在四十年代的日本，毛主席是最可怕的敵人；
在六十年代的日本，毛主席是最崇敬的導(dǎo)師！

1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松首次訪問中國，毛主席與他留下了那張世紀(jì)經(jīng)典的握手照片。消息傳到隔海的日本，舉國嘩然。

一名信仰毛主義的日本青年頓感信仰崩塌，絕望之下他槍殺了勸他回頭的母親，之后自盡，選擇了用日本人的武士道精神去為信仰殉道。

“孩子，時代已經(jīng)變了，美國總統(tǒng)同毛主席握手了，毛主席交給你們的任務(wù)完成了?；丶野珊⒆樱瑡寢尳o你做你最愛吃的拉面……”

……砰！……砰！

激情燃燒的歲月，日本人的68年時代

文革發(fā)生在中國，但影響力卻波及世界。在曾經(jīng)是侵略者的帝國主義的日本，同樣的年代也發(fā)生過類似的革命。

在村上春樹小說《挪威的森林》里，便有過關(guān)于革命和左派的描述：

“六月我就退出啦。因為我實在是太氣了。怎么說呢？我實際沒見過革命，不敢表示意見。如果這叫革命的話，我可不要什么革命了。否則我一定會因為飯團里只放梅干的理由被槍斃。你也一樣，因為充分理解假定句的理由被槍斃?！?br/>

上世紀(jì)60年代的日本是紅色的日本，日本的年輕人和中國的年輕人一樣，高舉著世界革命的旗幟，呼喊著《毛主席語錄》的口號，穿著佩戴有毛主席像章的衣服，行走在大街小巷中。

他們也同樣呼喊著“打倒美帝國主義”、“工人萬歲”，用冷酷的目光審視著資本主義與日本政府的丑陋。

質(zhì)疑舊權(quán)威與舊的秩序，呼吁被壓迫的人民走上街頭，要求社會變革、推崇社會自由。

這是共產(chǎn)主義在日本最為興盛的年代，也是日共的黃金時代。

在1968年革命浪潮達到頂點，因而這個時代也被學(xué)界稱作是“68年時代”。

內(nèi)外夾擊，日本年輕人深受共產(chǎn)主義感召

還是20年前的40年代，日本還是一個四處擴張，喊著“為天皇盡忠”的頑固的帝國主義國家。

卻為何就在20年后的60年代掀起了一股共產(chǎn)主義的革命浪潮呢？這與當(dāng)時的國際國內(nèi)環(huán)境有著直接的關(guān)系。

首先是亞非拉獨立運動的榜樣

在蘇聯(lián)和中國的影響之下，亞非拉獨立運動如潮水般洶涌。越南、老撾、古巴、埃及，僅在非洲，五六十年代便有近30個國家獨立。

而就在1960年，便有17個非洲國家打敗了英法殖民勢力，獲得民族解放。因此這一年也被稱作是“非洲獨立年”。

日本人的民族自豪感極高，亞非拉的民族解放運動大大刺激了活在美國陰影之下的日本人脆弱的內(nèi)心。

與此同時，美國則是深陷越戰(zhàn)泥潭

長久的消耗引起了從美國波及世界的反戰(zhàn)勢力，著名歌手鮑勃迪倫的《blowin’in the wind》（答案在風(fēng)中飄蕩）便是這一時期經(jīng)典的反戰(zhàn)歌曲。

美國自己人民都認為越戰(zhàn)是非正義的，日本人還喊什么？

一時間，美國在日本人的心里變成了人人喊打的老鼠，罪惡的帝國主義頭子。

日本政府也成為美帝國主義的幫兇與走狗。

一時間，反對殖民運動，要求民族解放便在日本發(fā)展起來。

60年代中國也掀起了紅色浪潮

在那個時候，幫助全世界受殖民壓迫的同胞進行民族解放也是蘇聯(lián)和中國所支持的，因此日本便受到了共產(chǎn)主義思想的影響。

當(dāng)時電視臺等媒體經(jīng)常會報道中國有關(guān)的消息，同中國一樣，這同樣激起了那些沖動有熱情，富有犧牲精神的20多歲的日本青年的革命熱情。

