在長子繼承制下，幼子只能屈居家庭成員的地位，在法律上居于平民地位，既無權(quán)享有貴族的身份權(quán)利，也無權(quán)繼承家族的財(cái)產(chǎn)。

這一時(shí)期的貴族家庭并不是今天這種核心家庭，而是由丈夫、妻子、兒女、幾十甚至幾百個(gè)侍從和仆人組成的大家庭。

“由于貴族有著雄厚的財(cái)力，幾代同居的大家庭在貴族當(dāng)中十分普遍。”

在多數(shù)情況下，長子在婚后生活的早期常常與妻子、子女生活在父母的屋檐之下，直到建立自己的宅第。

貴族家中幾乎總是建有讓寡居的祖母居住的宅院。

貴族的幼子常常受到鼓勵(lì)留在家中，而女兒幾乎毫無例外地被早早地嫁了出去。

在某段時(shí)間里還可能有一、兩個(gè)親屬成為家庭的一部分，擔(dān)任貴族或貴族夫人的侍從或官員，更多的時(shí)候他們被雇作管家和地產(chǎn)代理人，單獨(dú)生活在分散的家族地產(chǎn)之上。

當(dāng)然，任何親屬甚至兄弟姊妹，都不能將家庭成員的身份作為一種權(quán)利。

?——【·貴族家庭·】——?

這一時(shí)期的貴族家庭雖然是大家庭，但其規(guī)模有逐漸縮小的趨勢。

家庭規(guī)模的縮小，有多方面的原因。

從都鐸王朝以來，貴族擁有私人侍從的權(quán)利不斷受到限制，貴族家庭中的侍從人數(shù)不斷減少。

隨著權(quán)力向中央政府的集中，以往為維持貴族在地方統(tǒng)治所需的官員隊(duì)伍減小了。

隨著國家和宮廷作為新的庇護(hù)和恩惠源泉的意義的加強(qiáng)，貴族在這方面的地位受到削弱。

另外，個(gè)人自由、隱秘意識(shí)的逐漸加強(qiáng)，促進(jìn)了貴族生活由開放式的家庭生活向較為個(gè)性化的、隱秘的家庭生活的轉(zhuǎn)變。

“隨著對(duì)隱私和親密感的強(qiáng)調(diào)，隨著多余的仆役被遣散，隨著宅第對(duì)所有來客開放讓位于只邀請(qǐng)私交摯友，家庭的規(guī)模縮小了。”

不管貴族家庭的規(guī)模如何變化，從功能上說，貴族家庭始終是傳宗接代、延續(xù)家族姓氏、傳承家產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，是宗教和道德改善的工具。

雖然貴族慣于宣揚(yáng)其家世的久遠(yuǎn)，實(shí)際上，貴族家庭遠(yuǎn)不是人們認(rèn)為的那么穩(wěn)定和持久。

由于丈夫或妻子在生育之前死亡，在所有的初次婚姻當(dāng)中，超過1/3的婚姻維持的時(shí)間不超過15年，而且在多數(shù)情況下，幸存者馬上再婚組成一個(gè)新家庭。

這一轉(zhuǎn)變的主要原因，在于女性在生育過程中和生育后的極高的死亡率。

在婚后的15年里，妻子的死亡率往往是丈夫的兩倍，接近已婚貴族女性的四分之一。

除了死亡，還有許多貴族夫婦因某種原因而分居。

因此，由于這種或那種原因，家庭早期分裂的發(fā)生率是十分高的。

在這一時(shí)期，英國貴族的家庭關(guān)系也經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的變化過程。

影響這一變化的因素主要有以下幾個(gè)。

第一個(gè)因素是較高的死亡率，尤其是高達(dá)30-50%的嬰兒和兒童死亡率。

在18世紀(jì)晚期死亡率開始下降之前，人們一直在與死亡作斗爭，因?yàn)樵谌魏螘r(shí)候孩子都會(huì)因?yàn)榧膊《劳觥?/strong>

高死亡率影響到家庭成員間的感情聯(lián)系，尤其是極高的嬰兒和兒童死亡率，使得父母不可能對(duì)這些短促的生命投入過多的情感。

因此，在16和17世紀(jì)早期，許多父親看待他們的小孩就像今天的人們看待家里養(yǎng)的寵物一樣。

嬰幼兒的高死亡率，直接減少了父母對(duì)處于嬰幼兒時(shí)期的孩子的感情投入，其結(jié)果是父母對(duì)嬰幼兒的漠視。

在17世紀(jì)早期以前，那些夭折的兒童很容易被人們忘記，甚至紋章系譜學(xué)家也不記載他們的存在。

?——【·家庭的轉(zhuǎn)變·】——?

