“618”大促快到了,你“剁手”了嗎?
同事糖糖說,今年“618”提前一個月就開始了,這段時間她每天晚上捧著手機輪流逛各個電商平臺,不停地將各種各樣的物品加到購物車。
為了能省點錢,她不斷加入會員、領券、領國補、各種湊單……
試圖用最少的錢買到最多的東西,不知不覺就到了凌晨一兩點。
事后她發現自己連澡也沒洗、牙也沒刷,突然覺得很心累:
怎么我并沒有因為買買買而感到心滿意足,反而覺得很空虛呢?
而且她每天下班還要去驛站拿一堆快遞回家,又沒精力拆快遞,索性放在角落,導致最后很多東西都放到過了售后期。
更糟心的是,她發現過度消費之后帶來的,不只是囤積了一堆自己根本不需要的東西,還有觸目驚心的信用卡賬單,剛發的工資都根本不夠還。
有句話說:
你過得好不好,看你花錢的樣子就知道了。
生活中很多人都會這樣,覺得壓力大,不停地想買買買,試圖通過各種手段填滿自己的欲望,卻很難感受到真實的滿足感。
其實這就是當代的“高欲望、低滿足”人群——
被過度的欲望控制,從而過上一種高焦慮、高冗余、高內耗的生活。
一旦習慣這種模式,我們就會越來越難感到滿足和快樂。
但其實,快樂可以用一個公式表示:
快樂=現實-欲望(期待)
某種程度上,一個人花錢的樣子,暴露了TA內心的欲望。
為什么我們會被欲望控制?怎么才能避免迷失自己呢?
今天,就來和大家好好聊一聊這個話題。
得到了自己想要的東西,產生了瞬間的滿足感,就能擁有快樂了嗎?
并不一定。這是因為:
1、你以為的“即時快樂”,可能正在悄悄拖垮你。
1957年,學者凱瑟琳·蒙塔古在大腦中發現了“多巴胺”,后來的學者圍繞多巴胺展開了漫長的研究,發現:
當多巴胺讓參與者體驗到愉悅和享受,TA們會不遺余力地激活產生多巴胺的細胞。
《貪婪的多巴胺》這本書中,將這些細胞稱為“當下神經遞質”。
無論是大熱天喝一杯奶茶、吃一個冰淇淋,還是買一件能取悅自己但不實用的奢侈品,都源于“當下神經遞質”在產生作用。
它看似能讓人獲取短暫的快樂,但研究者發現,它跟快樂一點關系都沒有——
沉迷于激活“當下神經遞質”,只會讓我們因為過度品嘗快感導致適應不良、認知失調,從而陷入迷失、焦慮、不安與痛苦中。
2、欲望永遠不會被滿足,只會更難滿足。
有些東西會“冒充”快樂闖入我們的生活,但我們往往難以察覺。
亞伯拉罕·馬斯洛在《動機與人格》這本書中提到:
人們往往會將已經得到的好處視作理所當然,尤其是那些無需過多費力就能得到的好處,例如食物。
正因為我們從不缺少它們,自然不會去想“要怎樣才能更好地擁有”。
就像每天都買一箱蘋果的人,不會覺得丟掉一顆蘋果特別可惜。
一旦某些需求得到滿足,我們就會遺忘、貶低這一需要,導致我們再想從中得到快感,就得付出雙倍的力氣。
于是,欲望順應而生:
小時候吃一個冰淇淋就很快樂,長大后要買各種各樣的冰淇淋才能激活快感。
