貴州榕江一場洪水，沖泡了一家鞋店的兩千多雙鞋，店老板葛先生選擇自救，將清洗消毒后的鞋子以低價出售。

他本以為這是一個災(zāi)后回血的務(wù)實舉動，沒想到，這雙被重新定價的鞋子，意外沖開了一個比洪水更復(fù)雜的輿論漩渦。

被洪水重新定價的鞋子價格合適么？

洪水退去后，貴州榕江一家鞋店老板的自救，意外沖開了一個比洪水更復(fù)雜的輿論漩渦，它可能是一雙安踏，也可能是一雙李寧。

圖片來自于網(wǎng)絡(luò)

在洪水來臨前，它靜靜地躺在貨架上，標(biāo)簽上的建議零售價是五百，七百，甚至八百元，可那場號稱“百年不遇”的洪水席卷了榕江。

店里的兩千多雙鞋，都被渾濁的泥水徹底浸泡，等洪水退去，鞋子被撈了出來，經(jīng)過店主葛先生和家人的清洗、消毒。

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它看起來似乎恢復(fù)了原樣，但它不再是原來的它了，它的價值，成了一個謎，葛先生給出的價格是一百出頭，有時甚至幾十元。

這個價格，是基于挽回?fù)p失的，但互聯(lián)網(wǎng)上的看客們，卻掏出了各自的計算器，有人說，這些鞋子進(jìn)貨價可能也就八九十塊，賣一百多，老板這是“含淚賺錢”。

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更精明的人直接打開購物APP，發(fā)現(xiàn)同品牌全新的鞋，在網(wǎng)上折扣后也不過一百出頭，買一雙全新的，不比買一雙不知是否有健康隱患的泡水鞋香嗎？

是的，健康隱患，這成了另一個焦點，洪水里有什么？泥沙、垃圾、細(xì)菌、污染物……誰能保證清洗消毒能百分之百解決問題？

尤其是在“大災(zāi)之后防大疫”的背景下，這雙鞋的風(fēng)險價值，又該如何估算？所以它到底值多少錢？沒人能給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案。

老板對此怎么看？

葛先生在榕江常馳廣場經(jīng)營著兩家安踏和一家李寧，這場洪水，讓他直接損失了約200萬，其中160萬是貨品，近40萬是剛剛投入的裝修。

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對任何一個小生意人來說，這都是足以壓垮脊梁的重?fù)?dān)，洪水來時，他曾和家人試圖搶救貨物，但水勢太猛，為了保命只能放棄。

洪水退去，面對一片狼藉，他沒有選擇怨天尤人或等待救濟(jì)，他選擇了一個商人的本能：自救，清洗兩千多雙鞋，是一項浩大的工程，那不僅是在洗去污泥，更像是在一點點清洗破碎的生活。

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他在短視頻平臺直播甩賣，鏡頭前，一雙雙鞋子被拎起、展示、甩干。他坦誠地告訴每一個人：“這是泡水鞋。”

當(dāng)無數(shù)網(wǎng)友在評論區(qū)呼喊“上鏈接，支持一下”時，葛先生卻做了一個讓很多人意外的決定：只做現(xiàn)場銷售，拒絕網(wǎng)購。

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他的解釋聽起來無比實在和負(fù)責(zé)：“泡水鞋每雙情況不一樣，有的可能有瑕疵，你來現(xiàn)場，自己看，自己選，覺得能接受再買，網(wǎng)上賣，萬一你收到不滿意，扯皮不清。”

這個決定，為他贏得了一部分人的尊重，認(rèn)為他守住了商家的底線，與此同時，他也展現(xiàn)了溫情的一面。

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有參與救援的隊員來買鞋，他會給出更低的折扣，當(dāng)被問及為何不直接捐贈時，他坦言，自己損失慘重，也已無力再做捐贈。

在這場自救中，我們看到了一個復(fù)雜的形象：他既是一個精明的商人，計算著如何“能回多少血本算多少”，也是一個體面的受災(zāi)者，用自己的方式維護(hù)著最后的尊嚴(yán)。

網(wǎng)絡(luò)對此事的看法

人們天然地同情個體在天災(zāi)面前的脆弱。看到一個努力自救的人，很多人第一反應(yīng)就是“幫他一把”，“上鏈接”的呼聲，代表了這種最直接、最純粹的共情。