父母和子女的關(guān)系在17世紀(jì)發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變，這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變?cè)诩易辶昴怪袑?duì)夭折兒童的記載中有所體現(xiàn)。

從17世紀(jì)早期開始，對(duì)這些天折兒童的記載被仔細(xì)地保留在其父母的陵墓上。

他們的用極袱像木乃伊那樣包裹著的微型雕像，緊靠著他們的兄弟姊妹的雕像排列著。

奧布里所描述的“那時(shí)……父親不能陪伴兒子……孩子在父親的眼里像他鞭打的奴隸一樣可惡”，是對(duì)在此之前的現(xiàn)實(shí)的反映。

第二個(gè)因素是子女的養(yǎng)育方式。

養(yǎng)育子女傳統(tǒng)的部分改變對(duì)貴族家庭關(guān)系的變化有著相當(dāng)大的作用。

16到18世紀(jì)，無論是為人們所接受的撫養(yǎng)孩子的理論，還是實(shí)際的撫養(yǎng)孩子的做法，都在發(fā)生著緩慢的變化。

導(dǎo)致貴族父母與子女關(guān)系淡漠的一個(gè)原因，是大名數(shù)貴族父母很少照管自己的孩子，而這又是因?yàn)槠毡閷?shí)行的“外養(yǎng)制”的做法。

雇傭乳娘的做法在貴族階層較為普遍，盡管由乳娘養(yǎng)育孩子的比例在下降，但是，在18世紀(jì)中葉以前，大多數(shù)母親還是選擇雇傭乳娘喂養(yǎng)孩子的做法。

在貴族家庭，孩子一生下來就要交給乳娘養(yǎng)育，通常遠(yuǎn)離家庭，時(shí)間為12到18個(gè)月，有的甚至由乳母喂養(yǎng)三年。

因此，通常情況下，孩子只是在一歲以后，即度過了生下來最危險(xiǎn)的幾個(gè)月以后，才進(jìn)入家庭，父母也才開始接觸自己的孩子。

但是，即使在這之后，子女在父母膝下生活的時(shí)間也很短。

在6到8歲以前，貴族子女主要是由乳娘、保姆、家庭女教師或家庭教師養(yǎng)育成人的。

由于貴族子女與乳母在一起生活的時(shí)間很長，很少見到自己的生母，他們對(duì)乳母的依戀程度普遍強(qiáng)于對(duì)生母的依戀程度。

莎士比亞對(duì)朱麗葉和乳母的親密聯(lián)系及其與生母的刻板而拘謹(jǐn)?shù)年P(guān)系的描述—她母親甚至記不住她的準(zhǔn)確年齡—是直接來源于生活的。

在6歲或8歲以后，男孩子們就離開家庭到學(xué)校、大學(xué)接受教育和進(jìn)行大陸游學(xué)，往往要在外生活多年。

從6歲離家上學(xué)到22歲兄長去世時(shí)被從劍橋大學(xué)召回，羅伯特·沃波爾只是偶爾在家里與父母一起呆上短短的幾周。

同樣，布特伯爵的兒子約翰從7歲離家到伊頓上學(xué)，直到長大成人才回家。

17世紀(jì)早期出現(xiàn)了反對(duì)“外養(yǎng)制”的反應(yīng)，這一變化顯然是基于營養(yǎng)的考慮而不是心理原因。

1628年，林肯伯爵夫人出版了一本書，呼吁母親們自己喂養(yǎng)孩子，這本由貴族婦女寫的書一定產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，以至于從17世紀(jì)開始，這一做法逐漸得到推廣。

這種做法使母親承擔(dān)了撫養(yǎng)子女的責(zé)任，并加強(qiáng)了母親與子女間的情感紐帶。

第三個(gè)因素是貴族的婚姻制度和婚姻狀況。

?——【·貴族的婚姻·】——?

貴族的婚姻通常是包辦婚姻而不是經(jīng)雙方同意的婚姻，從本質(zhì)上說，是兩個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)安排或政治聯(lián)盟的結(jié)果。

這一交易是通過婚禮和兩個(gè)人的肉體結(jié)合而完成的，而感情的紐帶則要留待夫妻雙方在以后的日子里去發(fā)展。

如果這種感情沒有發(fā)展起來，如果丈夫能夠通過偶爾的私通去獲得性的滿足，對(duì)夫妻雙方來講，通過婚姻來宣泄情感的現(xiàn)象基本上是不存在的。

因此，貴族家庭里的夫妻關(guān)系經(jīng)常是相當(dāng)陌生的，雖然他們生活在一所宅第里，但他們有各自的臥室和仆人，他們是貴族大家庭這一功能性的社會(huì)單位的主要成員，很少私下里單獨(dú)相處。

