《永樂(lè)大典瀘字校補(bǔ)圖注》前記

趙永康

本書(shū)是對(duì)于八國(guó)聯(lián)軍劫后《永樂(lè)大典》模韻瀘字殘卷的深度整理,題作“校補(bǔ)圖注”。

通過(guò)箋注前賢著作,展開(kāi)考述、論證,是任乃強(qiáng)先生《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注》創(chuàng)設(shè)的新法。師從任先生這種研究方法之本意,本書(shū)參考酈道元《水經(jīng)注》和裴松之注《三國(guó)志》體例,擴(kuò)大“補(bǔ)”的范圍,對(duì)于原著未嘗道及而又值得考述、論次的事物,進(jìn)行了更深層次的考論、更大幅度的補(bǔ)充,而且更多地運(yùn)用了現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)及其手段。

《永樂(lè)大典》模韻瀘字是,明代初年輯錄南宋曹叔遠(yuǎn)《江陽(yáng)譜》和《江陽(yáng)續(xù)譜》等宋元地志遺文,漢晉以來(lái)《太康地志》《祥符州縣圖經(jīng)》《皇朝郡國(guó)志》《元一統(tǒng)志》等散佚舊籍,以及《華陽(yáng)國(guó)志》《水經(jīng)注》《元和天下郡縣圖志》等多種珍稀典籍修成的十三卷瀘州方志。八國(guó)聯(lián)軍劫后,僅存其中第二二一七、二二一八兩卷,遺文勝簡(jiǎn),貴若璆琳。皇家秘籍,人不多見(jiàn),即“明世記誦之博、著作之富推為第一”的狀元楊慎,亦未嘗寓目。

明清交替兵燹,蜀中文獻(xiàn)蕩然無(wú)存。清光緒中,翰林院編修繆氏荃蓀,從內(nèi)府將此二卷抄出,題作《瀘州圖經(jīng)》。民國(guó)二十五年,成都美學(xué)林改題《永樂(lè)瀘州志》,排印出版單行,四川省圖書(shū)館、四川大學(xué)圖書(shū)館有藏本,是為今猶可見(jiàn)西南地區(qū)最早的地志之書(shū)。

瀘州古稱江陽(yáng),今為四川省地級(jí)瀘州市。里夷秦簡(jiǎn)證明,瀘州是先秦古縣,歷史悠久。前代地域,遠(yuǎn)及今日川南黔北滇東北和巴渝邊鄙,代為川滇黔渝結(jié)合部舉足輕重的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn),全國(guó)一級(jí)政區(qū)宋代潼川府路、新中國(guó)川南人民行政公署,先后設(shè)治于斯。1994年,國(guó)務(wù)院公布為“中國(guó)歷史文化名城”。在西部眾多的地方和城市之中,具有相當(dāng)?shù)拇硇浴Ｆ毡樾约丛⒂谔厥庑灾小Ｍ高^(guò)《大典》,研究歷史上瀘州政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況,揭示其歷史發(fā)展的規(guī)律,以一方而觀天下之大,舉一反三,由此及彼,科學(xué)認(rèn)識(shí)西部川滇黔渝地區(qū)的歷史地理和經(jīng)濟(jì)、人文地理,足資存史、資政、教化,為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展宏觀戰(zhàn)略決策提供歷史借鑒和學(xué)術(shù)理論支撐。於是,藏園老人傅增湘先生有言:

此志撰人不詳。光緒間,繆氏荃孫自《永樂(lè)大典》第二千二百十七、十八兩卷鈔出。審其門類,尚未完具。原書(shū)分卷若何,莫由悉也。所引諸書(shū),有《九域志》《寰宇記》《輿地廣記》《輿地紀(jì)勝》《江陽(yáng)譜》《江陽(yáng)續(xù)譜》《元一統(tǒng)志》《郡縣志》《圖經(jīng)志》等書(shū),最后者為《大明清類天文分野之書(shū)》。檢《天文分野之書(shū)》,為洪武間欽天監(jiān)編成獻(xiàn)進(jìn),是此志當(dāng)為洪武以后人所撰矣。

