文 / 李青松

東坡是黃州城中東邊山下的一塊坡地，千百年來，黃州人素以“東坡”名之。

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”北宋元豐年間，蘇軾因謫居黃州躬耕東坡而得名蘇東坡，開始在困頓中建立平生功業(yè)的人生范式。

黃岡是蘇軾的第二故鄉(xiāng)，卻是蘇東坡的第一故鄉(xiāng)和東坡文化的原鄉(xiāng)。“東坡”起源于黃州，東坡文化也發(fā)端于黃州。將東坡物化為城市景點，推動東坡文化和旅游深度融合發(fā)展，黃岡具有獨特的優(yōu)勢和條件。

劉雪榮同志在黃岡工作期間，曾三次登上黃岡講壇，以《人間絕版蘇東坡》《千年黃州》《東坡逸事說遺愛》為題開講東坡文化，推動全市不斷掀起學東坡、講東坡、品東坡，尋找東坡遺址遺跡，推進東坡文化旅游區(qū)建設的熱潮。經(jīng)過20年的持續(xù)發(fā)力，黃岡日漸成為全國乃至世界知名的東坡文化旅游目的地。

“上坡下坡，黃州東坡。”東坡文化包括蘇東坡的生平事跡、為官政績、文學作品、藝術成就以及他在各地留下的逸聞趣事、遺址遺跡等。近些年，黃岡主城區(qū)黃州區(qū)不斷鎖定打造中國東坡文化第一城的發(fā)展定位，主打東坡文化旅游品牌，在高昂市區(qū)龍頭、提高市區(qū)首位度、建設文旅名城中挺膺擔當，實屬可圈可點。然而，黃州“東坡”在哪里？一些專家經(jīng)過多方論證，反復踏勘，雖然給出了答案，黃州區(qū)人民政府和黃岡市東坡文化研究會也于2024年11月26日在41處東坡遺址遺跡聯(lián)合設立了指示牌和指示碑，但時至今日，尚不被廣大市民和外地游客所熟知。

下面，讓我們在千年古城黃州，開啟一場探尋東坡故址的文化之旅吧！

一、“黃州”與“黃岡”

在考證東坡故址之前，我們有必要先弄清兩個地理概念：黃州與黃岡。

黃岡本地的官方網(wǎng)站、主流媒體甚至一些國家級權威媒體，在介紹黃岡市情的時候，往往把黃州解釋為黃岡的古稱，如“黃岡市，古稱黃州。”這顯然是不對的，至少是不夠準確、不夠嚴肅的。黃州和黃岡非但不是“古稱”和“今稱”的關系，幾乎是同時產(chǎn)生、并且始終并存的兩個不同層級的行政區(qū)劃。

歷史上，黃岡是縣名，黃州是府名，只不過當代才把它們“翻了個個兒”。1990年，黃岡縣改為縣級黃州市；1996年，黃岡地區(qū)改為地級黃岡市，并將黃州市拆分為黃州區(qū)和團風縣。過去，黃岡是黃州的州治；如今，黃州是黃岡市政府駐地。把黃州說成是黃岡的古稱，要么是圖省事，要么就是犯了一個常識性錯誤。

先說說黃州府。

現(xiàn)今黃岡市所轄行政區(qū)域含1個市轄區(qū)、7個縣，代管2個縣級市，大體上是明初黃州、蘄州合一以后黃州府的管轄范圍。這塊地處吳頭楚尾的風云際會之地，始為皋陶后人的封地，春秋戰(zhàn)國時期屬黃國和楚國。司馬遷在《史記·夏本紀》中記載：禹“封皋陶之后于英、六”。“英”即今黃岡市英山縣，“六”即今安徽省六安市。因為黃國是楚國春申君黃歇的封國，一般認為，這是黃州之“黃”的最初來源，也是為什么鄂東一帶包含“黃”字的地名（如黃陂、黃安、黃岡、黃石、黃梅、黃湖、黃坳、黃泥坂等）比較多的重要原因。

公元前255年，楚國滅掉魯國的附庸國邾國，封邾君為鉅鹿侯，遷邾國君民到現(xiàn)今的黃岡市黃州區(qū)禹王街道筑城而居，稱為邾城，也稱作邾王城、禹王城。秦代在這里設置衡山郡，以邾城為郡治。公元前206年，西楚霸王項羽封百越領袖吳芮為衡山王，定邾城為王都。西漢時期恢復設置衡山郡，邾城仍為郡守官署所在地。