與此同時，日共則借機印刷大量《毛選》、《最高指示》以及其他革命資料，進一步去催化這種熱情。

人人背《毛選》，對毛主席的崇拜達到頂點

在60年代后期，這種左翼運動在日本達到頂峰。毛主席也成為那一代日本青年當(dāng)一不二的革命導(dǎo)師、精神偶像。

他們在成立組織，時不時地就舉行盛大的游行示威活動。大街上到處都是革命的傳單和標(biāo)語。

諾貝兒文學(xué)獎得主，日本意識流大師大江健三郎先生便在其作品中對此有諸多描述：

“他們一聚就是上萬人，手挽著手肩挨著肩，高舉著毛主席的橫幅和畫像，神情激動的呼喊著反美的口號，莊嚴(yán)的行走在東京、大阪、京都以及沖繩的大街小巷?！?br/>

也就在這一時候，日本政府為了防止學(xué)生們聚眾鬧事而取消了宿舍。

日本大學(xué)沒有宿舍，這一傳統(tǒng)也就保持到了現(xiàn)在。

在左翼運動最頂峰的時候，以日本共產(chǎn)黨和社會黨為代表的勢力幾乎占領(lǐng)了大半個日本。

在全國175個都道府縣以及市中，其市長、縣知事均由左派人士擔(dān)任，其間不乏有東京、大阪、名古屋等大城市。

這群毛主席的“海外衛(wèi)士”們也深受主席的“槍桿子里面出政權(quán)”思想。

堅信用革命的思想將舊世界打得落花流水，就像全世界很多已經(jīng)成功的國家那樣。

他們一邊進行軍事訓(xùn)練，吟誦毛主席的《長征》、《井岡山》，學(xué)習(xí)中國革命勝利的過程，為到底是以南昌起義還是秋收起義為建軍節(jié)爭的面紅耳赤。

為此，他們成立了自己的組織。不過，這個組織后來劍走偏鋒，脫離了最初的理想。

時局風(fēng)云變幻，日本左翼運動走向終結(jié)

70年代末的時候，在美國的大量支援下日本經(jīng)濟走向騰飛。

不久，日本變成了GDP世界排名第二，人人富裕的國家。

經(jīng)濟的增長使得國內(nèi)矛盾變得緩和，和電影、音樂、游戲等西方文化的滲透也使得越來越多的人感到革命的沒有必要。

日本人生活得很好，又何必去做那些事呢？

這一時期，左翼運動達到低潮，越來越多的人脫離組織回歸生活。

而像“赤軍”那樣劍走偏鋒，自制火藥、獵槍、燃燒瓶，到處打砸搶的行為越來越受到普通民眾的厭惡。

“如果革命就是這個樣子，那我寧愿不要革命?！?br/>

這是當(dāng)時很多人的想法。

尼克松訪華，中美接觸則成為了壓垮駱駝的最后一根稻草。

1972年2月21日，毛主席在中南海接見了美國總統(tǒng)尼克松，雙方進行了破冰之旅并留下了那張世紀(jì)經(jīng)典的握手照片。

對于我們來說，這是嶄新的篇章。

而對于日本的左翼青年們，這是信仰的崩塌。驚恐、絕望、無助，充滿了人群。

最終，大部分日本青年垂頭喪氣地舉起了雙頭，脫離了組織。

少部分信仰堅定的，承受不了這樣巨大的落差，選擇為信仰殉道。

在文章開頭的那個男人叫坂東國男，他選擇了槍殺母親后自殺。

結(jié)語

曾經(jīng)有人做過統(tǒng)計，在日本有高達94%的人知道毛主席，有50%的老年人對毛主席十分熟悉。

這一比例出奇地高，遠遠超過其他的中國政客。

如果你問很多老人他們的偶像是誰也許他們會毫不猶豫地回答“是毛主席”。

毛主席，是68年時代的記憶，也影響了一代沖動又理想高漲的日本人。