前言

6月29日，伊朗的什葉派宗教領袖大阿亞圖拉（一種等級）設拉齊（人名），發表演講，呼吁穆斯林“反擊那些與伊斯蘭民族為敵者”，直接點名特朗普和內塔尼亞胡。

宗教聲明和宣戰不一樣，它是具有“永恒效力”的“法特瓦”（Fatwa），賦予了信徒“神圣的義務”，一億五千萬信徒聽令！

特朗普和內塔尼亞胡的報應終于來了，他們會如何應對？

特朗普的“嘴欠”

事情的導火索，源于特朗普6月18日和20日的兩場“嘴炮”直播。

6月18日，特朗普在推特上宣稱，“我們知道哈梅內伊的具體藏身地，打擊他易如反掌。”

6月20日，他進一步補充，“在最近的美、以聯合空襲中，我們本可以結束他的生命，但選擇了克制”，兩句話看似是很強硬，但卻踩中了伊朗的“信仰底線”。

在什葉派穆斯林的眼中，哈梅內伊不只是國家元首，是宗教和世俗雙重權威的化身，以色列威脅他的生命，等于是在向整個什葉派的信仰體系宣戰。

什葉派的“法特瓦”有多恐怖？

“法特瓦”是什葉派伊斯蘭教法中的一種宗教裁決，通常由大阿亞圖拉發布，它的威力在于三點：

它是永有效的，除非是發布者主動撤銷，否則永遠有效，它是全球性的，任何信徒，無論身處何地，都有權執行裁決，它是神圣的，執行人被認為是“殉道者”，去世后直接進入天堂。

設拉齊這次的裁決，堪稱是“升級版的法特瓦”，它不僅針對特朗普和內塔尼亞胡本人，還賦予了1.5億什葉派信徒“合法殺人權”。

這意味著，任何一個外賣員、出租車司機，甚至機場的安檢員，都可能成為“圣戰者”。

這可不是危言聳聽，是有歷史先例的，要理解這場追殺令的威力，只需要回顧1989年的“拉什迪事件”。

作家薩爾曼·拉什迪，因為寫的小說《撒旦詩篇》，而被霍梅尼定性為“真主敵人”，他號召全球的穆斯林“取其性命”，雖然拉什迪躲藏了33年，但襲擊從未停止。

2022年，75歲的拉什迪，在紐約的演講的時候，被24歲的青年連捅了14刀，險些喪命。

日本的翻譯家被割喉殺害，意大利的翻譯家身中數刀，土耳其的書店被縱火焚毀；

施暴者甚至沒有讀過《撒旦詩篇》，他只是“響應了33年前的宗教召喚”，如今，特朗普和內塔尼亞胡面臨的，正是這種“無解威脅”。

面對美、以的軍事打擊，伊朗的反擊為何選擇“宗教裁決”而不是導彈？

物理的打擊無法摧毀信仰，美、以的空襲可以摧毀核設施，但無法摧毀1.5億信徒的宗教狂熱，一枚導彈的有效期是幾小時，而“法特瓦”能持續數十年。

而且成本也很低，設拉齊只需要一場電視直播，就能讓特朗普的安保成本飆升數倍。

特朗普的“嘴炮”為何屢禁不止

特朗普愛打“嘴炮”，早已成了國際外交的“定時炸彈”，從2016年競選時的“穆斯林禁令”，到2025年對哈梅內伊的“死亡威脅”，他的言論始終有“居高臨下的輕佻”。

他想發表強硬的言論，獲得國內保守派的支持，但他卻忽視了國際社會的“信仰紅線”，他把哈梅內伊當作普通的“政治對手”，卻沒意識到對方是“宗教象征”。

特朗普擅長用“嘴炮”制造話題，卻低估了所引發的連鎖反應。

以色列總理內塔尼亞胡同樣深陷困境，作為美、以同盟的核心人物，他與特朗普的“嘴炮”高度綁定，卻不得不承受伊朗“法特瓦”的反噬。

在國內，猶太的復國主義者要求他“徹底摧毀伊朗核能力”，但他無法承擔戰爭風險，伊朗的追殺令讓阿拉伯國家對他警惕，中東的“盟友”紛紛疏遠他。

設拉齊的裁決很快就得到了黎巴嫩真主黨、伊拉克人民動員組織等什葉派武裝的支持。

真主黨表示，會將特朗普和內塔尼亞胡的名字刻在火箭彈上，伊拉克的民兵也宣稱：每一塊石頭都可能成為武器。

雖然西方各國的什葉派是反對暴力的，但“法特瓦”的存在還是引發了他們的擔憂。

聯合國安理會緊急開會，美國譴責伊朗“踐踏人權”，要求立即撤銷裁決，伊朗認為裁決是“對帝國主義的正當反抗”，拒絕撤回，中方呼吁“保持克制”，強調“對話而非對抗”。

如今，特朗普的安保團隊已經升級，特朗普在前段時間的演講中，還在面前裝了很厚的防彈玻璃，為了自己的安全，不得不這樣做。

更可怕的是，“法特瓦”沒有“任期限制”，即使特朗普卸任或內塔尼亞胡下臺，他們的名字仍會被刻在“信仰的黑名單”上。

未來幾十年，他可能無法享受退休生活，每次旅行都需申請“國家安全例外”，內塔尼亞胡就算是離開了以色列，他的“政治遺產”也將伴隨“圣戰威脅”。

結語

“嘴炮”可以摧毀外交關系，卻無法摧毀信仰，軍事威懾可以嚇退敵人，卻無法嚇退“獨狼”，政治博弈可以左右局勢，卻無法左右“神圣使命”。

最后，讓我們用一句調侃收尾：特朗普以為自己在玩“政治游戲”，結果卻被伊朗玩成了“信仰靶子”。

作者聲明：作品含AI生成內容