李善德找到了把荔枝運回長安的方法，也把保質期從3日，延到了11日，就在他以為就要成功時，長安各部門之間的踢皮球，讓李善德吃盡苦頭。

還好他遇到了魚常侍，在魚常侍的幫助下，他拿到了批文，也見到了右相楊國忠。

李善德依靠楊國忠手中的權力，完成了荔枝從嶺南運回長安的任務，但當他得知這場舉全國之力的運輸，有的趁機發財，有的苦不堪言。

李善德見此情形，心中很不是滋味，于是，他質問右相：“荔枝與百姓，孰重？”因為這一句話，李善德被圣上踢出長安，流放嶺南。

也正是因為如此，才讓他躲過了后來的安史之亂。

原著上是這么寫的：在這一年里，李善德在石門山下選了一塊地，挽起袖子從一個刀筆吏變成一個荔枝老農，日出而作，日落而息，叩石墾壤，完全不去理財世事。

可以說，李善德到嶺南之后過起了田園生活，倒不如說李善德是看透了人性后，依然熱愛生活，那么，李善德在轉運荔枝的過程中，到底看透了什么人性呢？

他從最初對官場和人性的懵懂，到歷經波折后看透人性的復雜與黑暗，這個過程充滿了無奈與悲涼。他的遭遇深刻地揭示了人性在權力、利益面前的扭曲，也讓我們看到在黑暗中那一絲善良與正義的微光。

01 何有光的不理會

李善德初到嶺南時，何有光對他是愛搭不理的，要不是李善德據理力爭，何有光怕是連碟文都不肯給他。

一開始，李善德還被當作是一個騙子，何有光以為他是打著荔枝使的身份來騙錢的，經過李善德一番解釋，以及趙辛民的查證，才發現真有這么個荔枝使存在。

但何有光顯然不想搭理這個荔枝使，找了個借口不見他，李善德希望何有光可以為他安排住處，何有光則一在躲避，還是鄭平安的出現，安頓他的住處。

后來，何有光跟阿彌塔說：“李善德運荔枝一事，不要參與，我是不會讓他把荔枝運回長安的。”說白了就是李善德做這事，對他來說百害而無一利，自然是想阻撓。

這像不像你初到職場，什么都還不會，你想問吧，同事還不想理你。覺得我幫你解答疑惑，又不是我分內事，我又沒有利益，干嘛要幫你。老員工們覺得幫助新人對自己并無好處，多一事不如少一事。

這個何有光差不多也是這么想的，一旦李善德把荔枝運回長安，貴妃和圣上要是覺得好吃，以后的每一年都要運，那對嶺南刺史的何有光來說，可不是一件好事。

一是，有些荔枝園就要拿出來，作為御用荔枝園，這樣一來，何有光就會損失一部分的收益，這不就是動了他的奶酪，肯定不樂意。

二是，何有光一樣也是編制內的人員，深知進了腰包的錢，再想花出去，可比登天還難，運荔枝，總需要路費吧，到時候長安的各個衙門不打錢，那這錢，只能何有光擔著了。

這也說明了，人跟你不熟的時候，真的會把每一分錢都計算的明明白白，這不就是，人與人相處時的人性嘛，對我有利，才能幫，沒有利益，不幫。

在利益面前，人與人之間的關系變得淡薄。“人走茶涼，利益至上”，當一件事對自己沒有明顯益處時，有些人便會毫不猶豫地選擇置身事外，無視他人的困境，這便是人性在利益權衡下的真實寫照。

02 蘇諒的無利不起早

蘇諒聽到李善德來嶺南的任務就是把荔枝運回長安，就知道了，這條路要是打通，他也能跟著賺一筆。

所以，蘇諒無條件的支持李善德的荔枝轉運試驗，給他找騎手，還給他出主意，要是馬匹可以反復使用，這費用也能省一些。

到頭來，蘇諒更是拿出全部身家，只為了李善德可以把荔枝運到長安，他以為等李善德回到長安，把事情談妥，從蘇諒這里購買雙層翁，那必然會是一大筆錢，這樣的話，他之前投進去的那些錢，都能賺回來。

以上種種，蘇諒的出發點都是利益，可是，人與人之間，要是以利來往，最后，也會因利而散。

李善德回到長安，處處碰壁，好不容易見到了右相楊國忠，但也付出了巨大的代價，就是他把利益都讓給了楊國忠。

楊國忠何等敏銳，他馬上就知道，如何利用這次轉運搜刮錢財了，一來在圣上面前落得個好名聲，二來還能賺的盆滿缽滿。

這也說明，蘇諒的這單生意大概要黃，因為這采買，經費之事，全被楊國忠攬了過去，那李善德就沒有權力，自然也不可能從蘇諒這里買雙層翁。

在原著中，蘇諒得知以后，是這么說的：“小老就因為信任大使你的承諾，整個商團的同人早早去做了報效的準備。如今你一句辦不了，商團這些準備全都白費了，撒出去的承諾也收不回來了，這里面損失有多大？大使你能想象嗎？”

之后，蘇諒跟李善德絕交，未留下只字片語，隨著商船出海去了。

其實，蘇諒跟李善德絕交，大部分就是因為利益，蘇諒是個商人，自然從這事上嗅出了商機，從而掏錢支持李善德的轉運試驗。

那作為交換，就是李善德轉運需要的雙層翁，就要從他這里購買，蘇諒就能趁此賺一筆，但沒想到這事被楊國忠攬去。

蘇諒應該想到李善德有的只是建議權，而沒有最終的決策權；按李善德的提議來，是能顧及到多方利益的，可他終究拍不了板，眼睜睜的看著自己一番可操作、可重復、可循環的心血，淪為權斗者斂財謀私的工具。

最終，蘇諒和李善德撕破臉。

蘇諒的行為凸顯了人性中逐利的一面，在利益的驅使下，他可以與李善德緊密合作；而當利益消失，這段關系也隨之瓦解。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，在利益面前，人與人之間的情誼變得脆弱不堪，這便是現實中人性的殘酷真相。

03 楊國忠搶功勞

剛剛說到楊國忠要插手轉運的采買，以及經費的事情，目的不就是為了貪污嘛，在巨大的利益面前，有貪的念頭，不就是人性嘛。

等到貴妃的生日宴過去，李善德找到楊國忠，談論起了錢財之事，原著中，李善德是這么說的：“下官淺陋駑鈍，只想著怎么找圣人要錢；您事情做完，居然還幫圣人賺了錢，還是右相有手段。”

他插手采買和經費事務，并非為了貴妃能吃到荔枝，而是為了中飽私囊。在巨大的利益誘惑面前，他的貪婪暴露無遺。

李善德本來就是算科出身，對數字非常敏感，他一看轉運的賬目，就覺得不對勁了，各路驛站以及人工，物料的費用加在一起，需要三萬一千零二十貫，但賬目算起來需要五萬六千七百二十貫。

加之，李善德在轉運的途中，見到了農民為了這事，累死累活，卻撈不到半點好處，他們本來應得的利益，卻被楊國忠占了。

李善德怒不可遏地問楊國忠：“荔枝與百姓，孰重？”就因為冒犯了楊國忠，圣人把他流放嶺南。

這次，李善德終于悟了，長源說的那番話：“如今那長安城，何其煊赫，何其輝煌，但居住在其中的百姓，又何其地可悲，爭權奪利者，不知殺機已至。”

權力與利益下人性的貪婪與丑惡，可以說，這些李善德都經歷過了，相信在李善德悠哉游哉帶著妻兒去嶺南途中，停停走走看看，對這些事情早已看透，但生活還得繼續。