來源:人民日報海外版

陜西省西安市臨潼區(qū)姜寨遺址出土的黃銅片。

陜西歷史博物館供圖

作為禮樂器的西周編鐘和東周編磬。

李志強攝

河南鄭州商城遺址出土的商代獸面乳釘紋銅鼎。

李志強攝

陜西省寶雞市賀家村出土的西周牛尊。

陜西歷史博物館供圖

近日，陜西歷史博物館舉辦“吉金·中國——中國青銅文明的興起與繁榮”特展，系統(tǒng)梳理了從新石器時代晚期至西周早中期青銅文明的演進(jìn)脈絡(luò)，揭示了青銅器在多元一體中華文明形成歷程中的關(guān)鍵作用。

此次展覽由國家文物局與陜西省人民政府聯(lián)合主辦，陜西歷史博物館承辦，匯集全國17個省（市、區(qū)）51家文博單位的341件（套）文物，是近十年來規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的青銅文明主題展。這不僅是一場文物的盛宴，更是一次文明的尋根——青銅器上的紋飾和銘文，鑄刻著先民對秩序的追求、對天地的敬畏以及對“中國”這一文化共同體的最初想象。

追溯冶銅技術(shù)起源

“吉金·中國——中國青銅文明的興起與繁榮”展是陜西歷史博物館“早期中國”系列展覽的收官之作，第一部“彩陶·中華——中國五千年前的融合與統(tǒng)一”和第二部“玉韞·九州——中國早期文明間的碰撞與聚合”分別在2020年和2023年展出。

“我們希望通過這樣成體系的展覽，以彩陶、玉器、冶金三重視角，依次解讀中華文明起源與早期發(fā)展的壯闊歷程，讓觀眾感受中華文明的源遠(yuǎn)流長和深厚根脈，共享中華文明探源工程重大研究成果。”陜西歷史博物館館長龐雅妮說。

探源工程研究認(rèn)為，大約從距今5800年開始，中華大地上各個區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段，可將距今5800年—3500年的長時段劃分為古國時代和王朝時代，其中，古國時代（距今5800年—3800年）可進(jìn)一步細(xì)分為3個階段。“吉金·中國”展在時間上接續(xù)“彩陶·中華”展和“玉韞·九州”展所聚焦的古國時代第一、二階段，以古國時代第三階段（距今4300年—3800年）的開始作為展覽敘事時間上限。

“這一時期，以鑄銅技術(shù)為代表的各種文化因素向中原地區(qū)加速匯聚，不僅催生出中國獨特的青銅文化，也推動夏代文明躍升至王朝文明，并在不斷的匯聚與輻射、整合與重組中，得到持續(xù)加強和鞏固。”龐雅妮說。

由青銅技術(shù)所引發(fā)的重大變革，不僅影響了中國早期文明的發(fā)展格局，也奠定了后世中國的基本地理版圖和中華禮樂文明的堅實基礎(chǔ)。基于這些思考，此次展覽的策展團隊凝練出“吉金鑄國、禮樂中華”這一主題。

展覽第一單元“技術(shù)·潮流”，展示了一張世界古代重要銅礦遺址分布圖。從世界范圍來看，早在公元前9千紀(jì)末期，伊拉克北部的洞穴中便發(fā)現(xiàn)了自然銅制品。公元前6千紀(jì)，土耳其和伊拉克的遺址中出現(xiàn)了迄今所知最早的人工冶煉金屬制品。公元前3500年和公元前3000年左右，伊拉克地區(qū)相繼出現(xiàn)含砷青銅器和含錫青銅器。隨著冶煉技術(shù)和鍛造、鑄造等制作技術(shù)發(fā)展，公元前2000年左右，歐亞大陸開始進(jìn)入繁榮的青銅時代。

中國最早的銅器出現(xiàn)在哪兒？

陜西省西安市臨潼區(qū)姜寨遺址出土了距今6000年左右的銅片和銅管，是中國境內(nèi)迄今所見年代最早的銅器。經(jīng)檢測，銅片雜質(zhì)含量較多，主要成分為銅、鋅，還有少量鉛、鐵、錫、硫等，應(yīng)為鑄造而成的含鉛黃銅。“姜寨遺址出土的這兩件黃銅器雖然冶煉方法比較原始，但卻為探索中國冶金技術(shù)的起源提供了重要線索。”龐雅妮說。

