裂痕的鏡子。這片被哄搶的田野，呼喚著法治的歸位與人心的歸正，催促著鄉村社會的深刻救贖。

一、田野之殤：從豐收夢到哄搶噩夢

曾先生的500畝土豆田，是他用汗水澆灌的希望田。每顆土豆都凝結著無數個日夜的勞作，承載著家庭的致富夢。然而，6月10日起，這片田野淪為“無主區”。種植戶說，起初只是幾個村民“順手”挖走土豆，但消息傳開后，哄搶如潮水般涌來。數百上千村民手持鐵鍬、背著麻袋，甚至有外村人驅車前來，田間一片狼藉。

這不僅是一場“土豆危機”，更是對勞動尊嚴的踐踏。

這場哄搶的背后，是人性的貪念與鄉村秩序的失守。部分村民似乎認為，地里的土豆是“公共的果實”，搶了也無妨。這種“占便宜”心理，暴露出對私有財產權的漠視。有網友說：“這不是搶土豆，是搶人一年的心血！”

二、哄搶之源：鄉村轉型的陣痛與信任崩塌

土地流轉政策讓曾先生這樣的種植戶得以規模化經營，卻也激化了村民與承包戶的矛盾。在傳統觀念中，土地是村集體的，即使流轉出去，部分村民仍將其視為“大家的”。當看到外來承包戶的豐收果實，心態失衡的村民可能將哄搶視為“分紅”的方式。這種心理，疊加經濟壓力的催化，讓貪念壓倒了理智。有一位網友感慨：“村里人覺得地還是‘公共的’，搶點不算偷。”這正是鄉村倫理滑坡的寫照。

基層治理的薄弱為亂象開了綠燈。哄搶持續數日，村級組織為何未能及時有效干預？鄉鎮管理為何反應遲緩？這些疑問指向一個現實：農村治理能力尚未匹配現代社會轉型的步伐。村干部的影響力在人口流動中減弱，執法資源在廣袤鄉村顯得捉襟見肘。

更深層次的，是法治意識的缺失。許多村民將哄搶等同于拾荒。這種認知偏差，與農村普法工作的滯后密切相關。目前，全國農村普法覆蓋率遠低于城市水平，這為哄搶埋下了隱患。

信任的崩塌則讓矛盾雪上加霜。土地流轉后，承包戶與村民的溝通渠道匱乏，誤解與猜忌滋生。

近年來，發生的哄搶事件顯示，被哄搶者多為外來種植戶，若是本地本村人種植的，村民很少去哄搶。種植戶為外來人，這讓部分村民在哄搶時少了道德約束。反過來，哄搶行為進一步撕裂了和諧，加深了“外人”與“本地人”的對立。這場劫難，不僅是種植戶的經濟損失，更是鄉村社會信任危機的縮影。

三、救贖之路：重建田間的秩序與人心

要讓曾先生的悲劇不再重演，鄉村社會需從法治、倫理與治理三個維度謀求救贖。在被哄搶的田野上，呼喚的不只是法律的懲罰，更是人心的歸正與制度的完善。

法律是守護田野的鐵壁。宿州警方6月14日立案調查，是第一步。對哄搶行為的依法追責，不僅是對曾先生權益的補償，也是對法治的捍衛。相關部門應加快調查，嚴懲首要分子，讓違法者付出代價，形成“不敢搶”的震懾。同時，農村警力配置需優化，面對群體性事件，執法力量應快速到場，避免事態失控。

倫理的歸正，是鄉村的靈魂工程。村級組織應通過政策宣講、利益共享，彌合承包戶與村民的裂痕。例如，種植戶可優先雇傭本地勞動力，或將部分收益投入村公益項目，增強村民的歸屬感。同時，道德教育需跟上，村規民約、“誠信農戶”評選等活動，能喚醒村民的羞恥心與責任感。

治理的革新，是長治久安的保障。土地流轉的矛盾，需靠制度化解。鄉鎮政府應規范流轉合同，明確權責，減少誤解。科技手段也能助力，如田間監控、無人機巡查，可有效防范哄搶。

最關鍵的，是普法工作的深入，要讓“尊重財產權”的觀念深入人心。

田間有法，人心有德。讓每一份勞動受尊重，每一寸土地有保障，鄉村才能在現代化的征途上綻放生機。