邾城是黃岡城市之根，也是黃岡歷史上第一座有文字記載的侯國都城和王、州級別的城池。作為江淮名城、軍事重鎮(zhèn)，歷經(jīng)600余年的風雨滄桑。東晉時期，邾城是北伐中原的軍事大本營，由大將毛寶、樊峻統(tǒng)兵駐防。公元339年秋天，后趙皇帝石虎派遣大將夔安率五萬鐵騎攻陷邾城，近萬名晉軍橫尸城垣，守將毛寶溺死江中，東晉宰相庾亮的北伐計劃也隨之落空。

在今天的黃岡市域范圍內(nèi)，東晉初年改西陽國設置西陽郡，治西陽縣（在今黃岡市東），先后隸屬豫州、郢州、巴州，隋開皇初年廢止，并在今黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)孫鎮(zhèn)村附近留下西陽城故址。西陽城雖然和我們要探尋的黃州東坡關系不大，但在歷史上發(fā)揮過重要作用，對黃岡的文化也產(chǎn)生過重要影響。

這塊土地重現(xiàn)生機，是在南北朝時期。北齊置南司州，州治黃城（在原黃陂縣，今武漢市黃陂區(qū)前川街道）。北周大象元年（579年），改南司州為黃州，從此才開始有“黃州”之名，州治仍在黃城。隋大業(yè)三年 ( 607年)，改黃州為永安郡，郡治移至黃岡縣治邾城。當然，這個邾城不在今天的古城黃州，而在今武漢市新洲區(qū)（即原新洲縣，1951年從黃岡縣析置）城關街道。黃岡縣的歷史上，存在過兩個不同時期、不同地點的“邾城”，這是沒有疑問的。

唐武德三年（620年），永安郡改回黃州。這是黃州和黃岡的第一次“遇見”。開寶元年（724年），黃州改為齊安郡。乾元元年（758年），再將齊安郡改為黃州。這一百多年間，州郡名稱雖多有變化，但州治設在黃岡縣治邾城（今武漢市新洲區(qū)）沒有變。

再說黃岡縣。

黃岡縣的前身是南安縣，和南司州同時期設立于南北朝南齊時期，縣治邾城（在今武漢市新洲區(qū)）。隋開皇十八年（598年），改南安縣為黃岡縣。如果說，579年是黃州府的生年，那么，598年則是黃岡縣的歷史起點。

綜上所述，在黃州和黃岡兩個地理概念中，是先有黃州，再有黃岡，兩者建立的時間相隔20年。晚唐中和五年（885年），黃州州治、黃岡縣治東遷60公里至黃州赤壁東南的濱江新址。曾任北宋初期黃州知州的樂史在其所著《太平寰宇記》中記載:黃州“中和五年移于舊邾城南，與武昌對岸。”古城黃州也從此得名。這便是黃州和黃岡在“三國周郎赤壁”的“第二次握手”。

此后，宋元明清各代，黃州府城均駐黃岡縣治，即大別山南麓、長江北岸的山城與江城——古城黃州。史料記載，各個朝代的黃州城，都在改革開放前的黃州老城區(qū)，即“一橫（勝利街）三豎（沙街、青云街、考棚街）四條街”范圍內(nèi)，且黃州州衙的位置也一直沒有變動過。

二、“江城”與“山城”

黃州古城自邾城被滅之后重建于何時？有史可考的年代是唐文宗太和末年（835年），后雖經(jīng)885年黃州州治和黃岡縣治遷入，但規(guī)模始終不大，人煙稀少，留存下來的遺址遺跡自然也很少。

唐會昌二年（842年），晚唐著名大才子杜牧出任黃州刺史，駐地在舊黃州城，即今武漢市新洲區(qū)。在黃州刺史任上，杜牧游覽麻城縣（今麻城市）杏花村時寫下一首《清明》，成為唐詩里的千古絕唱，游覽黃岡縣（含今武漢市新洲區(qū)、黃岡市黃州區(qū)及團風縣）赤壁磯時，又寫下一首代表中國古代詠史詩最高成就的絕句《赤壁》，點亮黃州以黃岡赤壁為代表的英雄文化底色。

