高皇寺歷史沿革

一、千年漢剎，源遠流長

高皇寺，曾名永福寺，漢文帝三年（公元前178年）敕建，為大漢高祖開國皇帝劉邦的享廟。劉秀曾于高皇寺古柿樹林中避難，封柿子為“長壽果”，在牟域留傳下來“來客捧壽（柿）”膾炙人口的千年佳話。

明帝夜夢金人，遣派朝臣蔡愔王尊等十八重臣，往西域求取佛法，歸來漢都洛陽，明帝將高僧安置于國賓館鴻臚寺，永平十一年易名為白馬寺，并敕令高僧將佛像貝經等俸于開國祖廟高皇寺，開啟帝佛同俸永平之治，天下第一皇剎。

晉趙魏時，佛圖澄大和尚輔國弘教，超度亡靈派弟子法祚主修高皇寺。神光繼弘，植槐種梅，花香四季。隋文帝倡興大化，敕令法濟法師筑講壇于高皇寺，長年開講華嚴經、大般若經、大智度論等。唐貞觀年間，太宗令玄奘法師主壇授學，武則天稱帝后的通天二年，親書“永福天下”牌匾、雕刻七佛石像，賜與住持真宗大師金縷紫袈裟等，大加封賞高皇寺，時列為中原六大名藍之一。

五代中原戰事頻起，環寺高筑城墻。宋太祖還愿祝香修寺，仁徽二宗高皇常君。歲月更替歷經滄變，明代因地方建制設“高黃?！薄案唿S里”，改稱高黃寺，清代又復名“高皇寺”至今。寺院在后趙、隋唐、北宋、元、明、清、民國等時期，曾經多次大修或重建，寺域規模廣達八百多畝，鼎盛時僧眾逾百，房舍200多間，位列“中原四大名寺”之一（東相國寺、西少林寺、北紅果寺、南高皇寺)。

二、帝王垂青，御賜修繕

高皇寺與多位帝王關聯密切。

漢文帝劉恒敕建高皇享廟開“文景之治”道；劉秀隱避封“壽（柿）”佳話，膾炙牟里；漢明帝敕令帝佛同俸庇啟永平天下第一皇剎；石勒得佛圖澄護國聽以國力修寺超度生靈；楊堅倡佛修寺令法濟筑壇弘法；李世民繼修令玄奘主壇布教；武則天再修并御封賞賜；趙匡胤避難與敕修：宋太祖趙匡胤曾于寺中避難，遇冰雹時稱“好冷不打高黃里”，頃刻天晴，遂御批白銀3000兩重修寺院。清朝康熙帝南巡時張莊慕名降香，乾隆年間亦有皇室成員到訪祈福。

三、文化地位與文化活動

(一)、佛教圣地，神光祖庭，玄奘弘法

高皇寺是神光大師住弘過的祖庭，玄奘法師講經傳教的重要寶剎，地位顯赫。

寺內曾供奉慧可舍利子、貞觀銅經、武周七佛石像、宋代鐵鑄佛像、明代大鐘、清代護寺大刀等珍貴法物，莊嚴肅穆，藏經閣珍藏佛典，香火鼎盛。晨鐘暮鼓，香客云集，僧侶修行體系完備。

(二)、法會與布施傳奇

王太來布施：清代山西富商王太來因夢中神諭，多次捐銀重塑佛像金身，后生意興隆，寺院立碑記其善舉。

現代宗教復興：20世紀80年代，寺院從學?；謴蜑樽诮虉鏊?，千年枯槐“逢春抽芽”被視為祥瑞，吸引信眾回歸。

四、建筑藝術與文物遺存

(一)、恢弘建筑群

鼎盛時期，寺院占地廣闊，有前后三殿、藏經閣、香客室等建筑，蒼松翠柏環繞，形成“陰天蔽日”之景。鐵鑄佛像與碑刻為重要藝術遺產。

(二)、劫難與遺存

文革損毀：寺院在“文革”中遭嚴重破壞，僅存大雄寶殿、古閣及一株枯槐樹，寺城垣坍塌，僧塔佛像被毀損… …

枯槐逢春：寺內有一棵中原地區罕見古槐樹，有 1500多年歷史。2002年間枯死，奇在2010年春又生發嫩芽，“枯木逢春”成為象征重生的文化符號。2013年春又從枯樹桿中，發岀一棵椿樹枝芽，“古槐抱椿”應了祥瑞之兆”，是年國家批準設立“航空港經濟綜合試驗區”。

五、文化傳承與社會影響

(一)、 廟會經濟與文化交融

400年廟會傳統：高皇寺廟會始于明末，經官府備案，持續至今。每年秋閑九月九后開始到年除夕一百零八天，繼從開年過破五后到三月初十結束六十多天。商賈云集，輪布循復，成為中原商品重要集散地，戲曲助興，活躍地方經濟，聲名廣被方圓三百余里。

現代節慶活動：三官廟辦事處近年組織元宵燈謎、龍鼓表演等，融合傳統與現代，增強社區凝聚力。

(二）、紅色文化與廉政教育

1947年，中牟縣第一個共產黨紅色根據地在高皇寺誕生。

2024年，辦事處組織觀看豫劇《血濺烏紗》，以戲曲形式傳播廉政文化，強化公職人員廉潔意識。

(三)、歷史傳說與民間記憶

帝王軼事與帝王神跡：趙匡胤“金口玉言”止雹、康熙參拜靈驗等傳說，增強寺院神秘色彩，成為地方文化名片。

劉秀隱居與玄奘足跡：民間相傳東漢光武帝劉秀曾隱居高皇寺古柿樹林中，玄奘法師垂跡傳教更添佛教文化神圣性。

達摩老祖與神光祖庭：達摩居少室等來了投皈依止的神光和尚，開啟樹立佛教中國化的創新歷程碑，而神光大師住弘的祖庭高皇寺，則是被經濟高速發展的當代社會，遺忘在了民間深巷的荒城臺間，守護文化遺產，建設文化強國，如果在我們這代人的眼皮下，看著文化遺產被流走消失，則必將成為中華民族史中的千古罪人，就不配做“龍裔傳人”了。

(六)、文化遺產現狀及維護修繕

加強日常保護與修繕維護；打造文化 IP，串聯帝王傳說、神光、法濟、玄奘等講經、及廟會體驗，設計沉浸式文化游覽路線；還原鼎盛時期建筑群，增強游客互動感；社區參與，延續元宵等節慶傳統，鼓勵社會參與非遺表演（如盤鼓會、龍動舞、書畫古玩等)，推動重振會社文旅與鄉村綜合發展新格局。

總之，高皇寺集二千多年的龍脈、佛教文化史的神圣性與民俗活力于一體，是鄭州航空港區不可多得的傳統文化遺產，打造為中原文化新地標，助力創新、創意、創業、活力、邁上新臺階。