知三國者，無不贊孔明之志潔；無不知南陽臥龍之智，無不敬武侯功業(yè)忠遂。自其人躬耕南陽之際，便好為《梁甫吟》，亦自比管仲、樂毅之才具。后世之人皆因此盛贊其人身處微末草野便胸懷大志，畢竟管仲助齊王成霸業(yè)、樂毅伐齊七十余城無可敵，乃無雙國士造就不朽之功業(yè)，這無論是放眼古今何處，尋常人等自是不堪比較。也難怪《三國志》中言及：時人莫之許也。當(dāng)是時的諸葛亮說白了不過是一耕隴田畝之夫，與其并稱宿敵的司馬懿也因此戲謔稱之。然諸葛之才，無論千載悠悠如何迭變，潛龍出淵必是天下風(fēng)云攪動之時。

（諸葛亮劇照）

01隆中對策可安天下乎？

讀諸葛者，必先讀“隆中對”也。此策問可謂是蜀漢逐鹿中原之首要戰(zhàn)略，亦由此可觀諸葛孔明才智卓絕。可論究時下對于“隆中對”的態(tài)度，反而與先前大相徑庭，多有深思考量此策略是否能夠貫穿蜀漢終局。從結(jié)果看則顯然是失敗的，畢竟在諸葛亮的設(shè)略中，荊州、巴蜀乃蜀漢大業(yè)之根基，占據(jù)之有則可與曹魏爭鋒。

（魏蜀吳三國并立之局）

可還有一個關(guān)鍵條件是，東和孫吳。

那么問題來了，荊襄之地歸屬，中國人都知道是劉備朝東吳“借”來的，況且孫權(quán)也并非昏弱敗家之主，如何能夠?qū)⑶G州輕易予人？這便造成了劉備與孫權(quán)聯(lián)盟這一信任基礎(chǔ)的破滅。畢竟你拿了人家的東西，還讓人家和你精誠合作，未免太過于不現(xiàn)實(shí)。

于是，乘關(guān)羽北爭曹魏之機(jī)，孫權(quán)毫不留情的將手伸到了荊州，勢必物歸原主。

（孫權(quán)劇照）

而巴蜀益州，誠然為帝業(yè)之宅，無論是秦崛起、漢初興都離不開巴蜀源源不斷的物力支持，天府之國的美譽(yù)也不是白來的。可秦始皇和漢高祖只是把巴蜀當(dāng)做錢袋子來用，基本盤還是建立在以關(guān)中為核心的秦川中原之地。

顛簸一生的劉備人到中年才得取了荊、蜀、漢中之地，反觀隔壁的老對手曹魏，天下十三州獨(dú)占九州，曹操經(jīng)營漢祚多年生生將其幕府下的官吏，打上了曹魏的烙印。就連較弱的東吳都一直猥瑣發(fā)育從來不浪，實(shí)行以吳人治吳的方略，徹底將本地士族與孫家利益捆綁在一起。

（諸葛亮插畫形象，風(fēng)姿綽約）

實(shí)際上一直處于瀕危狀態(tài)的，始終是蜀漢政權(quán)。諸葛亮更為清楚，在勸諫后主劉禪的《出師表》中不免憂嘆：此誠危急存亡之秋！常人只認(rèn)為這是一句謙辭誡語罷了，可若你分析蜀漢興起之勢，不免咋舌。

自赤壁之戰(zhàn)后，意在囊括寰宇的曹操大敗而歸，倒是徹底成全了蜀漢和東吳在南方的明爭暗斗。

建安十四年（209年），劉備攻取荊州南部四郡，順勢朝孫權(quán)“借”來了荊州江陵，這樣一來便湊齊了荊州版圖。

建安十六年（211年），劉備受邀前往巴蜀助劉璋對抗?jié)h中張魯，順勢在對抗外敵的同時，將盟友劉璋的巴蜀之地通盤吃下。

建安二十三年（218年），據(jù)占荊、益兩州的劉備繼續(xù)向漢中挺進(jìn)，一年過后以擊敗曹操遂進(jìn)位漢中王。

要知道，劉備在赤壁戰(zhàn)前不過依附于各路諸侯而立，盛極而占據(jù)徐州一地罷了，當(dāng)時還有呂布還與其瓜分此地。然時間不過悠悠十載，自劉備投奔劉表，三顧諸葛草廬，天下大局便發(fā)生了翻天覆地的變化。