造型獨特的四羊首銅權(quán)杖頭吸引了很多觀眾注意。此器1976年出土于甘肅玉門火燒溝遺址，年代為距今3700年—3300年。整體呈橢圓球狀，中心上下貫通，可穿納木柄。腹部偏下的位置等距鑄有4個鈕狀羊首，羊首造型簡潔，鼻骨高隆，吻部下勾，兩側(cè)有螺旋狀大角。

權(quán)杖在西方文明中較為常見，距今6000年左右傳入中亞南部的河谷綠洲，之后繼續(xù)向北、西北傳播，逐漸進(jìn)入中國西北地區(qū)。這件權(quán)杖見證了東西方冶銅技術(shù)的傳播與交流，說明西北地區(qū)是國內(nèi)最先吸收、改造外來冶銅技術(shù)并對其進(jìn)行本土化的地區(qū)。

冶銅技術(shù)起源于西方，中國人吸收借鑒后制作出大量精美的青銅器，但其用途卻和西方出現(xiàn)了分野。龐雅妮介紹，在外來技術(shù)激發(fā)下，中原青銅文明快速發(fā)展，創(chuàng)制出泥范塊范法鑄造工藝，青銅器與中原傳統(tǒng)禮制結(jié)合，走上了“器以載禮”的發(fā)展道路，并用于維護國家運轉(zhuǎn)和權(quán)力運行。

梳理三代文明脈絡(luò)

夏都煌煌，殷土芒芒，宗周赫赫。三代王朝對周邊地區(qū)控制力不斷增強，影響力不斷擴大。展覽第二單元“中心·四方”梳理了夏、商、周三代青銅文明的發(fā)展脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)了以中原地區(qū)為核心、不斷“向內(nèi)凝聚”的文明發(fā)展進(jìn)程。

位于河南省洛陽市偃師區(qū)的二里頭遺址，是夏王朝晚期的都城，年代約為距今3750年—3520年。二里頭在短時間內(nèi)吸收了各區(qū)域的文明因素，形成了立足中原又輻射四方的二里頭文化，標(biāo)志著中華文明進(jìn)入王朝時代。

二里頭遺址出土了目前所知時代最早的銅鼎，此次展出了這件銅鼎的復(fù)制品，其底部有煙炱，是使用過的青銅禮器，標(biāo)志著使用者的高等級身份。

考古發(fā)現(xiàn)表明，二里頭都邑設(shè)有專門的鑄銅作坊區(qū)，青銅器的生產(chǎn)與分配被上層統(tǒng)治階層所控制。“二里頭遺址格局宏大、內(nèi)涵豐富，彰顯了二里頭文化進(jìn)入‘一體王朝’的鮮明特質(zhì)。”龐雅妮說。

商湯所建立的商王朝，在中國青銅文明發(fā)展中具有舉足輕重的作用。“高超的青銅冶鑄技術(shù)是商王朝統(tǒng)馭四方的密鑰，對銅料的渴望也推動著商人南下北上、西進(jìn)東拓。”龐雅妮說。

此次展覽從南、東、北、西四個方向選取了湖北武漢盤龍城遺址、山東濟南大辛莊遺址群、河北藁城臺西遺址和關(guān)中西部地區(qū)出土的青銅禮容器進(jìn)行展示，體現(xiàn)商文化對四方的控制和影響。這些承載著政治制度、思想觀念和宗教信仰的青銅禮容器，與商王朝核心地區(qū)的器物高度一致。

周王朝是中國歷史上一個重要的朝代，其禮樂制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。陜西寶雞周原遺址是迄今考古發(fā)現(xiàn)最大的先周文化聚落和西周都邑聚落，不久前入選“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

從20世紀(jì)40年代開始，周原遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)青銅器窖藏。據(jù)不完全統(tǒng)計，在周原遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器窖藏已有100余座。

