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前言：

他叫韋莊，是晚唐著名詩人，與溫庭鈞齊名，生于京兆韋氏，其家族衣冠鼎盛，人才輩出，韋應物是他的高祖父。

貞德初年，韋應物出任江州刺史，熱愛山水的他，公務之余遍覽大好河山，也曾駕舟順江而行，泊舟西塞山下。

“勢從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流滿”，一首名為《西塞山》的小詩，寫盡西塞山的磅礴氣勢。

歷史總是驚人的巧合，一百一十五年后，也就是唐昭宗大順元年的秋冬之際，韋莊也順江而行，泊舟西塞山下。

“爨動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑”，不同于高祖韋應物的雄豪，韋莊《西塞山下作》洋溢著溫暖的人間煙火。

西塞山前水似藍，亂云如絮滿澄潭。
孤峰漸映湓城北，片月斜生夢澤南。
爨動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。
他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結一庵。——唐 韋莊《西塞山下作》

簡譯：

西塞山前，江水呈現出深邃的蔚藍色，紛亂的云朵如輕盈的棉絮，飄滿了澄澈的江潭。

孤峰逐漸地在潯陽城的北面顯現出它的身影，一片彎月斜斜地從云夢澤的南面升起來。

清晨，炊煙裊裊升起，人們烹煮紫色的蕨菜，帶著露水，采摘下香氣馥郁的黃柑果實。

有朝一日，我定要劃著扁舟來到這里，依山傍水，蘆花叢中搭建一座草屋，了此殘生。

賞析：

西塞山前水似藍，亂云如絮滿澄潭。

西塞山位于湖北省黃石市城東長江南岸，又名道仕洑磯，與黃石山相連，基壓江潮，可鎮控長江天險，為兵家必爭之地。

基于西塞山厚重的歷史文化底蘊，古往今來，文人墨客多在此地吟詩作賦，發思古之幽情，就如劉禹錫的《西塞山懷古》。

有別于高祖韋應物筆下的雄偉壯闊，也不同于劉禹錫的沉郁蒼涼，韋莊對西塞山只有贊美和傾慕，并心生結茅歸隱之愿。

所以，泊舟西塞山前，映入他眼簾的是，是草木蔥蘢的青山，如藍草一般深邃的江水，和滿江潔白如棉絮一般輕盈的云。

“藍”即藍草，其葉可制青綠染料，白居易形容江南春水，詩曰“春來江水綠如藍”，韋莊此藍即寫出江水顏色的深邃。

天高云淡，秋天是一個純粹的季節，就連綿軟的白云也顯得如此可愛，倒映在澄澈的江水中，就像一團團堆在水中似的。

孤峰漸映湓城北，片月斜生夢澤南。

首聯寫舟行所見，隨著小舟的行進，向前眺，潯陽城北的廬山已經依稀可見，回頭看，半片月亮斜掛在洞庭湖南的上空。

月上柳梢頭，此聯既是行程的推進，也是時間的推移，意境渺遠遼闊，極富動態美，絲毫沒有人在旅途夜幕時分的蒼涼。

"孤峰”指廬山，位于潯陽城北，“湓pén城”是縣名，唐朝時改為潯陽縣，“夢澤”即云夢澤，也就是今天的洞庭湖。

爨動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。

頸聯承上啟下，泊舟西塞山下，置身煙波浩渺的長江，詩人深深地陶醉在這青山綠水中，而有了尾聯結茅西塞山下之愿。

這兩句是詩人的想象，風光如此空靈優美，定居于此是何其幸福，早晨起來，烹煮春天的紫蕨，帶露采摘清香的黃柑。

紫蕨和黃柑都是西塞山一帶特產，紫蕨是多年生草本植物，其莖葉可食，在仲春時節采摘，黃柑的采摘期則在秋冬之際。

倦鳥歸巢，黃昏時分，舟行江上，詩人的心中自然也會掠過思歸之情，故而，眼前浮現了西塞山的晨昏之暖和四時之美。

“爨cuàn”是燒火做飯之意，“香蒂”是黃柑之蒂，這是溫暖的人間煙火，富有生活情趣，也為全詩增添了生氣和活力。

他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結一庵。

尾句承上，也是全是情感的升華，彼時，韋莊北上南下，已經漂泊了大半個中國，生逢亂世，有如此清幽歸處自是向往。

春烹紫蕨，秋摘黃柑，抬頭就是青山，俯身就是綠水，遠眺有廬山，回望有洞庭，晨昏相守，四時都美，何樂而不為呢？

羈旅漂泊之人，最渴望安定，彼時的韋莊亦然，當下是過客，因為他還未考取功名，功成名就即棹舟而來蘆花深處結廬。

“故壘蕭蕭蘆荻秋”，彼時，劉禹錫筆下的蘆花是凄涼蕭瑟的，而韋莊詩中的蘆花則是溫暖明亮的，有人間煙火的味道。

后記：

韋莊雖出身世家，可到他這一代時亦是家道中落，父母早亡，家境寒微，好在他雖處逆境，仍不忘孜孜不倦地寒窗苦讀。

晚唐末年，社會動蕩，朝堂昏暗，韋莊兩次長安應試均鎩羽而歸，47歲那年為追隨唐僖宗的腳步，開始長達五年的漫游。

大順元年（890年）秋，韋莊沿江逆流而上抵達九江，過西塞山下，美麗的湖光山色令其眼前一亮，蕩滌了塵埃和疲憊。

彼時，韋莊五十四歲，亦是知天命之年，人生失意，尚是蹉跎，其高祖韋應物過西塞山時四十九歲，已經官至江州刺史。

出身名門，雖生不逢時，但韋莊亦不負其出身，花甲之年得中進士，官至左補闕，入蜀后官拜宰相，成為蜀國開國功臣……

風塵仆仆，逆旅漂泊時，也沒有頹喪之情，這是韋莊的從容，如這首《西塞山下作》流露的輕快可喜，總有開日可期。

參考資料：

《浣花集》