1

　　唐朝是胖子的天堂。

　　這個(gè)謠言傳了很久了。

　　大家都覺(jué)得，唐朝人喜歡膀大腰圓的胖子，傾國(guó)美人楊玉環(huán)就是一個(gè)豐乳肥臀的美少婦。

　　就連筆者也經(jīng)常說(shuō)：我要是穿越了，一定要去唐朝，就憑我這二十斤肥肉，怎么也是國(guó)色天香，當(dāng)花魁嫁狀元分分鐘走上人生巔峰。

　　理想像我一樣豐滿，現(xiàn)實(shí)像白骨精一樣骨感。

　　【其實(shí)，唐朝從來(lái)沒(méi)有以胖為美過(guò)。】

　　唐以前的隋朝，講究“郎如洛陽(yáng)花，妾似武昌柳”，美女要像楊柳一樣纖細(xì)；

　　唐以后的五代十國(guó)，美女是如花蕊夫人一般的“花不足擬其色，似花蕊之翾輕也”。

　　“翾輕”就是體態(tài)輕盈的意思，五代第一美人也是個(gè)瘦子。

　　從隋朝到五代，中間隔著一個(gè)享國(guó)兩百八十九年的唐朝，大家都是中國(guó)人，朝代的更替和戰(zhàn)爭(zhēng)的離亂怎么可能在一夕之間改變了人們的審美？

　　初唐時(shí)期，美女們是很骨感的。

　　唐初畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，描述了吐蕃王松贊干布派遣使者祿東贊朝見(jiàn)唐太宗李世民的場(chǎng)景。

　　李世民的身邊就圍著9個(gè)宮女。

　　既然是近身服侍皇帝的侍女，樣貌必然是宮里頭上佳的，而這些美麗宮女都是身材纖細(xì)、巴掌臉楊柳腰的小姑娘，

　　就連李世民本人，雖然有帝王主角光環(huán)被放大了一圈，但也是個(gè)身材勻稱的瘦子。

　　晚唐及五代時(shí)期的名畫(huà)《閬苑女仙圖》，在畫(huà)家阮郜的筆下，“美若天仙”的也是細(xì)柳扶腰的女子。

　　由此可見(jiàn)，在初唐以及晚唐時(shí)期，女子都是以瘦為美的。

　　2

　　人們之所以有唐朝以胖為美的概念，問(wèn)題就出在盛唐。

　　畢竟盛唐氣象，出土的陶俑是這樣的：

　　名家的畫(huà)是這樣的：

　　敦煌莫高窟的菩薩是這樣的：

　　總之個(gè)個(gè)豐腴，皮膚肥膩，寬頭大耳。

　　有人得出結(jié)論：盛唐時(shí)期，國(guó)家繁榮昌盛，于是皇帝百姓心態(tài)也大氣，雍容才顯富態(tài)，這方是天朝上國(guó)的氣象。

　　為了跟周邊蠻夷那些精干巴瘦的小民區(qū)分開(kāi)來(lái)，唐朝漸漸出現(xiàn)了以胖為美的審美取向。

　　那年頭，沒(méi)有雙下巴都不好意思說(shuō)自己是美女，留個(gè)啤酒肚才是長(zhǎng)安第一帥哥。

　　真的是這樣嗎？

　　盛唐的顏值標(biāo)桿楊玉環(huán)，蘇東坡說(shuō)她是“環(huán)肥燕瘦”，從此奠定了人們心中，楊貴妃是個(gè)胖子的固有印象。（“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎”）

　　對(duì)此楊貴妃表示：你才是胖子你全家都是胖子，誰(shuí)再說(shuō)我是胖子我跟誰(shuí)急！

　　關(guān)于楊貴妃是胖美人的觀點(diǎn)，可以追溯到《新唐書(shū)》和《資治通鑒》，這兩部權(quán)威史書(shū)都說(shuō)：楊貴妃是“豐艷”的。

　　而《開(kāi)元天寶遺事·含玉咽津》中則提到：貴妃素有肉體，至夏苦熱，常有肺渴，每日含一玉魚(yú)兒於口中，蓋藉其涼津沃肺。

　　盛唐第一美人都是個(gè)胖子了，可不正說(shuō)明唐朝的審美取向就是以胖為美么？

　　可問(wèn)題是，《新唐書(shū)》是北宋歐陽(yáng)修等人修訂的，《資治通鑒》是北宋司馬光等人修訂的，蘇東坡是北宋大V，《開(kāi)元天寶遺事》的作者王仁裕出生時(shí)，楊玉環(huán)已經(jīng)死了100多年，這些“造謠”她是個(gè)胖子的人，全都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)。

　　3

　　你說(shuō)巧不巧，在楊玉環(huán)活著的時(shí)候，竟然沒(méi)有一個(gè)文人墨客寫(xiě)過(guò)什么酸詩(shī)來(lái)描述貴妃真實(shí)的美貌。

　　李白是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，他奉命寫(xiě)《清平調(diào)》，只模棱兩可地寫(xiě)“名花傾國(guó)兩相歡”，沒(méi)直接講這位貴妃是胖是瘦。

