6月電影市場的重磅炸彈，就不得不提章子怡主演的《醬園弄》。

近幾年的章子怡，當(dāng)導(dǎo)演，上綜藝，當(dāng)導(dǎo)師，唯獨在最手拿把掐的電影上，缺少重量級作品。

此次憑借陳可辛導(dǎo)演的《醬園弄》再次成為華語影壇的焦點，章子怡的表演著實讓人拉滿了期待。

除了章子怡，片中每個演員單拉出來，都是娛樂圈的重磅角色。

范偉、雷佳音、王傳君、易烊千璽、趙麗穎、楊冪、李現(xiàn)······

影帝視后再加一眾娛樂圈頂流，如此豪華的配置擔(dān)得上今年暑期檔的“開局王炸”。

不僅有強(qiáng)大的演員陣容，充滿獵奇和懸疑色彩的故事原型也是電影的一大噱頭。

《醬園弄》的故事，改編自民國四大奇案之一的“醬園弄殺夫案”。

1945年的一個凌晨，身材瘦弱的家庭主婦詹周氏拿起桌上的殺豬刀，刺向熟睡中的丈夫。

殺死丈夫后，她把丈夫大卸十六塊，分別塞進(jìn)五個箱子，然后坐在一旁靜靜等待警察的到來。

警察接到鄰居報案趕到后，詹周氏立馬承認(rèn)了罪行，但現(xiàn)場的痕跡證明這個看似明了的案子實則疑點重重。

比如身高不到一米六、體重只有七十多斤的詹周氏，如何把兩百多斤的丈夫殺死后又快速分尸？

詹周氏在殺人后為何不逃，案發(fā)時是否有第三個人的存在？

調(diào)查過程僵持許久，警方始終一無所獲，最終只能判處詹周氏死刑。

但在社會輿論的影響下，詹周氏被改判為15年有期徒刑，新中國成立后，又因為表現(xiàn)良好被提前釋放。

幾十年里，這個充滿傳奇色彩的疑案經(jīng)常被拿來討論。

在陳可辛之前，臺灣地區(qū)也據(jù)此事件改編了一部電影，那就是1986年的《殺夫》。

這是一部限制級影片，由徐楓監(jiān)制，夏文汐、白鷹等主演。

《殺夫》以臺灣女作家李昂的小說為藍(lán)本，相比于陳可辛忠實于真實案件的情景重現(xiàn)，李昂對這樁殺夫案進(jìn)行了大刀闊斧的改編。

故事背景不再是民國時期的上海灘，而是臺灣島上的一個小漁村。

案件中的詹周氏，也被改寫為從小父母雙亡、跟隨叔叔一家生活的林市。

《殺夫》抽離了真實案件中那些獵奇和奇情元素，把重點放在一個原本溫柔敦厚的女子，如何被一步步逼上殺人的道路。

在叔叔的安排下，年紀(jì)尚小的林市被迫嫁給鄰村的屠夫陳江水，從此過上了地獄般的生活。

新婚之夜，林市聽著屋外丈夫和鄉(xiāng)鄰?fù)纯斓爻院葧筹嫞约褐荒艽糇诖采橡I著肚子。

酒足飯飽的陳江水送走客人后，二話不說就對林市施暴，完事后“賞”給她一碗飯，自己沉沉睡去。

對于陳江水而言，林市只是他發(fā)泄欲望的工具，或是在煩悶時宣泄怒火的“沙包”。

占有欲極強(qiáng)的他不能忍受妻子和別的男人有任何接觸，只要看到林市和其他男人說話，必定就是一頓拳打腳踢。

林市不是沒有想過自己找些“出路”，比如把陳江水賞給她的幾塊銅板買了幾只小鴨子，準(zhǔn)備等養(yǎng)大了賣錢。

但陳江水發(fā)現(xiàn)后勃然大怒，認(rèn)為妻子這樣做是覺得自己養(yǎng)不活女人，便拿起刀把鴨子全都砍死。

看著地上的血跡和死去的鴨子，林市不停地流淚，心也跟著死了。

但最傷人的，是林市原本敬重的鄰居阿媽阿罔官竟然也在背后嚼舌根。

林市剛嫁過來的時候，阿罔官非常和善的和她聊天，還送給她涂抹傷口的藥膏。

直到有一次林市在經(jīng)過阿罔官家門口，聽到阿罔官和幾個婦人在譏笑林市的“放蕩”。