（劉備劇照）

02十年功成創(chuàng)帝業(yè)

臥龍出淵果真名不虛傳，諸葛亮作為運(yùn)轉(zhuǎn)其中的關(guān)鍵性人物發(fā)揮的作用自是必不可少的。

那么不禁有人發(fā)出質(zhì)疑，難道無諸葛，劉備便不能成就一方基業(yè)嗎？答案是否定的，即便是無諸葛，劉備亦可成就一方事業(yè)，然則其速、其勢、其規(guī)模絕不可同日而語。

諸葛亮緣何出山便能夠助力劉備建立蜀漢之基？很大程度上取決于臥龍之才。不同于三國時期的其他策士謀士，諸葛亮也是半個謀士，但其人才就絕不僅僅限于謀局謀策，亦為卿相之才，可以稱得上是合格的戰(zhàn)略家。

（千年佳話：三顧茅廬）

曹操之所以能夠在十八路諸侯當(dāng)中崛起，概身兼人主之資與人主之智兩者。而反觀劉備，無論是同時期的人還是后世來人，皆質(zhì)疑其仁義背后的虛偽道德，可劉備也有無奈之處，其人最大的優(yōu)勢便是中山靖王之后，此乃漢季顛撲不破的政治資本，所以造就其人的聲名，也是囿限劉備悍然舉義的樊籠。

這很大程度上便能夠說明，劉備只具備人主之資，卻無人主之智。而諸葛亮則是補(bǔ)助其人成就憾缺的關(guān)鍵一環(huán)，也難怪劉備發(fā)出：

“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

（劉備有人主之資無人主之智，而孔明恰好補(bǔ)其短板）

諸葛亮正是深悉劉備有人主雄姿，而缺大才相佐，愿就蜀漢之臣。而恰巧的是，遠(yuǎn)在東吳的孫權(quán)實(shí)則也招攬過其人。吳人張子布曾向?qū)O權(quán)推薦其人，可諸葛亮卻坦然拒之，張子布不解便問其人是何故不愿輔佐孫權(quán)？諸葛亮回答道：

“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”

能以賢才用之，而不能用盡其能，這便是諸葛亮之韜略，而劉備恰好欠缺的就是這關(guān)鍵一環(huán)。

所以一番君臣際遇，成就了千載美名，也造就的蜀漢興業(yè)之基。可接下來該何去何從，才是諸葛亮相佐蜀漢的起點(diǎn)。

（諸葛亮為蜀漢基業(yè)相佐一生）

功成業(yè)就的劉備終于成為了真正的劉皇叔，加之漢中與曹魏爭鋒席卷大勝之勢，此際的曹魏對于蜀漢也采取了以防守為主的戰(zhàn)略，就連之前一直與蜀漢交好的東吳情緒也復(fù)雜起來。

之前明明說好的孫、劉聯(lián)合共抗曹魏兵鋒，結(jié)果我還在猥瑣發(fā)育，你已經(jīng)carry全場，說不準(zhǔn)接下來你的矛頭就要對準(zhǔn)我。這讓東吳如何能夠安心？況且蜀漢的招牌旗號便是“興復(fù)漢室，翦滅曹賊”，那曹魏無論完蛋與否，你我孫劉兩家必有一戰(zhàn)啊！

秉持著先下手為強(qiáng)，后下手遭殃的原則。原本的孫劉抗曹變成了曹孫抗劉，況且我東吳只是想拿回來本該屬于我的地盤，荊州乃至于益州皆為先前你劉備欺詐所得！安能作數(shù)？而關(guān)羽敗走麥城也成為了必然之因，蜀漢集團(tuán)本就不穩(wěn)固的大纛[dào]，產(chǎn)生了動搖傾覆之機(jī)。

（敗走麥城）

03蜀漢之禍實(shí)在內(nèi)憂

劉備遂發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，強(qiáng)行撕破與東吳交好的臉面，銜恨而來。

諸葛亮一時智絕，無論是先前的聯(lián)合孫吳共拒曹魏，還是計取荊州、益州、漢中之地，滿盤落子皆落其人彀中。然，劉備急火攻心之下的東伐徹底推翻了此前諸葛亮所籌謀的計劃，關(guān)羽敗走麥城喪荊州全地，也使得益州一地難做大業(yè)支撐。

