今天把兒子的大學(xué)思政課教材拿過來看了看，覺得挺好，看了挺有收獲。這本教材叫《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，是2023年版，很新的，內(nèi)容概括到了現(xiàn)在的思想理論。

用了一上午時間，看了導(dǎo)論與前四章。從導(dǎo)論中，第一次看到了“馬克思主義中國化時代化”這個概念。以前我只知道“馬克思主義中國化”這個概念，不知道什么是時候又增加了“時代化”。

“馬克思主義中國化時代化”，這種說法非常合理，既強調(diào)了“中國”這個因素，又強調(diào)了“時代”這個因素。事實的確如此，時代是發(fā)展變化的，馬克思主義中國化自然也要因時代不同而不同。

強調(diào)馬克思主義要中國化，就是要說明，在運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命與社會主義建設(shè)的時候，不能犯教條主義的毛病，不能生搬硬套別國的模式。而這本身，就是符合馬克思主義基本原則的。

當(dāng)年馬克思與恩格斯一再強調(diào)，馬克思主義只是行動的指南，是方法，而不是教條。《共產(chǎn)黨宣言》序言中就明確指出，馬克思主義原理的實際運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)十月革命和建設(shè)蘇聯(lián)社會主義的時候也指出，馬克思主義“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。

馬克思與恩格斯所處的時代，所觀察到的社會，是有局限性的，他們的理論不可能作為一個標(biāo)準(zhǔn)的模式放之四海而皆準(zhǔn)，更不可能放之永遠而皆準(zhǔn)。所以，蘇聯(lián)的成功，在于將馬克思主義蘇聯(lián)化。

而我們中國，在一開始引進馬克思主義的時候，沒有認識到需要將其中國化，因此在1931年犯了“左”傾錯誤，把馬克思主義教條化了，更把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化了，導(dǎo)致中國革命遭受了嚴重的挫折。

這就是現(xiàn)在說起來仍然讓人惋惜不已的第五次反圍剿的失敗。當(dāng)時在王明的“左”傾冒險主義路線領(lǐng)導(dǎo)下，第五次反圍剿慘遭失敗，紅軍主力損失慘重，不得不退出中央蘇區(qū)，開始了全面戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

強調(diào)馬克思主義要時代化，就是要說明，在運用馬克思主義指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的時候，要注意結(jié)合時代的特殊國情，不能因循守舊。只有與時代發(fā)展相結(jié)合，馬克思主義才能真正解決問題。

解放前的國情，新中國成立后五六十年代的國情，七八十年代的國情，世紀(jì)之交時的國情，今天的國情，前后都是不一樣的，都發(fā)生了巨大變化，如果不把馬克思主義時代化，肯定要出問題。

改革開放政策，就是根據(jù)七八十年代的國情作出的正確決定，就是對馬克思主義的時代化運用，以至于今。改革開放極大地改變了中國面貌，使中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

毛澤東思想是馬克思主義中國化時代化的第一次歷史性飛躍。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這個教材里，把毛澤東思想之后的思想理論，概括為中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系開創(chuàng)于1978年召開的黨的十一屆三中全會，確立了社會主義初級階段的基本路線，明確提出建設(shè)中國特色社會主義，之后的歷屆理論建設(shè)，都是不斷豐富這個理論體系。

教材這個說法很好：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系是一脈相承又與時俱進的。毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循，中國特色社會主義理論體系發(fā)展了毛澤東思想。