浙江
《玉陽稿》八卷，首二卷為詩歌，后六卷為文章。明末佛山高明區懷瑞在當陽任職期間，鑒于當陽的歷史地位與現狀，創作了大量反映社會現實、表達人文關懷的詩作與文章，這些作品后來被整理成《玉陽稿》。
法海歸真后，誰重泛寶船。精靈豈長借，身世徒相捐。
好是名俱幻，多應妙不傳。紙窗濺墨在，慚愧覓言詮。
白話文解釋：
在佛法歸真、達到最高境界之后，還有誰愿意再次泛起那寶貴的船帆，去追尋世間的紛擾呢？誨公的精靈（指其精神或靈魂）豈能長久地留在世間，他的身世也只是徒然地舍棄了。
好的是，名聲都只是虛幻的，很多深奧的妙理也無法用言語來傳達。然而，誨公在紙窗上濺落的墨跡還在，這讓我在尋找言語來詮釋他的境界時感到慚愧。
躡云元不易，況與岫僧期。紺引春光早，青歸臘意遲。
峰蓮千萬葉，筇竹兩三枝。暫遠微官累，飛書洞里知。
白話文解釋：
攀登云霧繚繞的高峰本就不易，更何況是與山中的高僧相約一同游歷。紺色的天空引領著春光早早地到來，使得山色更加青翠，而冬日的寒意卻遲遲不肯離去。
千萬片山峰如同蓮花般綻放，兩三枝筇竹在微風中搖曳生姿。暫時遠離了微小官職的束縛，我與友人在洞中飛書傳情，共享這份難得的閑適與自在。
十笏蓮花藏，今知第幾巒。應尋彩水去，不駐紫云端。
綻衲馀寒蕊，翻經祇石壇。何當度香海，相望路漫漫。
白話文解釋：
在這十笏大小的蓮花般藏匿的仙境中，我現在知道這是第幾座山峰了。我猜想友人應該是去尋找那彩色的水流去了，而沒有停留在紫色的云端之上。
他留下的綻開的僧衣還帶著些許寒意中的花蕊香氣，翻開的經書則放在那祇石筑成的祭壇上。我何時才能渡過這片香海，與友人相望？但眼前的道路卻是漫漫無盡。
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