考明代《瀘州志》向無(wú)傳本。其名可考者,有隆慶間章懋撰《瀘郡志》,見(jiàn)于黃氏《千頃堂書(shū)目》;又有明李璇、全天德二家撰志,見(jiàn)于周其祚《瀘志·序》。其人皆在永樂(lè)以后,則此志非三家所撰明矣。

此本前列圖五,一瀘全境、二本州、三江安、四納溪、五合江。上卷首建置沿革、次郡名、分野、至到、城池、坊巷街道、鄉(xiāng)都、橋、渡、園、風(fēng)俗形勝、戶口。下卷為錢糧、土產(chǎn)、土貢、山川、宮室。全書(shū)分類賅簡(jiǎn),敘述詳明,輯取諸書(shū),咸標(biāo)舉其名,可謂深知體要矣。

卷中文字搜采尤博,如鄧綰《滬南譙門記》,鄧選揚(yáng)《江安南門記》,瀘州東園、西園、北園《記》,李燾、朱孝友《南定樓賦》,李寅仲《鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓記》,梁玠《瀘江亭記》,皆世所未見(jiàn),關(guān)于掌故要端。巽巖一賦,論孔明冒暑遠(yuǎn)涉,用兵南荒,虛耗國(guó)力,坐失事機(jī),卒使祁山之功不成,其言似有為而發(fā),文尤雄奇可喜。諸文,《成都文類》既失載,明楊慎纂《全蜀藝文志》,綜覽古今,收羅閎富,自詡一代雄編。今以志中所載檢之,則咸在遺珠之列。知慎于此志固未嘗寓目也。慎在當(dāng)時(shí),號(hào)為博極群書(shū),瀘南又為鄉(xiāng)邦舊游之地,而國(guó)初圖志已艱于訪尋,則此書(shū)之罕可知矣。

據(jù)志中小注,知尚有“文類”一門,惜已久佚。然僅此寥寥殘帙,其中遺文勝簡(jiǎn),固已貴若璆琳。其裨于蜀乘,豈淺鮮哉!

丁丑(民國(guó)二十六年,1937)九月二十一日,藏園老人識(shí)于石齋

增湘先生所謂“前明州志”,與乎清代以降瀘州編修地志情況,清乾隆《直隸瀘州志》所載江南休寧縣知縣、州人周其祚《瀘志底稿序》云:

瀘,蜀之大郡也……自前明有李璇志、全天德志,皆能統(tǒng)括舊聞,備一州之文獻(xiàn)。甲申(崇禎十七年,1644)之變,流寇入關(guān),典籍遭劫灰之運(yùn),二志煙飛燼滅,蕩然無(wú)存。本朝康熙年間,總制蔡公(毓榮)請(qǐng)修蜀省通志,有司征籍于瀘。當(dāng)是時(shí),流移初復(fù),故家無(wú)憗(yìn)遺之老,編戶鮮購(gòu)藏之書(shū)。署瀘牧三韓王公(帝臣),不得已搜羅殘闕、據(jù)所見(jiàn)聞,作丙寅(康熙二十五年,1686)志以應(yīng)命。及康熙己丑(四十八年),巡撫能公(能泰)再修省志,復(fù)征瀘籍。郡守涇陽(yáng)張公(士浩),據(jù)丙寅志纂輯以呈(是即己丑志)。夫志之亡,不亡于失傳之日,而亡于復(fù)修之時(shí)。假使瀘曠數(shù)十年無(wú)志,有志之士,知一州之文獻(xiàn)決不容泯滅,則旁搜遠(yuǎn)紹,必有起而任其責(zé)者,前志猶有復(fù)續(xù)之理。惟夫前者限于時(shí)勢(shì)而取具于應(yīng)接,后者因其簡(jiǎn)陋而永奉為典章,斯瀘志乃真亡矣。以修瀘志者亡瀘志,豈王、張二公之心哉!

