來源：中國新聞網

中新社山東曲阜7月10日電 (記者 趙曉)7月9日至10日，第十一屆尼山世界文明論壇(簡稱“尼山論壇”)如約開啟。560余位中外嘉賓活躍于20余場學術活動中，縱論全球現代化進程中不同文明的“美美與共”之道。

7月10日，在山東曲阜，作為第十一屆尼山世界文明論壇的重要組成，中埃古代文明對話會舉行。中新社記者 趙曉 攝

今年的文明對話之約開啟尼山論壇新“十屆”?！懊糠N文明都有獨特色彩”“尊重文明差異性”成為眾多與會嘉賓的共識。

國際儒學聯合會副會長、山東大學儒學高等研究院院長王學典提出，人類文明的發展是多樣性與共同性的統一。多樣性讓人類文明色彩斑斕，充滿生機和活力；共同性讓生活在地球上的人類具有凝聚力、方向感?！笆澜缥拿鞲骶咛攸c、各有優長，共同塑造著人類的歷史、現在和未來。”

人類文明多樣性是世界的基本特征。清華大學國學研究院院長陳來強調，唯有尊重文明多樣性，通過文明之間的交流互鑒，實現“各美其美、美美與共”的共生秩序，才能使人類超越狹隘的零和博弈思維，以相互成就的胸懷構建起共商、共建、共享的互助倫理。

自2010年創辦至今，尼山論壇走過15載春秋，其發展脈絡始終與國際變局演進緊密交織，和時代脈搏同頻共振。

本屆論壇直面全球治理挑戰、地緣政治對抗、數字技術革命等熱門議題。參會學者尤為關注人工智能時代文明何去何從。

“AI像一面鏡子，它折射出人類的本質和人類到底擅長什么?！庇鐣茖W院院士史蒂夫·富勒在主旨演講中的發言引全場深思。在他看來，AI沒有剝奪人類的創造性，反而啟發人以新的方式重新整合現有的人類表達。

中國人民大學哲學院教授溫海明長期研究“AI儒家化”的課題。他呼吁用儒學為AI設置“倫理圍欄”，讓它的應用符合人類發展的長遠利益?！安还苋斯ぶ悄芗夹g發展得如何高精尖，都不能脫離‘以人為本’。”

俄羅斯籍專家漢伊理更具體地提出，以儒家禮儀規范為綱，為人工智能設計倫理框架，讓技術不再僅僅是冰冷的工具，而是成為促進文化溝通的媒介、調和文化差異的中介。

在思想交鋒中，海內外人士憂心于數字化浪潮下文明如何掌控“航向”，也牽掛著全球現代化進程中人類文明怎樣實現永續發展。

7月9日，在山東曲阜尼山圣境，國際知名設計師、山東省服裝設計協會會長周錦(右三)與外國嘉賓共同展示魯繡花邊傘和馬面裙。中新社記者 趙曉 攝

30多年前，中國著名社會學家費孝通總結出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明相處之道，時至今日，仍喚起各界學者深層共鳴。

“這‘16字箴言’本質上是倡導一種包容性的多元主義，是儒家思想中‘和而不同’‘一多不分’的另一種表達?！泵绹鴿h學家安樂哲認為，如果人類既能包容彼此之間的差異，也能兼容并蓄文化的多樣性，那么所有文化都將以自身方式相容于一種新興的世界文化秩序中，實現多元變通性的共榮。

“今年尼山論壇的主題導向是人類命運共同體、人類共同價值，在交流互鑒中構建人類文明新形態。這是一種最高境界，也是一個理想目標，最終通向費孝通先生所說的‘天下大同’。”王學典如是總結。(完)