臺灣的蔡正元博士最近和大陸學(xué)者沈逸隔空“交鋒”。起因是后者在美國華裔主持人史東先生的《八方論壇》節(jié)目中提到，避免兩岸同室操戈，避免非和平方式統(tǒng)一，這種道義性的共識是在兩岸是長期存在的。沈逸對蔡正元過往點評“和統(tǒng)”的方式提出不同看法，認(rèn)為如果善良都被嘲，動手又被罵，好人難做。他更以澳門為例，認(rèn)為“和平統(tǒng)一一國兩制”是最好選擇，呼吁島內(nèi)民眾認(rèn)清形勢，不要被以民進黨為首的少數(shù)人綁架。蔡正元則表示，批評他的人對臺灣的歷史與政治現(xiàn)實缺乏了解。

其實，這兩種觀點并不互斥，也沒有什么可比性。臺灣長期存在攻擊、詆毀“和平統(tǒng)一”的聲音是事實，但蔡正元指出的是相關(guān)政策在島內(nèi)面臨的挑戰(zhàn)。他的表達方式或許聽來刺耳，但與島內(nèi)一些人為了否定一中進行揶揄嘲諷，在性質(zhì)上存在天壤之別，不可相提并論。

沈逸教授愿意宣傳祖國對臺大政方針，希望臺灣民眾與大陸相向而行，立意良善。但如何超越400年來，臺灣的政治歸屬取決于制海權(quán)歸屬澄清的歷史規(guī)律，發(fā)展出軍事途徑之外，歷史中從沒有提供的第二條路徑，更有待沈教授這樣學(xué)者，對積極探索“兩制”臺灣方案，不斷豐富和平統(tǒng)一實踐，在展現(xiàn)道德勇氣之外，提出不脫離實際、更切實有效的解決方法。

在《八方論壇》節(jié)目中，沈逸教授提到，臺灣同胞的命運掌握在自己手上，自己朝著正確方向走，讓兩岸力量對比的真實的信息傳遞給身邊每一個人，不要拿綠媒洗腦的東西認(rèn)為一定可以贏。

事實上，這二三十年來，兩岸交流融合也是不斷深入推進的，歷史早就證明，民進黨沒有比他們當(dāng)年要打倒對象更有道德，更有治理能力，甚至遠遠不及。雖然居住正義、貧富差距等社會議題，會觸發(fā)島內(nèi)一部分人的反思。然而，當(dāng)冷戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)的思想和價值內(nèi)化到朝野肌理的深部而展開，這樣的反思不足以突破島內(nèi)既有的意識形態(tài)格局。面對根深蒂固的“反g”意識在解嚴(yán)后不僅沒有被徹底清理反而愈發(fā)強化，如何實現(xiàn)臺灣民眾自發(fā)覺醒，讓大陸持續(xù)推動交流融合的善意不被惡意扭曲，挑戰(zhàn)依然艱巨。

前不久，蔡正元曾在節(jié)目中提到，1943年日本殖民當(dāng)局在臺灣征求1000個志愿兵，當(dāng)年有70萬人報名。他指出，民進黨正是在這一波臺籍日本兵文化中浮上來的政治勢力，這是臺灣沒有歷經(jīng)去“殖民化”的結(jié)果。他指出，民進黨已經(jīng)從操弄“國與國”到把兩岸關(guān)系扭曲為“民族與民族之爭”，要否定臺灣人是中國人，而他們的定義的臺灣人，就是延續(xù)臺籍日本兵的說法。

顯然，以上現(xiàn)象不會因為避免同室操戈的道義而自動消解。正相反，某些島內(nèi)人士還可能因為被劃歸為同胞，讓保有殖民地記憶的他們自認(rèn)優(yōu)越感喪失，引發(fā)更嚴(yán)重的認(rèn)同危機。如何導(dǎo)正這類根深蒂固的面對殖民者自卑，面對同胞自大的扭曲心理，也是推進祖國統(tǒng)一進程，在訴求血緣、文化之外需要克服的又一挑戰(zhàn)。

如果蔡正元只是一個揶揄嘲諷者，他不可能有如此直面歷史，直面現(xiàn)實的深刻思考，若對以上現(xiàn)象視而不見，只糾結(jié)相關(guān)論者的語言風(fēng)格，表達方式，而忽視背后傳遞的兩岸深意，那才是在逃避問題。如果這場網(wǎng)絡(luò)“交鋒”，能喚起更多人實事求是的勇氣，促使他們更加深刻理解當(dāng)前的臺海局勢，未嘗不是一件好事。