踵武其后,乾隆二十三年(1758),知瀘州滇南夏詔新,在周其祚所撰志稿,以及廣東三水縣知縣、州人林中麟所積資料基礎(chǔ)之上,重修瀘志,二十四年(己卯)成書(shū)。夏詔新序之曰:

丙寅志造于滇氛(吳三桂叛清之亂)初靖、典籍消磨之際,無(wú)怪其擇不精而語(yǔ)不詳。至于己丑志,則承平日久,搜羅較易矣,而依樣畫(huà)葫蘆,匪直他書(shū)無(wú)考,其于“二十一史”概乎之未見(jiàn)焉。且志本州而不志屬縣,于統(tǒng)隸之義既無(wú)當(dāng),而摶撦(tuán chě)屬邑之所有,以湊合本州,使人因其所不信而并疑其所信,夫又何以為志哉!予于丙子(乾隆二十一年)春承乏茲土,簿書(shū)稍暇,即惓惓以修志為事,而苦于采集之難,遲至戊寅(二十三年)初冬,今監(jiān)憲施公(分巡永寧道施廷翰)來(lái)總其成而后,始終條理,為綱二十有四,為目如其數(shù),別戶分門,州、縣、司(九姓長(zhǎng)官司)各為起迄。合之,總?cè)舾扇f(wàn)言(,裝為八卷)。凡所征引,必明注其所見(jiàn)之書(shū),而于史、志所未及者,則寧從闕文,以著傳信傳疑之義焉。

志貴周詳。相對(duì)于康熙丙寅、己丑二志,乾隆己卯志的體例得到規(guī)范,利用了“二十一史”、前代類書(shū)和官府檔案,內(nèi)容大為豐富,且在訂正前志謬誤、失當(dāng)?shù)耐瑫r(shí),輯錄了更多的相關(guān)文獻(xiàn)。考其所失,則主要在于只是以書(shū)考地,而于山川地理、道路交通以及物產(chǎn)食貨。風(fēng)俗民情等等多有未詳,乃至錯(cuò)訛。

嘉慶二十五年(1820),知瀘州浙江秀水沈昭興“考諸典籍,參以見(jiàn)聞,凡己卯志之缺者補(bǔ)之,訛者正之,略者詳之,繁者刪之,為綱八、為目十又有六,屬邑新志,擇其要者隨類附入”,修成嘉慶《直隸瀘州志》十二卷,鋟梓頒行。殆至光緒八年(壬午,1882),知州田秀粟再行續(xù)修,而州人施霖三撰集之,是為壬午志。概而言之,有清一代,瀘志蓋嘗五度編修,文獻(xiàn)于是乎粗集而備輶軒之采。

民國(guó)廢府裁州,“瀘州本州”改稱“瀘縣”。“瀘人議修新志,以民國(guó)十四年開(kāi)局,由清光緒舉人、陜西略陽(yáng)縣知縣蘇啟元任總纂之責(zé)。十七年成書(shū),凡分十二門,都十二卷。已付印矣,而費(fèi)絀未竣。縣中人士,對(duì)新志內(nèi)容又頗有議論,遂決定重修,由清云南浪穹縣知縣高覲光、清云南迄西府同知,辛亥革命川南軍政府副都督溫翰楨負(fù)總纂責(zé)。二十五年補(bǔ)修定稿,二十七年出版。以鉛字四號(hào)排印,四川通省師范學(xué)堂畢業(yè)生陰懋德題箋,線裝八冊(cè)。印、裝均頗整秩。全書(shū)計(jì)分輿地、交通、治制、職官、食貨、禮俗、教育、選舉、人物、藝文、古跡、雜志都十二志,其于分目選材,已較能注意于時(shí)代之發(fā)展。如將教育志分為學(xué)校教育、社會(huì)教育、教育機(jī)關(guān)及教育經(jīng)費(fèi)等目;禮俗志中之風(fēng)俗,分為習(xí)性、信仰、家庭生活、社會(huì)組織、服用屋宇、衛(wèi)生娛樂(lè)、藝術(shù)術(shù)數(shù)、交際會(huì)集、歲時(shí)令節(jié)、冠筓、婚嫁、喪葬、祭祀等目。頗稱詳審”。年來(lái),又有新編《瀘州市志》之纂。凡此林林總總,瑕瑜雜見(jiàn)。