不過在李唐王朝，黃州古城倒是留下了一處中國歷史勝跡——江淮之間的著名寺院、鄂東千年名剎安國寺。

黃州安國寺始建于唐高宗顯慶三年（658年），初名護國寺。唐武宗滅佛，護國寺荒廢。五代南唐時代，朝廷詔令興佛，護國寺于舊址之上重建。宋嘉佑八年（1063年），仁宗皇帝賜“安國”寺名及玉印一方，使其聲名遠播，香火旺盛，鼎盛時期房屋數(shù)量達到5084間，“騎馬關山門，鳴鑼開齋飯”，佛事活動很是興盛。宋天圣年間，韓琦來黃州投奔其兄黃州刺史韓琚，在安國寺西廂房發(fā)憤讀書，終于考中進士第二名，榮登“榜眼”，后來成為北宋一代名臣，官至宰相，封魏國公，安國寺內(nèi)至今仍設有韓魏王讀書堂。

探尋黃州“東坡”，首先要找到宋代黃州城。確定宋代黃州城的位置，安國寺是一個重要的參照物。

安國寺位于宋代黃州的城南，原寺早毀，今寺為后人所建，但1300多年來，僅規(guī)模大小有變，其寺址一直沒有變，著名的遺愛亭就在安國寺內(nèi)。明弘治《黃州府志》記載，安國寺“在府城東南三里。”南宋詩人陸游在《入蜀記》中寫道：“十九日。早，游東坡。自州門面東，岡壟高下，至東坡，則地勢平曠開豁。……出城五里，至安國寺。”

蘇軾初到黃州，住在一個叫定慧院的破落小廟里，有《卜算子·黃州定慧院寓居作》為證：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”根據(jù)蘇東坡的詩文和《黃州府志》記述推斷，并經(jīng)專家學者現(xiàn)場踏勘測量分析認定，定慧院離安國寺不遠，位于黃州區(qū)赤壁街道八一社區(qū)黃岡市自來水公司門前西北側。

蘇東坡寓居定慧院期間，與安國寺僧首繼連和尚過從甚密，常去安國寺，“間一、二日輒往”，“旦往而暮還者，五年如此”（蘇東坡《安國寺記》）。“每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹亭間，擷亭下之茶，烹而飲之。”（蘇東坡《遺愛亭記代巢元修》）。安國寺柴火充足，用水方便，蘇東坡除了經(jīng)常到寺里參禪打坐、喝茶飲酒，還常去沐浴更衣，然后“焚香默坐，深自省察”，“物我相忘，身心皆空”，不斷實現(xiàn)從蘇軾到蘇東坡的蝶變轉身。

黃州古城雖然重建于835年，得名于885年，但從真正意義上講，公元999年才是這座古城的生年。

北宋咸平二年（999年），著名直臣、詩人、散文家王禹偁（字元之，濟州巨野人，世稱“王皇州”）貶知黃州，成為創(chuàng)建這座城市的“宋城之父”。

北宋時期，黃州在江淮間是最為窮僻的“下州”，轄黃岡、麻城、黃陂三縣（含今黃岡市黃州區(qū)、團風縣、麻城市、紅安縣和武漢市新洲區(qū)、黃陂區(qū)），城池很小，幾乎沒有圍墻，地勢北高南低，西側是大江，江水依山東流，既是“江城”，又是“山城”。

王禹偁在《黃州謝上表》中寫道：“黃州地連云楚，城倚大江。”其《月波樓詠懷并序》詩云：“齊安古郡廢，移此清江頭。筑城隨山勢，屈曲復環(huán)周。”蘇東坡《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》詩云：“黃州小郡夾溪谷，茅屋數(shù)間依竹葦。”蘇東坡的摯友張舜民在《郴行錄》中記載：黃州“在大江之湄，北附黃崗，地形高下。”謫居黃州八年之久、“蘇門四學士”之一的張耒，在《明道雜志》中寫道：“黃之陋特甚，名為州而無城郭，西以江為固，其三隅略有垣壁，間為藩籬，因堆阜攬草曼而已，城中民居才十二三，余皆積水荒田，民耕漁其中。”這些文字，真實地記錄了宋代黃州城的街市光景。宋代多貶官，如此窮鄉(xiāng)僻壤，理所當然成為貶官的安置之地。

王禹偁任黃州知州，組織修繕城垣，重修文宣王廟和月波樓，建造無慍齋、睡足庵，還用楠竹在已毀的城墻西北角赤壁山上建起兩間小竹樓，寫下名垂千古的《黃州新建小竹樓記》。

《黃州新建小竹樓記》開篇直書：“黃岡之地多竹”。為什么標題是“黃州”，而正文卻是“黃岡”？道理很簡單，因為王禹偁是“黃州”知州，他新建的小竹樓自然是“黃州新建小竹樓”；而用于新建小竹樓的原材料——楠竹，主要產(chǎn)自黃岡縣，所以才有“黃岡之地多竹”的結論性斷語。