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一個細(xì)節(jié)在網(wǎng)上流傳：一名只穿著拖鞋參與救援的志愿者留言，說想買雙鞋，無數(shù)網(wǎng)友在下面跟帖：“老板，他這雙我買了！”“地址給我，我付錢！”

在這一刻，人性中守望相助的光輝，溫暖而耀眼，但聲浪的另一半，卻是冰冷的審視與警惕，質(zhì)疑聲首先對準(zhǔn)了“利潤”。

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“原價五百多，賣一百多，看起來虧大了。但進(jìn)貨價多少？算下來是不是還有得賺？”這種“含淚賺錢”的敘事，冒犯了一部分人。

更尖銳的，是階層視角的拷問，一條評論辛辣地指出：“一個能開三家店、一場水災(zāi)能損失幾百萬的老板，再慘也是‘富人’，讓一個月薪三千的普通人去心疼他，這個邏輯是不是有點問題？”

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這種聲音迅速找到了共鳴，有人開始諷刺，一場洪水讓人發(fā)現(xiàn)，原來榕江這么“富裕”，一個小縣城里，商家動輒損失上百萬。

這種情緒背后，是一種深刻的社會現(xiàn)實：當(dāng)貧富差距成為一種普遍的社會焦慮時，人們的同情心，也開始變得有“門檻”和“選擇性”。

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對災(zāi)難本身的麻木感，也悄然滋生，當(dāng)一個個商家都在視頻里宣稱自己損失慘重時，一些觀眾開始感到疲勞，甚至懷疑其真實性。

為何會引發(fā)如此之大的關(guān)注？

榕江的這雙泡水鞋，最終沖刷出的，是“后捐贈時代”的社會心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)，在這次事件的討論中，傳統(tǒng)的“捐款捐物”模式，幾乎完全缺位。

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取而代之的，是圍繞“商業(yè)自救”行為展開的復(fù)雜辯論，這并非孤例，就在不久前，廣東洪災(zāi)時，也有災(zāi)民在網(wǎng)上呼吁：“我們自己能搞定，大家不要捐款。”

為什么？一方面，是對傳統(tǒng)慈善渠道的不信任，從“郭美美”到“2.3萬”，一次次事件消耗了公眾的信任，人們害怕自己的善款，無法真正落到需要的人手中。

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另一方面，是對宏大災(zāi)難敘事的疲勞，當(dāng)“百年一遇”這樣的詞匯被反復(fù)使用，當(dāng)官方通報總是強調(diào)“災(zāi)情總體可控”時，公眾的感受卻可能完全不同。

這種宏觀與微觀的割裂，在此次事件中體現(xiàn)得淋漓盡致，宏觀數(shù)據(jù)上的“可控”，落在葛先生這樣的個體身上，就是“一座沉重的大山”。

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而落在那些月薪三千、擔(dān)心著房租和伙食的旁觀者眼中，又變成了“另一個世界的故事”，大家不再輕易地相信輿論，每個人都開始從自己的立場、經(jīng)驗和利益出發(fā)，去解讀、去判斷。

結(jié)語

榕江泡水鞋事件，讓我們看到了人性中那些亙古不變的東西：善良、同情、以及在逆境中重建家園的堅韌這些東西，在洪水來臨時從未缺席。

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但它也讓我們看到了這個時代的新變化，階層帶來的隔閡、信息繭房造成的認(rèn)知差異、公共信任的流失，都讓“如何守望相助”這個古老命題，變得空前復(fù)雜。

它不再是一個簡單的“你出事了，我?guī)湍恪钡臏厍楣适拢兂闪艘粓霭顺杀居嬎恪L(fēng)險評估、動機揣測和階層對比的全民大討論。

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在這場關(guān)于一雙泡水鞋的辯論里，沒有絕對的對與錯，更沒有贏家，它只是清晰地照見了我們每一個人，以及我們所處的這個，既緊密相連又彼此戒備的時代。

參考信息
榕江泡水鞋服低價甩賣，商家拒愛心網(wǎng)購：不想賺這個錢，摸過再買
央廣網(wǎng)2025-07-01
榕江最大商場被淹商家自救低價處理泡水運動鞋，網(wǎng)友想網(wǎng)購被老板拒絕
上游新聞2025-06-30