而深知體要、分類賅簡(jiǎn),敘述詳明,大有裨于蜀乘之《大典》瀘字二卷,以其皇家秘籍,至今未廣流傳,更無(wú)論其深度整理。永康生長(zhǎng)是邦,不無(wú)遺憾。今來(lái)盛世崇文,因不辭谫陋,秉傅增湘先生之遺意,積八十年歷見(jiàn)親聞,并典籍、金石文物等等而校補(bǔ)圖注之,參考引錄前代典籍一百八十二種,又今人圖書(shū)、文章若干,成文五十四萬(wàn)有余言,補(bǔ)入古今地圖、圖畫(huà)、照片一百零一幀,勉力考、論:

江陽(yáng)(今四川瀘州市)和苻(今瀘州市轄合江縣)之山川形勢(shì)、人文風(fēng)物、歷代人口、建置沿革。論證其所以為先秦古縣;所以為川滇黔渝四省通衢,方面重鎮(zhèn),“西南要會(huì)”之邦;

唐蒙通夜郎與漢唐以來(lái)的另一條西南絲綢之路“牂牁道”;

梁武帝建瀘州和梁代瀘州的治所,兼釋歷史上的馬湖江和楊慎所謂的“三瀘名號(hào)訛千古”;

唐宋瀘南少數(shù)民族羈縻州,著重論證漢代以降瀘南、黔邊彝族世系和活動(dòng),以及他們與中央王朝的戰(zhàn)爭(zhēng),訂正、發(fā)明譚其驤先生、方國(guó)瑜先生的相關(guān)論述;

宋代以降瀘州、江安、納溪、合江城池構(gòu)筑、坊巷街道和鄉(xiāng)都地名地望,探索宋代瀘州城市建筑和園林營(yíng)造法式,分析論次宋代瀘州主要建筑特別是南定樓、會(huì)江樓、騎鯨館、忠山江山平遠(yuǎn)樓的由來(lái)及其營(yíng)造法式。運(yùn)用現(xiàn)代繪圖方法,繪制宋代瀘州城池、及其街坊里巷之圖,直觀再現(xiàn)宋代瀘州城市原貌;

結(jié)合歷代兵事特別是瀘南地區(qū)民族戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際,考論瀘州之所以成為控扼上游、屏障西川、鎖鑰滇黔的兵家重鎮(zhèn),兼論蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)中的神臂山;

考述以江陽(yáng)之鹽、淯井監(jiān)鹽、瀘酒、瀘茶、荔枝、藍(lán)靛為代表的瀘州土產(chǎn)方物。闡說(shuō)宋代沿邊地區(qū)酒業(yè)政策直接促進(jìn)了蜀中酒業(yè)的發(fā)展。論證在當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)與運(yùn)輸條件下,唐代的楊妃,不可能吃到蜀中的鮮荔枝;

窮搜遠(yuǎn)紹,為書(shū)中人物作小傳。

又宋元地志無(wú)存,遺文或有散在《永樂(lè)大典》諸書(shū),貴如璆琳。爰亦勉力輯存,連同《永樂(lè)大典》原書(shū)凡例、永樂(lè)皇帝所撰序言,與乎歷代瀘州建置沿革大要,以為附錄。

凡此種種,力求以一方而窺天下之大,且于祖述前賢之際有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所駁正,其例如左:

一、底本。《永樂(lè)大典》原書(shū)工楷手工抄寫(xiě),每半頁(yè)八行。字有紅、黑二色,引用書(shū)名和中縫的卷數(shù)、頁(yè)數(shù)用紅筆書(shū)寫(xiě),欄格和中縫的線條與魚(yú)尾,用紅筆描畫(huà);圈句和圈聲,用紅色小圈鈐印。字有大、中、小號(hào)之分:大字獨(dú)占一行;中、小號(hào)字,在同一豎行內(nèi)并排抄成兩列。名物器什、山川地形,白描為圖。

八國(guó)聯(lián)軍劫后殘卷,有1960年中華書(shū)局排印本;1986年影印本和近年制作之高仿真本。本次整理,以1960年排印本為底本,與民國(guó)二十五年美學(xué)林排印本《永樂(lè)瀘州志》互校,而以1986年影印本為歸依。