“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香。”（蘇東坡《初到黃州》）在宋代，黃州作為“江城”顯而易見，作為“山城”也許有人覺得有些夸張。今黃州城內(nèi)僅剩一座由赤壁山、兩耳山、玉幾山、龍王山四座小山合抱形成的龍形山脈，統(tǒng)稱龍王山，面積僅1平方公里，海拔高度82米，現(xiàn)辟為龍王山森林公園，看不出“山城”的特征，但在王禹偁和蘇東坡那個年代，黃州是妥妥的“山城”。

三、“黃岡”與“東坡”

查閱歷史檔案資料，宋代黃州城除了龍王山，還有聚寶山、柯山、黃岡山。根據(jù)明清黃州府城地圖和黃州城的地形地貌，我們不難找到其他幾座山的位置：東北是聚寶山，城東是黃岡山，城南是柯山，加上城西北的龍王山，宋代黃州城就座落在這四座山圍成的一個不規(guī)則的弧形山地之上。這四座山中，龍王山、聚寶山、柯山都在“城外”，只有黃岡山在“城中”。

先說聚寶山。

龍王山向東蜿蜒“屈曲”到體育路東側，即今黃岡師范學院老校區(qū)一帶，由于地勢相對較高，面積也比較開闊，所以得名“聚寶山”，而不叫“聚寶盆”。有學者通過考證，認為這就是當年蘇軾躬耕東坡的所在地。其實不然。

《黃州府志》卷三記載：“東坡在城東南隅，宋蘇軾居此，號東坡居士，慕唐白居易而名也。”南宋王象之《輿地紀勝》載：“東坡，在州治東之百余步”。“治”，舊指王都或地方官署所在地，“州治”即州長官的府衙，相當于現(xiàn)在的市政府辦公樓。《黃州府志》記載，自唐末至明清，黃州府衙一直在赤壁磯旁的黃州子城，即原黃岡縣委、縣政府和黃州區(qū)委原辦公地，現(xiàn)在是黃州區(qū)赤壁街道駐地，這是我們探尋東坡故址的一個地理原點。“步”，古代指跨兩腳，相當于現(xiàn)在的兩步，折合成精準的數(shù)據(jù)是1.56米，“百余步”不過兩三百米，從“州治”往東“百余步”，離聚寶山（黃岡師范學院老校區(qū)）大約有兩公里，所以這個結論顯然難以成立。

再說柯山。

柯山在黃州城東南，從黃州區(qū)東門路沿八一路方向南延伸，主脈在原黃州大修廠、黃岡市繅絲廠內(nèi)（今黃州區(qū)赤壁街道八一社區(qū)盛泰一品小區(qū)、八一小區(qū)），因為山不大，黃州人喜歡將其稱之為柯丘。明代萬歷《黃岡縣志》記載：“柯山，在定慧院南。宋潘大臨居此，稱柯山人。張文潛謫黃，文集百卷，亦名《柯山集》。……《府志》云：‘近城可尋之景，惟赤壁、柯山為勝。’”可見柯山是除赤壁之外，黃州“近城”的又一處勝景。既然是“近城”，就像赤壁山，自然是在古城之外。南宋文學家洪邁在《夷堅志》中說：“黃州，柯山在城中，其上皆巨竹”。“其上皆巨竹”所言不虛，“柯山在城中”被后人質疑。

蘇東坡從在黃州的第一個寓所定慧院遷居臨皋亭以后，常從臨皋亭經(jīng)黃泥坂去東坡雪堂。臨皋亭在黃州城東南長江邊，“臨皋亭下不數(shù)十步，便是大江。”（蘇東坡《臨皋閑賦》）經(jīng)考證，專家們普遍認為臨皋亭在黃岡中學老校區(qū)、今啟黃中學西側原黃岡市汽車運輸公司住宅小區(qū)濱江一側。1991年，黃岡中學在老校區(qū)花園內(nèi)修建了一座臨皋亭，雖不是原址修復，但離原址較近，無意間為我們恢復東坡遺址遺跡提供了經(jīng)驗借鑒。