即使吃不完,但就是想占有,這份動機使我們看不見已擁有的、而是熱衷于追求想要的。
欲望,誕生于“貪婪”。
我們并不需要很多,但需要通過“占有很多”,來激活“當下神經遞質”,好讓自己不斷得到淺層的愉悅感。
慢慢地,人就過上了高欲望生活,越來越難感到滿足。
高欲望引發的焦慮、內耗、壓力和無助,已經成為現代人的通病,當我們感到“不妙”時,生活可能早就失控了。
這主要是因為——
1、陷入消費主義“愛自己”的陷阱。
前些年媒體鋪天蓋地鼓吹:
愛自己,就要舍得給自己花錢。
我有一位來訪曾感嘆:
大學畢業掙了第一桶金后,我全拿去買奢侈品,想補償匱乏的童年留下的自卑; 結果也沒有更自信,買了一萬元的,就覺得兩萬元的更好,越買越想買更貴的。
用滿足欲望的方式克服自卑,是消費主義的陷阱,就像在填平一個無底洞,永遠看不到頭。
這非但不能真正“愛自己”,還會讓自己越發疲憊和內耗。
2、本我過度膨脹。
弗洛伊德把自律和享樂的關系,比喻為“人騎馬”:
“人”象征著自律,“馬”象征著享樂,自律和享樂想達成和諧,人就必須掌控住馬,不讓馬脫韁。
一旦馬野了,超出人的掌控,就會放縱、失控,人想再掌控也毫無辦法了。
弗洛伊德將這匹馬取名為“本我”,代表欲望和本能。
我們生活中每一次欲望的滿足,都是在給“本我”提供能量。
就像我一位朋友,5年前見她時,還在努力準備考研;
5年后再見面,得知她考研過程中接觸了直播帶貨,發現這個來錢快,就放棄了考研,把掙來的錢拿去買了很多包包和鞋子。
由儉入奢易,由奢入儉難。
后面她的直播項目失敗了,欠了一筆債,才后悔自己之前沒存點錢。
想重新考研,卻也無法靜下心來學習了。
這5年中,每一次的享樂,都在滋養她心里那匹“馬”,使它越來越野,她整個人的狀態也非常浮躁。
后來她找我傾訴:
為什么花越多錢,得到越多東西,反而越焦慮呢?
這可能是因為:
不斷膨脹的本我,把欲望“吹”大了。
當我們生活只剩下欲望和享樂,留給自律和自我的空間就所剩無幾。
擔任過多家知名大學教授的許倬云說過:
你在二三十歲的時候,要尋找自我,不要糟蹋它。 第一,不要被欲望糟蹋;第二,不要被自憐糟蹋。
3、用滿足物質生活的方式,來擺脫自我苛責。
“我不夠好”,這個想法會使人沒有力氣追求幸福、自我實現等高層次的需求。
因為一個總是苛責自己的人,自我是虛弱的,沒辦法支持自己去熬過追求高層次需求過程中的種種阻礙。
比如,從小被父母忽視、打壓的女孩,會覺得自己不可能得到真正的愛,長大后可能會和一個人品卑劣但經濟條件比較好的人結婚。
她們覺得自己不配擁有幸福,所以哪怕眼前的男人再差勁,但起碼能讓她得到想要的物質生活,短暫擺脫自我苛責。
但其實,我們都要相信:
即使你在過往的經歷里沒有體驗過愛,也沒關系,更不是你的錯。
每個人本身就值得被愛,前提是我們要先看見自己的價值。
可能有人會說:
現在壓力夠大的了,還不能允許我們取悅自己、滿足自己的欲望嗎?
