6月15日上午，“滁州古城行走”（第二季）第二走以“踏訪瑯琊尋國保”為主題，帶領(lǐng)大中小學(xué)生和文化愛好者共同探訪隱藏在瑯琊山間的兩處全國重點文物保護單位。本次行走由滁州市地情人文研究會會長王曉白主持，青年文史專家高山、臧龍擔(dān)綱主講嘉賓。

“諸殿之冠”無梁殿

無梁殿據(jù)傳始建于東晉，屢毀屢建，現(xiàn)存建筑建于明初，全用磚石砌成，是瑯琊山今存最古老的建筑，是安徽省內(nèi)保留最完整的明代磚石拱券結(jié)構(gòu)且有西方建筑特征的建筑遺存，是寶貴的歷史文物遺存，具有較高的科學(xué)研究價值，2019年成功獲批第八批全國重點文物保護單位。

無梁殿有兩大顯著特點：一是從材質(zhì)和工藝特色看，無梁殿“不假梁木，梁柱皆以磚石為之”；二是從禮制和形象特點看，無梁殿“規(guī)制巍然，為諸殿冠”。元代之前，中國人習(xí)慣地上用木構(gòu)造房、地下用磚砌墓。元朝后，磚石建筑技藝大幅提升。無梁殿作為一種建筑形式，到明代萬歷年間已非常成熟，在各地流行。瑯琊山無梁殿為全磚石建筑，殿內(nèi)外14根磚柱，面積156平方米。體量雖然不大，但建于高臺之上，其下三道天門串聯(lián)登山長階，氣勢雄渾，質(zhì)樸平素。建筑的正面昂、額枋、鴟吻等，均有龍形或含有龍元素的雕刻，可見其規(guī)制非同一般。殿門口曾有一塊石雕，上有龍馬變身浮雕，講述的是司馬睿“五馬渡江，一馬成龍”的故事。

“安徽最多”唐摩崖

瑯琊山摩崖石刻及碑刻于2013年獲批第七批全國重點文物保護單位。它傳承有續(xù)，體例豐富，是瑯琊山乃至滁州地區(qū)的“石質(zhì)檔案”，登記在冊的263通“國保”石刻，主要分布在瑯琊寺、豐樂亭、醉翁亭等三個區(qū)域。瑯琊寺及其周邊區(qū)域有159通，占總數(shù)量的60.4%。

無梁殿往東約兩百米的瑯琊東峰斷崖上，有7塊唐代摩崖石刻，是瑯琊山最古老的摩崖石刻，也是皖東地區(qū)唯一一處唐代摩崖題石群，是安徽省唐代摩崖石刻最多的區(qū)域。李幼卿《題瑯琊山寺道摽、道揖二上人東峰禪室，時助成此，官筑斯地》摩崖題刻等作品，富有哲理，文字優(yōu)美，描繪了瑯琊秀色，與唐代散文家獨孤及的《瑯琊溪述》一起，共同開啟了瑯琊山水文學(xué)的文脈之源。獨孤及的《瑯琊溪述》只有文字記載，而李幼卿的這首詩幸運地以石刻的形式保留了下來。此外，《全唐詩》收錄的李幼卿詩中沒有這首，因而此詩更顯彌足珍貴，這塊摩崖也是瑯琊山少數(shù)名列國家第一批古代名碑名刻文物名錄的石刻。

“東晉王家在此溪，南山樹色隔窗低。碑沉字沒昔人遠(yuǎn)，谷鳥尤向寒花啼。”滁州市實驗中學(xué)的學(xué)生在此朗誦了唐代詩人顧況的詩《題瑯琊上方》，讓人對世事滄桑、好景依然的意境感同身受。

“八絕遺存”庶子泉

北宋至道元年(995)，北宋詩人、散文家王禹偁貶知滁州知州，為庶子泉、陽冰篆、垂藤蓋、望日臺、白龍泉、明月溪、清風(fēng)亭、歸云洞等八景一一作詩，創(chuàng)作了《八絕詩》。如今八景大多湮滅，但庶子泉是少數(shù)歷經(jīng)千年仍風(fēng)物不改的原址原物。