黃泥坂是蘇東坡從臨皋亭到東坡躬耕途中的一段路，這可是中國“文學史上最出名的一條路”（林語堂語），蘇東坡在《后赤壁賦》里也提到這條路：“步自雪堂，將歸于臨皋，二客從予，過黃泥之坂。”南宋王象之在《輿地紀勝》中說：“黃泥坂，在高寒堂之西，‘過黃泥之坂’是也。”這段著名的黃泥巴坡路，便是今天連接黃州青云街與考棚街的十三坡路。

蘇東坡在黃州有四處住所：定慧院、臨皋亭、東坡雪堂和南堂。南堂在臨皋亭的南面，面向西南方向，三間大瓦房，有“江上西山半隱堤，此邦臺館一時西。南堂獨有西南向，臥看千帆落淺溪”（蘇東坡《南堂五首·其一》和“臨皋南畔，竟添卻屋三間，極虛敞便夏，蒙賜不淺”（《與蔡景繁十四首·九》等詩文可考，具體位置經(jīng)專家認定，在黃州區(qū)赤壁街道青云社區(qū)原黃岡市汽車運輸公司住宅小區(qū)西南靠長江邊。

確定了臨皋亭和南堂的位置，也就接近東坡和東坡雪堂故址了。

蘇東坡在《黃泥坂詞》中寫道：“出臨皋而東騖兮，并叢祠而北轉。走雪堂之陂陀兮，歷黃泥之長坂。大江洶以左繚兮，渺云濤之舒卷。草木層累而右附兮，蔚柯丘之蔥蒨。”這里的“柯丘”指的就是柯山，可見東坡和東坡雪堂離柯山不遠。

黃岡因黃岡山而得名，黃岡山則因古黃國的崗地而得名。古黃國的先民崇尚黃色，這里又多山崗之地，且土呈黃色，“黃岡”這個名稱恰如其分。

黃岡山在哪里？

明弘治《黃州府志》記載：“黃岡山，在府南。”“府南”是府城的南部，仍在府城里，這和前面所說的“城中”并不矛盾。

帶上明清黃州府城地圖和本地一些專家學者的研究成果，在一個炎炎的夏日，我終于找到了黃岡山。其位置在黃州老城區(qū)東側，處在青云街和考棚街之間，自北向南迤邐綿延至安國寺路一帶。不過因為城市的發(fā)展，很多山頭都被削平了，洼地也被填高了，房屋遮住了山體，只有仔細觀察，才能看見一些院落墻根的高坡和護岸。

找到黃岡山，東坡在眼前。

南宋施元之注《東坡八首并序》云：“東坡，在黃岡山下，州治東百余步”。南宋祝穆在《方輿勝覽》中也說：“雪堂，在州治東百余步”。

東坡在黃岡山下，東坡雪堂建在東坡上。有了“州治”這個千年未變的參照物、“東百余步”這個具體可感的方位和距離，“東坡”故址呼之欲出。

當然，探尋東坡故址，最有說服力的依據(jù)，還是蘇東坡本人和一些歷史文化名人的記述。

蘇東坡在《東坡八首并序》中說:“余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為余郡中請故營地數(shù)十畝，使得躬耕其中”；在《與子安兄》中說:“近于城中得荒地十數(shù)畝，躬耕其中。作草屋數(shù)間，謂之東坡雪堂”；在《與章子厚二首》中說:“仆居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲”。

根據(jù)蘇東坡本人和后人的記述，東坡在宋代黃州“城中”，是其大致范圍；“五十畝”，是其大致面積；距黃州“州治東之百余步”和“黃岡山下”，是其大致位置。結合明代弘治《黃州府志》和現(xiàn)在黃州的地形地貌特征，同時滿足這些條件的地理空間，專家們認定，東坡在黃州區(qū)勝利街派出所及黃州區(qū)赤壁街道一字門社區(qū)解放新村，經(jīng)度114.867239 ，緯度30.448325，海拔20.9米，而東坡雪堂位于黃州區(qū)赤壁街道一字門社區(qū)原市水利局門前。

東坡故址找到了，如何依托蘇東坡的人脈、文脈和宋代黃州的城脈，有計劃地部分恢復東坡遺址遺跡，建設定慧院、臨皋亭、東坡雪堂、南堂等東坡文化旅游景點，構成蘇東坡黃州生活展示區(qū)和東坡文化沉浸式體驗區(qū)，需要全社會的共同努力。因為，東坡的真正位置，在我們每一個人的心里。（作者系湖北省黃岡市政協(xié)文史專員，黃岡科技職業(yè)學院兼職教授）