滿足我們的需求本身沒有錯,可怕之處在于失控,讓我們不知不覺地陷入欲望的無底洞。
哲學家蘇格拉底曾說:
知足是天然的財富,欲望是人為的貧窮。
很多時候,人生之所以有那么多煩惱,不是因為得到的太少,而是因為想要的太多。
心理學中有一個“餓鼠實驗”:
研究者在實驗中放了一個按鈕,老鼠每按一下都能得到食物,不多不少,剛好能滿足老鼠的生存需求。
一段時間后,研究者在食物里加入會令老鼠上癮的物質,老鼠嘗到甜頭后一頓狂按,最終把自己吃撐死了。
適度的欲望,能給我們提供動力;
過度的欲望,會讓我們迷失真實的自我。
很多高欲望生活者,正是因為不知不覺上了欲望的“癮”。
錯把滿足無止境的欲望,當成獲取快樂、緩解壓力、取悅自己的唯一方式。
就像尼采說的:
人們所愛的不是欲望對象,而是欲望本身。
有些欲望能讓我們變得更好,因為欲望原本就是人類心理結構最底層、最本能的部分,它的滿足,能讓我們的內在更加完整。
首先,理清自己的真實需要,這能幫助我們更好地掌控本我。
就像豆瓣“極簡生活”小組的簡介寫的:
這不是苦行僧式的自虐,而是一種更為人性化的、經濟的、環保的、輕松愉悅的生活方式。
小組里面有位網友細數了自己生活中的必需品,居然只有50件,一個背包就能裝走。
圖源:楓糖.豆瓣《極簡實踐:女生到底需要多少件日用品》
背包里的是生活,背包外的是欲望。
因此,不受欲望左右的關鍵,不在于“嚴苛禁欲”,而在于認清真實需求,然后輕松“背”起自己需要的一切。
如果你不知道具體該怎么做,不妨看看自己生活過的家都有些什么東西,每個角落有什么作用、意義,盤點自己的生活習慣和生活軌跡。
心理學中有一個“心靈空間”的概念:
如果你感到心里亂糟糟、卻不知道如何整理,就從整理房間開始。
一點點找到對生活空間的掌控感、歸屬感,內在世界也能變得井然有序,減少焦慮和不安。
獲取深層快樂的秘訣,不是做加法,而是做減法,好好愛惜現在所擁有的一切。
然后,把能量集中到最重要的事情上。
各式各樣亂七八糟的錯誤補償方式,時常會干擾我們看見真正的目標。
書籍《最重要的事只有一件》中提到:
盡量縮小目標,專注于當下那一件最重要的事,才能擁有高效的生活。
就像很多人試圖“平衡”生活,其實平衡就意味著:
我們還不清楚自己的真實需求。
比起平衡,此時更該做取舍,花點耐心思考自己最看重什么、當下最需要什么。
而這并不是一成不變的。
比如,你認為當下最重要的是搞錢,于是創業做自媒體;
但在過程中,你發現幫助他人能讓自己更有成就感,于是轉而學習如何成為一名心理咨詢師。
把能量集中到自己最想做的事上,無論最終結果如何,你都能收獲到很多美好的體驗。
最后,停止自我苛責,允許一切發生。
想起有一次,當我對督導吐槽自己做得不夠好時,督導告訴我:
你做的那些,都是當時當下你能做的最好的。 對你來說,沒有比那更好的了。
這句話讓我看到,每件事的發生都有前因后果、都有命運的不可抗力,好到什么程度不是我能決定的。
但我們可以堅信:
只要做好該做的,哪怕結果不完美,也是我們能為自己創造的最好的。
想通并接納這一點,我們看待生活的角度就會發生改變。
不會再因為過度擔心,害怕未來的不確定性,而通過花錢給自己添太多無用的東西和不必要的煩惱。
心理學家休·麥凱曾在《欲望心理學》書中提到“欲望-幸?!鼻€:
當一個人欲望很小的時候,只要一點小小的期望被滿足,就會感到莫大的幸福;
可當欲望增加到一定程度時,幸福感非但不會相應提升,反而會迅速跌入谷底。
人一旦陷入難以填滿的欲望深淵,就會不斷消耗自己。
真正的愛自己,是滿足自己的需求,而不是欲望。
學會舍棄,懂得滿足,才能讓我們在這個物欲橫流的世界中,守得內心的清歡。
重新審視自己的欲望,看見內心的真正需求,說不定你會發現:
你現在擁有的東西,已經足夠讓你快樂。
愿我們都能學會做欲望的主人,而不是它的奴隸。
作者 | 芒來小姐,來源:壹心理(ID:yixinligongkaike)
主播 | 安東尼,朝鮮冷面下藏著一顆韓國燒烤的心。
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