由于婚姻的基礎(chǔ)不是兩情相悅而是利益的結(jié)合，因此，貴族家庭的維系紐帶是法律、習(xí)俗和功利，而不是感情或愛。

在這種情況下，風(fēng)流韻事和私通在貴族的婚姻生活中就不可避免地成為夫妻雙方宣泄情感的替代渠道。

風(fēng)流韻事和私通不僅是16和17世紀(jì)早期的大部分詩歌的主題，也是莎士比亞的許多劇作的主題，它反映了貴族婚姻生活中的真實(shí)情況。

而這些詩歌和莎士比亞的劇作在上流社會(huì)受到的歡迎和理解，也說明了這一問題。

第四個(gè)因素是人們對(duì)孩子成長發(fā)育階段的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

長期以來，人們一直認(rèn)為孩子沒有屬于自己的特有的生長發(fā)育階段，兒童只不過是個(gè)“小大人”，因此把孩子與成年人同樣看待，忽視了孩子自身的生理和心理特點(diǎn)。

到17世紀(jì)晚期和18世紀(jì)，孩子開始被看作一個(gè)特殊的群體，他們與成年人不同，有自己特有的生理和心理特點(diǎn)，有自己特殊的情感，有白己特殊的組織如學(xué)校，有他們自己的交流圈子。

因此，在養(yǎng)育孩子的問題上，必須從孩子自身的特點(diǎn)出發(fā)，不能再用成人的條件來要求孩子。

父母對(duì)子女的態(tài)度開始發(fā)生了緩慢的變化，父母與子女的情感關(guān)系也出現(xiàn)了好的轉(zhuǎn)變，享受天倫之樂成為貴族家庭生活中的一項(xiàng)充滿歡樂的內(nèi)容。

在婚姻單位之外，還存在著較為松散的親屬和親戚關(guān)系。

雖然在這一期間，親屬關(guān)系在貴族階層仍然存在，在許多方面也仍舊是重要的，尤其在經(jīng)濟(jì)扶植和工作安排上，但是，這種聯(lián)系日益限定于近親，如叔叔、姑姑、岳父、妻舅、繼子等。

在17世紀(jì)晚期和18世紀(jì)的貴族書信中，有關(guān)親屬關(guān)系的權(quán)利要求的描述越來越少了。

親屬關(guān)系變化的另一個(gè)表現(xiàn)是貴族階層的“慷慨好客”行為減少了，這在17世紀(jì)曾經(jīng)是一個(gè)普遍抱怨的負(fù)擔(dān)。

?——【·結(jié)論·】——?

16世紀(jì)晚期，伯雷勛爵給他的兒子提出忠告，要讓親屬和盟友在他的餐桌上受到盛情招待。

應(yīng)當(dāng)說，這是一個(gè)過時(shí)的忠告。

在個(gè)人犯罪行為上的親屬連帶責(zé)任觀念的衰落，也反映了親屬關(guān)系的減弱。

在16世紀(jì)中葉以前，家族仇殺和血親復(fù)仇的作用仍然不可低估。

到16世紀(jì)末，這種習(xí)俗幾乎完全從英國消失了。

亨利八世是英國最后一個(gè)實(shí)行懲罰整個(gè)家族的國王，他曾因?yàn)橐粋€(gè)家族成員的反叛而懲罰整個(gè)德·拉·波爾家族。

家族利益在英國貴族的生活中占有極其重要的地位。

這一點(diǎn)在貴族的婚姻生活中體現(xiàn)得最為清楚。

對(duì)貴族而言，婚姻是家族的事務(wù)，并不完全是個(gè)人的私事，認(rèn)為婚姻只是父母和子女的事是錯(cuò)誤的。

在理想的貴族婚姻中，家族世系的延續(xù)、強(qiáng)大的政治聯(lián)盟的建立、家族財(cái)產(chǎn)的保護(hù)和積聚、家族社會(huì)聯(lián)系的擴(kuò)大、家族社會(huì)地位的上升，是首先要考慮的問題。

從本質(zhì)上說，人們認(rèn)為婚姻不是為了滿足心理和生理需求的個(gè)人結(jié)合，而是確保家族的延續(xù)和家產(chǎn)的制度性手段。

這些因素決定了貴族婚姻在這一時(shí)期的發(fā)展態(tài)勢。

由于婚姻直接關(guān)系到家族的延續(xù)，英國貴族的結(jié)婚率相對(duì)來說還是很高的。

?——【·參考資料·】——?