20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)的莊白一號窖藏，是周原遺址出土青銅器數(shù)量最多、保存最完整的窖藏。其中共出土了103件青銅器，全部屬于微氏家族，且大多鑄有銘文。此次展出的商尊、陵方罍、獸面紋斗和興鐘、三年興壺5件重器均出土于此。

尊是盛酒器，也是商周時期重要的禮容器之一。莊白一號窖藏出土的商尊，喇叭形口沿下飾8個上仰的蕉葉紋，葉內(nèi)填有獸面紋。頸部飾一周張嘴、卷尾的夔龍紋，腹部飾展體式外卷角獸面紋，圈足飾曲折角獸面紋。器內(nèi)底鑄銘文，大意是商的妻子庚姬受到帝司賞賜，商為此作器，用來祭祀亡父“日丁”。

闡釋青銅禮樂文化

展覽的前兩個單元以時間為軸展開敘事，第三單元“禮樂·中國”則通過青銅祭器、有銘青銅器、兵器和樂器這幾種重要器物來闡釋青銅禮樂文化。

作為珍貴資源和先進(jìn)技術(shù)的代表，青銅器在商周時期成為祭祀之“禮”的主要載體，被賦予特殊的政治功能和社會功能。此外，青銅禮器在分封、賞賜、婚聘、結(jié)盟、宴享等重要場合的使用，表明其不僅發(fā)揮著溝通天地的作用，還維系著世俗社會的秩序人倫。

陜西省寶雞市岐山縣賀家村窖藏坑出土的牛尊，是一件西周中期的青銅禮器。整體造型為一只健壯的水牛，牛舌為流、牛尾為把，背部開口設(shè)蓋，蓋鈕為一立虎，通體飾云紋和夔龍紋。整器設(shè)計匠心獨運，造型雄健生動，紋飾華美流暢，為西周青銅藝術(shù)之精品。

“由于青銅合金具有堅韌銳利的性能，兵器成為禮容器之外又一重要的青銅器門類。”龐雅妮介紹，商周時期邦國林立、戰(zhàn)爭頻繁，催生了種類多樣、滿足不同作戰(zhàn)需求的青銅兵器。

展柜中陳列著一組商代近搏兵器戈、戟、刀、矛、短劍和防護兵器胄。西周時期青銅兵器的種類大體與商代兵器一致，防御裝具在該時期有較大發(fā)展，出現(xiàn)了戰(zhàn)車裝甲。

超越實用兵器范疇的鉞，是王權(quán)與軍權(quán)的象征。婦好墓是河南安陽殷墟遺址唯一保存完整的商代王室成員墓葬，共出土了4件銅鉞，其中一件鉞上鑄有虎食人圖案。展覽中的商代銅鉞來自安陽博物館，不僅紋飾布局與殷墟出土的相似，大小也差不多。

樂器是禮樂文化的重要載體。此次展覽以青銅樂器壓軸，介紹了西周創(chuàng)立的樂懸制度。一枚大鐘單獨懸掛在鐘架上敲打演奏，稱為“特鐘”；幾枚鐘按照大小次序編成一組或幾組，稱為“編鐘”。

西周早期出現(xiàn)3枚一組的編鐘，至中晚期發(fā)展為8枚一組。在戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)了3層8組共65枚編鐘。此次展出了西周中期3枚一組的編鐘，出土于陜西寶雞竹園溝墓地，還有西周晚期8枚一組的編鐘——中義鐘。

中義鐘出土于寶雞市扶風(fēng)縣齊家村青銅器窖藏，一組8件形制、紋飾、銘文相同，大小相次。鐘體一面鑄有銘文，記載了中義作樂器編鐘，祈愿家族興盛、萬年長存。

“如果說禮是從制度層面來規(guī)范人的行為，那么音樂則從精神層面感染人心，凝聚共識。”龐雅妮說。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月17日，展期內(nèi)將推出多場專家講座，深入闡釋中國早期青銅文明。（本報記者 張丹華）

《人民日報海外版》（2025年06月17日第07版）