二、植字。使用國(guó)頒簡(jiǎn)化漢字,以廣流傳。其可能造致語(yǔ)義混淆者,保留繁體,或者加注漢語(yǔ)拼音。通假字酌情保留。別體異體,逕改今體。中華書(shū)局排印本,字有紅、黑二色,字號(hào)有大小之分,茲仍其舊。

三、標(biāo)點(diǎn)。遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T15834—2011《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》之規(guī)定,科學(xué)標(biāo)點(diǎn)斷句,以明句讀。

四、音義。本書(shū)兼顧一般讀者,因本高樹(shù)蔚然“義恐難明常帶俗”之遺意,辨音識(shí)字。且于生澀文學(xué)詞語(yǔ)之際,酌行訓(xùn)詁。生字僻字,加注漢語(yǔ)拼音。助讀之文,于圓括號(hào)內(nèi)隨文夾注。前代年號(hào),加注公元。

五、校勘。書(shū)成前代,魯魚(yú)亥豕,用得校勘。校必有據(jù)有理。凡所校改,概出“校記”,與注補(bǔ)之文并列。所改之字,置于方括弧內(nèi),而以小號(hào)字保留其原字于圓括弧中。可改可不改者,例得不改,然亦出“校記”說(shuō)明。

六、注補(bǔ)。繼裴松之注《三國(guó)志》并酈道元《水經(jīng)注》之義旨而創(chuàng)新之,嚴(yán)格按照國(guó)家古籍整理規(guī)范,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)手段相結(jié)合,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)和歷史、地理、考古、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多種學(xué)科手段,從地理、歷史、人文、土產(chǎn)方物以及現(xiàn)代自然科學(xué)切入,窮搜遠(yuǎn)紹,田野、社會(huì)、金石文物調(diào)查,證諸文獻(xiàn)而比較研究。以王國(guó)維先生二重證據(jù)法考職官、究典章、詳名物、明地理,印證、闡釋原書(shū)、并且更大幅度地對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展,因事而異地延伸于后代,以期有益于事物的系統(tǒng)了解,不辭繁蕪。同一事物,原則上只在首次出現(xiàn)處作注。滄海桑田,山川陵谷變遷,地貌地形及其地名,多有更改。本次整理,力為詳考地望,采用北斗衛(wèi)星定位工具,實(shí)測(cè)遺址地理坐標(biāo);運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)和生物科學(xué),紹介土產(chǎn)方物。

凡所注補(bǔ),必也文獻(xiàn)有征、版本有據(jù)而比較研究,或自田野考察、社會(huì)調(diào)查中來(lái)。政區(qū)及古今地名對(duì)照,斷至2021年。所引文獻(xiàn),逐一指明出處。道路之言,未敢引錄。

原書(shū)舛訛,勉力訂正。因每有新說(shuō),且于前賢有所發(fā)明,有所駁正。

舊籍?dāng)骋暋⑽耆枭贁?shù)民族以及帶有時(shí)代色彩之稱謂、辭語(yǔ),讀者蓋自知之,爰因仍其舊,然亦偶行必要之說(shuō)明。

凡此種種,意在力求對(duì)于此邦歷史沿革、山川地理、城池、鄉(xiāng)里、宮室、道路交通、兵家形勢(shì)、民族、田糧戶口、典章職官,以迄于政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗民情之了解,有所深化和補(bǔ)益。以期存史、教化,為宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)宏觀發(fā)展戰(zhàn)略決策提供歷史借鑒,學(xué)術(shù)理論支撐。

七、圖版。古人左圖右史。因以相關(guān)地圖、圖畫(huà)、照片特別是前代照片隨文插入,力求圖文并茂,直觀紹介說(shuō)明。

八、頁(yè)末注。主要用以注明所引文獻(xiàn)出處。原刻典籍,注明作者、書(shū)名、版本、卷次。其不常見(jiàn)者,加注收藏單位。引錄〈四庫(kù)全書(shū)〉所輯諸書(shū),從原刻典籍之例。重印典籍以及當(dāng)代書(shū)刊,加注出版單位、出版時(shí)間及其頁(yè)(期)次。

后學(xué)淺進(jìn),不敢妄言學(xué)術(shù),恭此就教方家。

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來(lái)源:四川省地方志工作辦公室

作者:趙永康(西南大學(xué)歷史地理研究所教授)