“NHK黨”黨首立花孝志（57歲），連續(xù)兩天在街頭演講中公然發(fā)表種族歧視言論，引發(fā)日本社會強烈關注。7月4日，他在兵庫縣的街頭直言：“黑人和伊斯蘭人，群體出現(xiàn)在車站前，就會讓人感到害怕。”

第二天，在川西市站前，他又進一步表示：“我以后也會進行人種歧視，因為感到害怕。”

對于前一天的發(fā)言，他不僅沒有收回，反而辯稱“這是真心話”。他還補充道，“當然，黑人或伊斯蘭系人士單獨一人時并不可怕”，但“那些在自己祖國沒有正當生活的人，以難民等身份來到這里”，讓他難以安心。

2025年的日本，移民話題再一次被推到了輿論風暴的中心。立花孝志毫不掩飾地把“對外國人的不安”擺在了明面上：移民越來越多，如果繼續(xù)放任下去，社會上讓人不安的外國人也會不斷增加。在他的話語體系中，歧視變成了某種“合理的防御本能”，甚至以“這是我的真心話”為由，為自己的言論開脫。

其實，日本社會對不同族群的態(tài)度一直很分明。對黑人是實打實的高度警惕。上世紀日本曾嘗試引進非洲勞工，但因為文化沖突、溝通障礙和社會治安問題，政策一年比一年收緊，移民門檻越來越高，留在日本的黑人已是鳳毛麟角。

即便如此，“黑人讓人害怕”的說法仍然頻頻見諸輿論。很多人只是因為對“不同”感到陌生和不安，卻在缺乏真正交流的情況下，選擇了排斥。

歐美白人又如何？作為美國的堅定盟友，日本按理說該對歐美人格外歡迎，但事實并非如此。白種人刻在骨子里的高傲，讓日本社會很難真正接受，連在自家國家都要看白人的臉色，這在不少日本人看來簡直是“國威掃地”。

本來民眾就親美，如果政府再“舔”，未免自尊心過不去。再加上白人普遍高大的身材，和日本人一對比，不少人反倒激發(fā)出武士道里的“輸人不輸陣”。結果就是，白人在日本成了“敬而遠之”的存在，不管學歷多高，其實比較難真正獲得認同。

反而對中國人和韓國人，日本社會表現(xiàn)出了一種“現(xiàn)實的寬容”。只要沒有涉及違法，很多時候，相關部門都選擇睜一只眼閉一只眼，就像當年打黑工的老丁一樣，換個黑人試試，很快就被遣返。

不過最寬松的還是韓國人，住滿五年就可以申請入籍。東京池袋、歌舞伎町等地，中文和韓文的招牌早已習以為常，街頭巷尾的奶茶店、烤肉店讓這里像極了亞洲縮影。其實，這樣的“寬容”，也有不得已的苦衷——日本太缺人了。

2025年的日本，少子老齡化的問題比以往更加突出。年輕人不愿意結婚生子，社會只能把希望寄托在外國年輕人身上。2024年，在日中國人數(shù)量已達到82萬，成為最大的外國族群。日本政府為吸引和留住來自中韓等鄰國的移民，接連出臺特定技能簽證、簡化永住手續(xù)、優(yōu)先招聘等政策，為中國人、韓國人提供了更多便利。

和遠道而來的黑人、白人相比，來自亞洲鄰國的移民，文化更近，溝通和管理也相對容易。日本選擇了“可控的多元”，既緩解了勞動力短缺，又避免了文化沖突升級。

日本各地最多的外國人

立花孝志的言論，其實正是這種社會情緒的放大。他高調宣稱“要歧視”，表面上是個人情緒的宣泄，背后卻反映出日本社會面對全球化、面對人口結構變化時的種種焦慮和無力。

對陌生人的恐懼被包裝成“秩序需要”，對多元的抗拒被說成是“自保的本能”。但現(xiàn)實卻是，東京街頭每一家小吃店、每一個便利店柜臺背后，早已離不開各種膚色的外國年輕人的身影。

未來的日本，已經不可能靠守住“純粹”來安撫自己。多元的社會早已形成，真正考驗每個人的，是能不能在不安和差異中找到新的歸屬感。一個健康的社會，不是靠制造分裂和恐懼生存下去的。與其一味指責“異類”，不如學著用平等和理解為城市注入新的溫度。

等到2040年，生活在日本的外國人可能會突破1500萬。那時候誰是“外來者”、誰又是“本地人”，恐怕早已說不清楚了。