國學大師陳寅恪說過這樣一句話：凡一字之釋義皆為一部文化史。

父親，又被稱為爹爹、爸爸。

那么，“爹”和“爸”又有何區別呢？

反正不管“爸”還是“爹”，皆是“父”，因此想要搞清楚“爸”與“爹”，還得先從“父”這個字著手。

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“父”讀音及其字形的由來

1. “父”字讀音的由來

《說文》曰：父，矩也；家長率叫者。

意思即：父親是家庭規矩的制定者，教育權利的執掌者，通常只要父親一出現，便都是板著臉，站在旁邊拿著棍子“撲撲”敲打的那個人，久而久之，棍子敲打發出的“撲撲”聲，便就成了“父”字的讀音，后來又因為父親覺得不好聽，或者覺得叫“撲”有損形象，便又對“撲”音進行了改良，變成了“fù”。

2. “父”字形的由來

“父”其實在甲骨文中的意思即：拿著木棍或者石斧的人，因此“斧”與“父”的讀音很像。

“父”是負責保衛家園，打獵（在原始社會初期皆是以打獵獲得食物）的人，是力量與依靠的象征。

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“爸”讀音及其字形的由來

1. “爸”字讀音的由來

既然有了父親，為何還要叫“爸爸”？

因為在遠古時代，對于以家庭為單位的個體來說，父親作用是非常明顯的，食物的來源，安全問題等等，都要依賴于強壯的父親。

所以，出于本能驅使，生存需要，子女們往往都要去“巴結”父親，以求得更多的食物與庇護，再加上相對于“父”，“爸”的讀音要簡單許多，對于剛出生不久，只會“咿、呀、啊、吧”幾個讀音的嬰兒來說，很容易上口，久而久之，“爸”便就成了父親的首選稱呼。

2. “爸”字字形的由來

了解了“父”，再來看“爸”，便就簡單多了，“父”下面加一個“巴”。

巴，甲骨文的寫法是：

像不像一個人長著一只不成比例，又大又長的手，引申意思即：善于攀爬的長臂人。

大約在五千到三千年前，蜀地（今天四川地區）生活著一些瘦高的長臂人，他們在深山叢林中攀爬跳躍，身手十分靈活，由于他們能夠長時間“巴”（攀附）在樹上或者巖壁上，故又被稱作“巴人”，這就是蜀地也叫“巴蜀”的原因。

也就是說“巴”實際上就是攀附，附著的意思。“父”下面加一個“巴”，意思即：持石斧的父親，值得依靠，攀附；很符合父親在家庭中的“身份”與“地位”。

就這樣，父親的第一個稱呼“爸”字便產生了，至于為何讀成“bà”，是取“父”的調與“巴”的音組合而成。

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“爹”字的由來

與爸字不同，爹雖然也是指父親，但準確地說不是每一個父親都能被稱為爹的，原因很簡單，與爹字中的“多”有關。

甲骨文中的多字，字形采用“重夕”會意。從甲骨文到楷書，都是兩個“夕”相重，就是“重夕為多”。清代國學大師王國維認為，“多從二肉，會意”，就是商朝人祭祀之后要分胙（祭祀用的肉）肉，得到多塊肉的即為“多”。通常來說，古人以“三”或以上為“多”。

父與多合一，顯然不是說多個父親，而是父親有多個子女，即“有三個以上子女的父親”。如果父親一輩子只生育了一個或二個孩子，這種父親不算“爹”。因此，準確地說被稱為“爹”的父親，往往都是生育了三個以上的孩子。

同時，爹字還有另一種解釋，與奢侈之侈字有關。“侈”字由單人旁與多字組成，“人”指“主人”，“多”指“一群隨從”，“人”與“多”聯合起來表示“主人外出時帶有多個隨從”。因此，將“人”換成“父”，就是指一位父親外出時帶有多個子女隨行。

不過，在鄂皖蘇贛等地，一般是稱呼祖父為爹，大概是取爹字之多的“多重父輩”之意吧。

可見，無論爹字如何解釋，有一點可以肯定，當爹代表父親時，就是有多個子女的父親才為爹。

綜上，爸字取巴意，含有巴望、盼望之意，而爹字取多意，更多地體現了多個子女之意。

在古代社會，中國人追求多子多福，爹字恰好契合這種心態。因此，嚴謹地說，雖然爸與爹都表示父親，但內涵卻有不小的差別。

其實，無論是甲骨文、金文，還是竹簡木簡，書寫材料的珍貴，刻寫文字的繁瑣，都讓古人極為重視每一個漢字，讓每一筆一劃都具有深刻的含義，爸與爹字的下部截然不同，顯然大有深意。

本文內容來源于河南詩詞大賽