原本在諸葛亮的構(gòu)設(shè)當(dāng)中，東吳之地并非不圖也，根本問題在于時機(jī)的把握，孫權(quán)可謂不遜色于曹操、劉備的人間雄主，東吳在其人的治理之下國勢已攀升至最高峰，實(shí)在不可急圖。

蜀漢主要矛盾還在于和曹魏之間的角逐，而非貪取東吳偏隅之地。況且曹操全盛時發(fā)兵南下都鎩羽而歸了，何況如今的蜀漢才剛剛建祚不久，國勢別說是有所發(fā)展，就連基本盤都沒有穩(wěn)固下來，強(qiáng)行開戰(zhàn)恐是敗多勝少。結(jié)果正中諸葛亮的猜測，劉備大敗而歸，未過多久于白帝城辭世。

（白帝城托孤）

蜀漢國勢一舉傾頹，再不復(fù)先前昌盛。后主劉禪因嗣繼位，諸葛亮秉持國政，打開了蜀漢的新局面，也展開了大刀闊斧的國策修改。可事態(tài)的發(fā)展已經(jīng)超出了其人可以左右的范疇之中，諸葛亮驚慮的發(fā)覺此時的蜀漢正處在嚴(yán)重的內(nèi)憂之下。

沒錯！就是內(nèi)部矛盾正在緊急的醞釀中。

益州之地本就有限，雖可拒天時地利之險以絕敵軍，可在當(dāng)下看來這一點(diǎn)的存在反而對于己方來說頗為雞肋。原因便在于，曹魏已多年未曾與蜀漢大動兵戈，東吳也重修舊好、和睦無事，人家都不來打你，占據(jù)這所謂天險又有何用？反而是諸葛亮屢出祁山攻伐曹魏，巴蜀之地的艱險成為了其人掣肘之要害。

（后主劉禪）

那大家相安無事豈不是挺好的？蜀漢也可正圖此時機(jī)猥瑣發(fā)育，漸復(fù)國勢。當(dāng)時的益州官僚也是這樣想的，甚至連劉禪都曾問道：

“相父為何要屢屢攻伐曹魏？人家可從未主動犯我啊！”

反倒是氣得諸葛亮一時急火攻心。其實(shí)劉禪的想法代表了當(dāng)時很大一部分的想法，甚至很有可能正是這些“意圖偏安”之輩，常進(jìn)讒言蠱惑后主劉禪。但無論如何，荊州的丟失，劉備的大敗，使得原本精進(jìn)圖猛的蜀漢，徹底一蹶不振。

（出師一表真名世）

諸葛亮為何頻頻動兵，卻無所功成？到底還是因?yàn)榈滋N(yùn)積累不夠！蜀漢成業(yè)不過十余載，還未來得及好好的內(nèi)化，便一戰(zhàn)皆失于夷陵。導(dǎo)致當(dāng)時的蜀漢之臣，意圖茍安也不為過分，可諸葛亮不能茍合這種偏安的風(fēng)氣，這不僅僅是先帝托命，也是維系蜀漢生命力的根基。所以在內(nèi)，其人采用嚴(yán)刑法令的形式來聚攏蜀漢內(nèi)部的聲音，從而獲取北伐曹魏的內(nèi)部支撐。

可枉然的是，嚴(yán)刑峻法換來的是“君子與小人咸懷怨嘆”，北伐曹魏卻頻頻受到掣肘，時人皆認(rèn)為諸葛亮北伐之舉是在空耗武功、靡費(fèi)糧秣。這也便是當(dāng)時諸葛亮主政期間，為何明明在三國之中，內(nèi)政是最為修善的一方，滅亡卻是最早的一個。

（諸葛亮功業(yè)未就，性命不久的神傷）

益州之地確為帝業(yè)之宅邸，可在此造就的蜀漢上下的官員，大多數(shù)囿限蜀道險峻之籬藩，不愿與所謂的漢室赴湯蹈火了，畢竟任曹魏統(tǒng)治還能夠?qū)崿F(xiàn)蜀人治蜀，在蜀漢的政權(quán)之下卻少有晉升之機(jī)。由此如何能夠同心同德？

諸葛亮病逝五丈原之際，傳言其人以七星燈續(xù)命之說，雖為小說演義光怪陸離的手筆，卻真正描繪出了其人對于蜀漢大業(yè)未成功遂的抱憾。