《神雕俠侶》的劇情承接《射雕英雄傳》,此作中的主角是楊康之子楊過,但郭靖的兩個女兒也有不少戲份,甚至可以說她們是左右劇情發展的關鍵人物,也正因為如此,郭靖的第三個孩子,也就是那郭破虜的處境就變得十分尷尬了。
同為俠二代,郭破虜在書中的存在感幾乎為零,照理說作為郭靖之子,他本該繼承郭靖的一身神功,可為何后來的他卻如同路人一般死去,至死也沒有繼承郭靖的降龍十八掌?
你甚至都覺得納悶,金庸塑造郭破虜這個角色的意義是什么?
(郭靖、郭破虜劇照)
或許再細品原著一番,就能找到答案。
一、郭靖的神功
郭靖未必是金庸全書武功配置最好的一位主角,諸如段譽、虛竹、張無忌等人的武功配置都更為華麗,但這并不意味著郭靖的配置差。
早在蒙古大漠時,他就隨哲別師父修煉過騎馬射箭的功夫,還有蒙古摔跤,后來馬鈺和江南七怪也傳了他一些二流武功,雖不至于讓他成為絕頂高手,但多少也算是為他打下基礎。
真正讓他成為頂尖高手的神功,還要數洪七公傳他的降龍十八掌,那掌法剛猛無比,當年蕭峰正是憑借那掌法打得掃地僧吐了口血,就連掃地僧也不禁感慨“降龍十八掌果然天下第一”。
當然,這只是掃地僧的一家之言,降龍十八掌也未必是天下第一神功,但有一點毋庸置疑,它一定是一門頂尖神功,絕對足夠讓一個武功平平之人成為一流高手。
(降龍十八掌劇照)
甚至連載版《倚天屠龍記》中就提到過少年張無忌習得此招之后與賀老三對決的場景,當時的張無忌還只是個孩子,他是從義父謝遜那兒繼承了三掌,就足以將一個成年人擊敗,這是何等夸張的提升?
所以當年的郭靖完全有理由將這神功傳給自己的兒子郭破虜才是,可為何他沒傳?
二、枉死的郭破虜
說來郭破虜就好似是一個附贈品一般,若不是需要郭襄這角色來推動“十六年后”的劇情,金庸大概都不會附贈郭靖一個郭破虜。
但你還別說,郭破虜在《神雕俠侶》正篇故事中沒有多少戲份,但在“后神雕時代”,他也被賦予了重任,即“保管屠龍刀”。
關于此事,書中只提到這么一句:“郭大俠夫婦鑄成一刀一劍之后,將寶刀授給兒子郭公破虜,寶劍傳給本派郭祖師。”
然而從結果來看,郭破虜并沒有執行好這個任務:“襄陽城破之日,郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難,屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川,待趕去想要相救父母親人,卻已為時不及。”
這里有兩個細節很荒唐。
(郭芙、郭襄劇照)
其一是郭靖夫婦的選擇,既然讓郭破虜保管屠龍刀,為何又要讓他留在襄陽城?難道他們想不明白,一旦郭破虜戰死,這所謂的“倚天屠龍計劃”就等于是失敗了一半了嗎?
于情于理,郭靖夫婦即便是“趕”,也應該把郭破虜趕離襄陽才是,確保屠龍刀不被別人搶走,比他白白犧牲在襄陽有意義得多。
其二是郭靖為何不傳功給兒子。
盡管金庸并未明確這一點,但從書中有限的信息來看,也同樣沒有明確郭靖傳功給了兒子,但凡這郭破虜若是身懷降龍十八掌,只怕要死也沒那么容易。
所以郭破虜在郭靖身邊這些年難道什么都沒學到?
其實不然,比起降龍十八掌這門武功來說,郭靖是把更好的東西傳給了郭破虜,以至于即便是張三豐見了郭破虜,也只能自嘆不如。
三、張三豐仰望的大俠
郭靖給了郭破虜什么?
不妨先看看張三豐的表現。
世人皆知,張三豐是倚天時代的武林至尊,不只是正道群雄認可張三豐的武林地位,甚至就連明教的高手們也對張真人敬佩萬分。
然而張三豐卻沒有什么拿得出手的戰績。
當然,《笑傲江湖》中確實提到過一句:“三豐祖師到晚年時劍術如神,輕易已不使劍,即使迫不得已與人動手,也只用尋常鐵劍、木劍,這柄"真武劍"是他中年時所用的兵刃,掃蕩群邪,威震江湖。”
(郭靖的三個孩子)
可誰見證了這些?
至少在《倚天屠龍記》正篇故事發生的時代,張三豐就常年不下武當山,他說他生平最恨蒙古人,也沒親自出手殺過幾個蒙古高手。
更不用說與明教交手了,謝遜作為明教的護教法王,是陽頂天身邊的紅人,可他卻壓根沒見過張三豐,這一點從他在冰火島上當著張翠山的面說的那句話就能看出來,他覺得張三豐是浪得虛名。
不過這與郭破虜有什么關系?
答案很簡單,多數人可能沒注意金庸賦予郭破虜的人設到底是怎樣的。
當年風陵渡口事件后,郭破虜隨姐姐一同回家,書中就提到一句:“郭靖夫婦懲于以往對郭芙太過溺愛,以致闖出許多禍來,對郭襄和郭破虜便反其道而行之,自幼即管束得極為嚴厲。郭破虜沉靜莊重,大有父風,那也罷了。”
你說郭破虜沒存在感,但郭破虜卻還是郭靖那三個孩子里最像他的。
(張三豐劇照)
具體哪像他?自然不只是樣貌的相似,而是在人品方面,郭破虜自幼在郭靖身邊耳濡目染,早已經將郭靖的俠義牢記于心,也正因為如此,他也成了如同父親一般的俠之大者。
所以即便他有“保管屠龍刀”的重任在身,也依舊會因不忍看著襄陽百姓受苦而回到襄陽,奮戰直至他生命的最后一刻。
什么降龍十八掌、九陰真經其實都不是最重要的,郭靖已經把俠義傳承了下去,這對于后世武林的影響才更深遠,當年張真人若見了郭破虜,只怕也會覺得汗顏吧。
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