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如今的天安門(mén)廣場(chǎng)，最引人注目的就是城樓正中央那面巨大的毛澤東畫(huà)像。這已成為天安門(mén)的標(biāo)志性景觀，深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心目中。其實(shí)，在天安門(mén)廣場(chǎng)這片歷史悠久的土地上,先后懸掛過(guò)許多歷史人物的畫(huà)像。

袁世凱

1911年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制。1912年1月1日,中華民國(guó)在南京正式宣告成立，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。隨后不久，袁世凱掌權(quán)北京，被各界推舉為中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng)。在這個(gè)歷史時(shí)刻,天安門(mén)廣場(chǎng)掛上了袁世凱的畫(huà)像。當(dāng)時(shí)的袁世凱權(quán)勢(shì)滔天，又是辛亥革命的關(guān)鍵人物，是北方最具實(shí)力的軍事強(qiáng)人，也是這個(gè)新生的共和國(guó)實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。

但是，1914年袁世凱便發(fā)動(dòng)政變，意圖恢復(fù)帝制，自立為帝，引發(fā)了全國(guó)范圍的反對(duì)。這直接最終導(dǎo)致了他的失敗和去世。一代梟雄，最終落得一個(gè)“開(kāi)歷史倒車(chē)”的名號(hào)。

孫中山

1928年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)轟轟烈烈，北伐軍進(jìn)入北京城。新的政府尊孫中山為正統(tǒng)，掛孫中山畫(huà)像，象征國(guó)民革命的勝利和統(tǒng)一。

盡管孫中山已于1925年去世，但他奠定的“民族主義,民權(quán)主義和民生主義”的思想引繼續(xù)影響著國(guó)民革命。可以說(shuō)，1928年天安門(mén)再次掛起孫中山畫(huà)像是眾望所歸，孫中山作為中國(guó)革命的精神領(lǐng)袖的地位再次獲得確認(rèn)。

蔣介石

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北京處于日占。所有的畫(huà)像都被撤下，改為“建設(shè)東亞新秩序”的反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)。這是日本人妄圖從文化上麻痹中國(guó)人，打倒中國(guó)脊梁的證據(jù)。

直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，日本投降歸還領(lǐng)土，蔣本人作為中國(guó)實(shí)際的最高權(quán)力者，聲望達(dá)到頂峰。1945年，天安門(mén)上掛起了蔣介石的巨幅畫(huà)像。

集體掛像時(shí)期

1949年1月，北平解放，而蔣介石早已落入被動(dòng)局面，并最終輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)，天安門(mén)上終于出現(xiàn)了毛主席像。和現(xiàn)在不同的是，當(dāng)時(shí)還有許多領(lǐng)導(dǎo)人的掛像一同懸掛。周恩來(lái)，任弼時(shí)，劉少奇等人都掛像天安門(mén)。這是對(duì)民主集中制和“集體領(lǐng)導(dǎo)”原則的體現(xiàn)。

1949年7月，毛澤東和朱德，締造紅軍的兩位靈魂人物，畫(huà)像并排掛在天安門(mén)，以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

毛澤東

1949年10月1日，新中國(guó)成立。從這一年開(kāi)始，天安門(mén)上的畫(huà)像終于穩(wěn)定下來(lái)，只有毛澤東的畫(huà)像了，作為新中國(guó)的核心締造者，他掛在天安門(mén)城樓上當(dāng)之無(wú)愧。

從1949到1967年，毛主席的樣貌在變化，畫(huà)像也多次更換。1967年，最終的畫(huà)像確定下來(lái)，也就是我們現(xiàn)在看到的這一幅。

另外，在毛主席執(zhí)政期間，由于對(duì)共產(chǎn)主義的強(qiáng)烈狂熱，“五一”和“十一”期間，還會(huì)在兩側(cè)擺上馬恩列斯的畫(huà)像，以彰顯馬列主義正統(tǒng)。

另外，1953年斯大林逝世時(shí)，天安門(mén)上也曾短暫掛在天安門(mén)上。彼時(shí)中國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)系密切，中國(guó)接受了大量蘇聯(lián)支援，因此中國(guó)才用這種方式表達(dá)對(duì)蘇聯(lián)的感激。斯大林也是唯一在天安門(mén)掛像的外國(guó)人。

改革開(kāi)放以后

改革開(kāi)放以后，隨著形勢(shì)改變。掛像的規(guī)則最終確定下來(lái)，天安門(mén)廣場(chǎng)只保留天安門(mén)城樓毛澤東一人畫(huà)像。而在“五一”“十一”期間，廣場(chǎng)還會(huì)設(shè)立孫中山先生的畫(huà)像。從畫(huà)像的改變，其實(shí)也能看到我們意識(shí)形態(tài)的改變。

從1911到今天，天安門(mén)掛像的改變，其實(shí)也昭示著當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)和國(guó)內(nèi)形式，回到開(kāi)頭再把這篇文章讀一遍，你能找到每次掛像分別代表什么嗎？