文︱關品方

什么是抗日民族統一戰線？全民族大團結，統一起來，槍口對外，抵抗敵人。抗日戰爭勝利，是第二次國共合作取得的輝煌成果。毛主席和周總理對抗日戰爭時期犧牲的國軍將領有正面評價，對他們的民族氣節和抗戰精神表示崇高敬意。

周總理對張自忠的經典定性 : 張將軍是"抗戰軍人之魂"，給予最高的贊譽。周總理在張自忠殉國后，強調其"以死報國"的精神超越黨派立場，是中華民族抵御外侮的象征。張將軍犧牲時是第五戰區右翼集團軍總司令（追授陸軍二級上將），是二戰在同盟國陣營內在戰場上犧牲的最高級別將領。他身中數槍仍死守陣地。犧牲后為他舉行葬禮，其遺體由10萬軍民護送歸葬，報載沿途一些有良知的日寇脫帽致敬。

中華人民共和國對國共兩軍抗日英烈，無分彼此，肯定追認，納入民族英雄譜系。周總理在落實烈士褒揚政策時，佟麟閣、趙登禹、戴安瀾等國軍將領均被列為"抗日英烈"。佟麟閣和趙登禹在盧溝橋事變中率部血戰殉國，是全面抗戰初期犧牲的最高將領。戴安瀾在緬甸戰場犧牲，毛主席曾題詩悼念 : “外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血冬瓜守，驅倭棠吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違。”（冬瓜即同古，地名。戴將軍堅守同古，收復棠吉；戰功顯赫）

周總理是落實抗日民族統一戰線的典范。從1937至1976，他在不同場合多次強調，國軍將領的犧牲是"中國人民以血肉之軀筑長城"的體現，將國民黨軍抗日將士納入全民族抗戰史的敘事之中。

1960年代，周恩來親自陪同特赦的原國軍將領（杜聿明等）參觀頤和園，肯定他們抗戰時期的貢獻，傳達"既往不咎、團結向前"的政策導向、只要愛國、無分彼此，團結一致向前走。他關懷烈士遺屬，批示妥善安置殉國將領的遺屬。例如，張自忠妻子李敏慧因悲痛絕食逝世后，周恩來安排她與丈夫合葬于重慶梅花山，以實踐行動體現對他們的尊重。

中國的官方立場，主張“對一切為國家、為民族、為和平付出生命的人們，無論時代如何變化，都要永遠銘記其犧牲”。這觀點打破了意識形態界限，將國共兩黨抗日將士共同納入中華民族的英雄譜系，是我們對國共合作一致抗日應有的、正確的歷史觀。筆者認為，對犧牲國軍將領的評價核心是肯定其民族氣節高于黨派分歧。周總理以"抗戰軍人之魂"定義張自忠，通過政策實踐（追認烈士、關懷遺屬、團結舊部）彰顯對國軍抗日功績的歷史尊重，是"全民族抗戰"歷史觀的體現。

今天筆者想起段朗如將軍。筆者早前有文章介紹陳寅恪的時候，曾經提到他的堂侄陳封懷1934年創建廬山植物園。1939年，廬山淪陷在日寇之手。1949年，廬山植物園收歸國有，76年來不斷發展，現在已成為世界級植物園，那是后話不提。1938年的廬山保衛戰十分慘烈，植物園未受破壞，段朗如將軍親臨前線，指揮若定，殲滅日寇，榮立一等功。

段朗如是抗日戰爭時期第三戰區中將師長，犧牲時只有36歲（1903至1939）。他是湖北英山人，1924年入黃埔軍校二期，參與平定滇桂軍閥叛亂獲嘉獎，從此嶄露頭角；1926年隨北伐軍轉戰多省、歷任要職；1936年考入陸軍大學；1938年任第三戰區第79師副師長兼軍部參謀長，后擢升中將師長；轉戰三江（江蘇、浙江，江西），南征北討，殲滅大批侵華日軍，抗日戰績彪炳；1939年南昌反攻戰失敗，蔣介石追究責任，將他處死。

段朗如之死，涉及上官云相和陳安寶。筆者翻查《閩浙贛抗戰》，當年參加南昌反攻戰的部隊很多，戰斗序列有接近30個師。其中，上官云相以集團軍司令官指揮第29軍，軍長陳安寶；段朗如的79師是該軍主力。段奉命組織突擊隊，失敗后被上官云相下令逮捕。陳安寶意圖息事寧人，想以作戰不力為由，將段朗如免職了事。但上官云相忌才，以個人芥蒂，執意處決段朗如，推卸責任，否則難向蔣介石交代。蔣介石以軍法論處，段朗如最終被陣前正法而死于非命，罪名是“畏縮不進，謊報軍情，貽誤戰機”。

結果是陳安寶軍長親自指揮79師進攻南昌附近的蓮塘，遭遇機械化裝備的日軍反擊，全線潰退。陳安寶被日軍俘獲后處決，日軍割下他的頭顱帶回南昌炫耀。

段朗如遇害的直接黑手是上官云相，表層原因是通過處決段朗如掩蓋自身指揮失誤；深層原因是國民黨軍隊內部的派系斗爭以及權責不明的機制缺陷。這事件是抗戰國軍高層內耗的典型悲劇。歷史并不如煙，真相水落石出。段朗如和陳安寶兩人現在都被確認為抗日戰爭的民族英烈。

筆者旅居臺灣多年，臺北的忠烈祠，從不承認共產黨軍在抗日戰爭時期的豐功偉績。兩岸互相比較，于民族氣節的大格局和大視野，國共兩黨高下立見。行文至此，不禁黯然神傷，就此擱筆。