每天都叫那么大聲，和她媽真的是一路貨色。

丈夫的家暴，村鄰的漠視和謾罵，把林市逼到了無路可退的懸崖。

有人說看這部電影，會想起韓國電影《金福南殺人事件始末》。

兩部電影都發(fā)生在一個小漁村，都是以遭受家暴和虐待的女人為主角，最終她們都拿起了屠刀。

只不過韓國的金福南用一場酣暢淋漓的復(fù)仇完成了自我救贖，但臺灣島上的林市，卻在殺夫后得不到解脫。

被警察押送上車后，鄰居們指指點點，猜測林市殺人是不是因為外面有相好的，對林市平日受到的虐待視若罔聞。

對于他們來說，這樁殺夫案只不過是茶余飯后的談資，其他再沒有任何價值。

回望當(dāng)年的醬園弄殺夫案，整個社會對詹周氏何嘗不是飽含惡意。

當(dāng)年審理案件時，很多人都認(rèn)為詹周氏之所以這么“膽大包天殺人分尸”，肯定是外面有姘頭相助。

雖然查到幾個可疑的人物，但最后證明和案件并沒什么聯(lián)系，只能不了了之。

就像原著作者李昂說的，自古以來不分青紅皂白給女性“通奸論”，讓多少遭受傷害的女性背負(fù)了“淫婦”的罵名。

就像一說起詹周氏，說起她的母親，就把她們戴上“蕩婦”的帽子，和《水滸傳》里的潘金蓮劃上等號。

而《殺夫》選擇以漁村作為故事發(fā)生的場景，頗有深意。

遠(yuǎn)離了燈紅酒綠的浮華都市，這個與現(xiàn)代文明隔絕的漁村就像中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的縮影。

我們能看到最典型，看到魯迅先生所說的“吃人的禮教”對于女性的禁錮和戕害。

正如林市的母親當(dāng)年為了吃一口飽飯，不得不出賣肉體，卻遭到叔叔等人的毒打，羞愧難當(dāng)?shù)哪赣H當(dāng)場拔刀自殺。

母親的自殺就像一顆延時發(fā)射的子彈，多年后在積壓無數(shù)恐懼和怨恨的女兒身上發(fā)出回響。

林市殺夫后做的第一件事，就是煮了一大碗米飯。

這是她嫁到這個家里后，吃得最飽的、最暢快的一頓飯。

當(dāng)年的母親因為謀生被貼上“蕩婦”的標(biāo)簽，如今的林市因殺夫成為人們眼中的罪人，十惡不赦的毒婦。

母女兩代人的悲劇循環(huán)往復(fù)，是遇人不淑，更是封建社會對人們的思想荼毒。

雖然《殺夫》因為涉及不少性暴力和血腥的場面，一度被列為禁片，但這并不代表影片缺乏藝術(shù)深度。

片中不少場景的設(shè)計，都充滿象征性的指涉。

比如新婚之夜，陳江水在強(qiáng)暴完林市后，鏡頭透過裝著柵欄的窗戶拍攝兩人。

此時的兩人似乎都是獄中的囚徒，而整個社會，幾千年的封建禮教，是羈押他們的囚籠。

比如片中通過陳江水殺豬的場景，將女性與動物隱秘的聯(lián)系在一起。

陳江水非常享受殺豬的過程，把活豬開膛剖肚，聽著豬在臨死前的陣陣嚎叫，他有說不出的快感。

他對待女人同樣如此，不論是對林市還是在外面招妓，他必須要聽到女人發(fā)出哀嚎聲才能滿足。

對于他而言，女人和豬沒什么兩樣。

拍攝《醬園弄》時，陳可辛顯然也借鑒了《殺夫》的一些拍攝想法。

像是詹周氏望著水中自己的倒影，還有殺豬的那場戲，都是對《殺夫》的沿用和致敬。

雖然已經(jīng)是“婦女能頂半邊天”的年代，但家暴的事件依舊在不斷重演。

如今，再次把醬園弄殺夫案的故事搬到大銀幕，有著非常重要的現(xiàn)實意義。

《醬園弄》雖然是八十年前的故事，但當(dāng)年女性的遭遇今日依舊振聾發(fā)聵，警醒著還被禮教困縛的那群人。（撰文：皮皮蝦）