　　不過(guò)他倒是用了一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝” 來(lái)描述楊貴妃的受寵程度。

　　趙飛燕能跳掌上舞，以身姿輕盈著稱，李白將楊玉環(huán)與纖瘦的趙飛燕相比，而不是與身材較為豐腴的趙合德比較，是不是說(shuō)明楊玉環(huán)和飛燕一樣腰骨纖細(xì)？

　　楊玉環(huán)一曲霓裳羽衣舞把皇帝迷得神魂顛倒，你能想象那是一個(gè)胖子在翩翩起舞嗎？

　　陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》稱楊貴妃是纖秾中度，也就是說(shuō)身材正常，恰到好處，微胖？不存在的。

　　后來(lái)白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，說(shuō)“侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。

　　可見(jiàn)在白居易眼中，楊玉環(huán)是軟弱無(wú)力的纖纖女子，總不可能是胖成“嬌無(wú)力”的吧？

　　當(dāng)然，白居易出生時(shí)，楊玉環(huán)已經(jīng)在馬嵬坡下吊死16年了，所以白居易壓根兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位盛唐第一美人，

　　他寫(xiě)詩(shī)的靈感，只能從人們的口耳相傳中來(lái)，再加上自己的一點(diǎn)點(diǎn)靈思。這也正能證明，在詩(shī)人白居易的眼中，美女就應(yīng)該是纖纖無(wú)力的形象。

　　文人的審美在某種程度上，就代表了大眾審美。

　　都說(shuō)“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，帝王的審美則直接引領(lǐng)了大眾審美潮流。

　　而在唐玄宗李隆基的眼中，瘦子才是漂亮的。

　　他給自己兒子選妃，要求就是“細(xì)長(zhǎng)潔白”，

　　楊玉環(huán)原本就是他兒媳婦，想必就是以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)入選的。

　　李隆基之前的寵妃梅妃，也是“清瘦俏麗如梅”。

　　由此可見(jiàn)，瘦子美女（或至少是身材勻稱的美女），才是唐朝就全是中國(guó)美女了嗎？

　　至于胖美人？呵呵，不存在的。

　　4

　　可是，為什么唐代仕女圖上的美人，一個(gè)個(gè)都圓乎乎胖乎乎的呢？這難道不是代表了唐朝以胖為美嗎？

　　對(duì)此我只能說(shuō)：誰(shuí)告訴你畫(huà)上的女人就是唐代美女的？晚清時(shí)期各種外國(guó)人跑北京大街上拍到的婦女，就全是中國(guó)美女了嗎？

　　你以為那時(shí)候的攝影師跟今天的街拍一樣專挑美女拍呀？

　　畫(huà)在畫(huà)上的仕女不一定是美女，可能只是寫(xiě)實(shí)罷了。

　　《宣和畫(huà)譜》卷六里，畫(huà)家周昉說(shuō)：防貴游子弟，多見(jiàn)美而貴者，故以豐厚為體，而又關(guān)中纖弱者為少，

　　實(shí)在是關(guān)中地區(qū)的婦女都太胖了啊！

　　而那個(gè)時(shí)代，有名有才氣的畫(huà)家都聚集在關(guān)中長(zhǎng)安，等著給皇帝助興呢。他們畫(huà)出來(lái)的仕女圖，以當(dāng)?shù)貗D女為參照物，當(dāng)然也就豐滿了那么一些些。

　　關(guān)中乃是京師所在地，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，手工業(yè)發(fā)達(dá)，大多數(shù)的陶俑、雕塑、壁畫(huà)也多從這里出土。根據(jù)寫(xiě)實(shí)原則，女性藝術(shù)形象就這么“豐滿”起來(lái)了。

　　照相技術(shù)剛剛發(fā)明的時(shí)候，只有達(dá)官貴人和有錢(qián)人才能去照相館里照一張相，古代的畫(huà)也是一樣的，只有貴族才能請(qǐng)得起畫(huà)師專門(mén)給他們畫(huà)一幅相。

　　貴族嘛，生活優(yōu)渥，衣食不缺還不用干活，那肥膘是蹭蹭蹭地長(zhǎng)，

　　所以入了畫(huà)，也多是豐腴的婦人。

　　比如這幅《虢國(guó)夫人游春圖》，虢國(guó)夫人是楊玉環(huán)的三姐，和她一起郊游的也是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城里的達(dá)官貴婦，所以一個(gè)個(gè)都挺豐滿的。

　　宮廷貴婦都是胖子=唐朝的審美是胖為美？

　　當(dāng)然不是。

　　就像今天，成功的中年男人標(biāo)配就是禿頂啤酒肚，但你一定不會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在帥哥的主流審美就是禿頂啤酒肚最帥。

　　至于真正的美女嘛，唐朝詩(shī)人吳少微有一首《怨歌行》，其中有一句“小腰麗女奪人奇，金鞍少年曾不顧”，有著小蠻腰的美女一出場(chǎng)便吸引了所有人的目光，那些富二代少年們看得眼睛都直了！

　　所以啊，A4腰女孩不管到哪個(gè)朝代都是主流審美，至于我們胖子么…

　　罷了罷了，減肥吧！