唐大歷六年（771），時任滁州刺史的李幼卿與山僧法琛建寶應(yīng)寺（瑯琊寺前身）時發(fā)現(xiàn)一眼泉水，因李幼卿以太子右庶子身份任職滁州，故取泉名為“庶子泉”。明嘉靖三十二年（1553），南京太仆寺卿鄭大同書“濯纓”二字鐫刻于庶子泉上，庶子泉后就慢慢被稱為“濯纓泉”了。

唐代篆書大家李陽冰曾在庶子泉上方的崖壁上勒刻篆書《庶子泉銘》，筆力遒勁，氣勢磅礴，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。“泠泠庶子泉，落落陽冰筆。云氣勢崩垂，龍蛇互蟠屈”，滁州學(xué)院音樂與教育學(xué)院大學(xué)生朗誦的北宋王禹偁《八絕詩之陽冰篆》，讓今人仍能感受陽冰篆書的藝術(shù)魅力所在。

中國書協(xié)會員、滁州市書協(xié)顧問王伯陽老先生現(xiàn)場書寫《陽冰篆》，安徽省美協(xié)會員、滁州市美協(xié)副主席張斌現(xiàn)場創(chuàng)作國畫《瑯琊古寺》，讓參與行走的文化志愿者深刻感受到了書畫藝術(shù)的魅力。

世存唯一“稼軒刻”

庶子泉西側(cè)的山崗上，有一塊摩崖為辛棄疾知滁時所留。辛棄疾，號稼軒，于南宋乾道八年（1172）正月出知滁州，第二年正月游覽瑯琊山，留下了這塊目前僅知辛棄疾題刻唯一存世的珍貴摩崖，內(nèi)容為：“乾道癸巳正月三日大雪，后二日，辛棄疾、燕世良、陳馳弼、周孚、陽森、慕容輝等人來游。”這一方辛棄疾題刻，被收入中華書局《辛棄疾資料匯編》中，也收入國家第一批古代名碑名刻文物名錄。

辛棄疾到達(dá)屢經(jīng)戰(zhàn)亂的滁州后，實施一系列寬簡為政、發(fā)展經(jīng)濟等措施，讓滁州人口逐漸增多，生產(chǎn)生活得到恢復(fù)。對胸懷遠(yuǎn)大政治理想的辛棄疾來說，滁州是他有效施政的一方舞臺，也是之后收復(fù)中原故土的基石。在滁的日子里他躊躇滿志，寫下了膾炙人口的《聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻》：“今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。”

本次行走是滁州市紀(jì)念“文化和自然遺產(chǎn)日”的系列活動之一，吸引了近200名大中小學(xué)生和文化愛好者參與。期間，文化愛好者還與專家進行了互動。專程從江蘇泰州自駕三個多小時趕來參加行走的瞿女士說：“這次活動很有意義，實地探訪了平時不開放的國保，聆聽了文史專家的專業(yè)講解，我和孩子都受益匪淺。”

“滁州古城行走”第二季活動由滁州學(xué)院、滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、滁州市委黨史和地方志研究室、滁州市文化和旅游局、瑯琊山風(fēng)景區(qū)管委會、瑯琊區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦，滁州學(xué)院音樂與教育學(xué)院、滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院、滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委共同承辦，滁州市地情人文研究會、滁州文化研究中心提供學(xué)術(shù)支持，滁州書畫院、瑯琊區(qū)文化和旅游局、滁州實驗中學(xué)、瑯琊山旅游發(fā)展公司、天之紅祁門紅茶滁州旗艦店、滁州光大旅行社、滁州慧眾辦公用品、滁州道藝城市運營等單位也對本次活動給予了協(xié)力支持。

來源：滁州學(xué)院音樂與教育學(xué)院

主辦：滁州市文化和旅游局

編輯：張榮蓉，初審：賁方舟

復(fù)審：嚴(yán) 慧，終審：高 宇