盛夏時(shí)節(jié)，紅楓湖波光粼粼。水面之下，靜臥著被淹沒(méi)的屯堡遺跡，那是沿湖村寨老人的共同回憶。

“這些故事，曉得的人不多了。”7月1日，在紅楓湖岸邊的清鎮(zhèn)市紅楓湖鎮(zhèn)右二村，81歲的老移民師德茂向北京來(lái)的著名導(dǎo)演龍阿朵、紀(jì)錄片導(dǎo)演蒿家藝、人類學(xué)學(xué)者張溪瑗，以及在右二村創(chuàng)業(yè)多年的王慶能講述當(dāng)?shù)厝说陌徇w故事，“1958年建水庫(kù)，祖屋沉到湖底百米深處，連5座廟宇都成了‘龍宮’。”

由于地處紅楓湖飲用水源保護(hù)區(qū)二級(jí)保護(hù)區(qū)和準(zhǔn)保護(hù)區(qū)，禁止規(guī)模化養(yǎng)殖、禁用化肥農(nóng)藥、禁設(shè)工廠，右二村的發(fā)展曾挑戰(zhàn)重重。“任何事物都具有兩面性。正是因?yàn)榻ㄋ畮?kù)、保護(hù)飲用水源，這里成為一片生態(tài)優(yōu)美的 ‘凈土’。”王慶能說(shuō)。

隨著中國(guó)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展來(lái)到轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，當(dāng)曾經(jīng)的“保湖劣勢(shì)”越來(lái)越成為生態(tài)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在王慶能、龍阿朵等一群熱衷于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的創(chuàng)業(yè)群體推動(dòng)下，右二村嘗試打破資源、文化、產(chǎn)業(yè)等方面壁壘，展開(kāi)了三場(chǎng)生動(dòng)的文旅實(shí)驗(yàn)。

資源破壁：創(chuàng)新黨建方式，打造高水平“智囊團(tuán)”，打破行政村“資源邊界”

近年來(lái)，右二村憑借集中連片的湖畔蒙德里安色系建筑群走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友贊為“貴州高原上的宮崎駿漫畫世界”，著名的右二櫻花園就坐落于此。2019年起，在當(dāng)?shù)卣闹笇?dǎo)下，右二村成功吸引以王慶能為代表的創(chuàng)業(yè)群體，逐步發(fā)展起咖啡、民宿、露營(yíng)等旅游業(yè)態(tài)。

然而，由于右二村屬于飲用水源“嚴(yán)管村”，零星的鄉(xiāng)村旅游主體對(duì)全村經(jīng)濟(jì)的總體拉動(dòng)作用有限。右二村黨支部書記、村委會(huì)主任王常友表示，近年來(lái)，他和很多其他地方的村支書都遇到資源瓶頸。缺乏思路、點(diǎn)子、人脈、資金等，成為制約鄉(xiāng)村進(jìn)一步發(fā)展的一大因素。

“村干部手里的資源是有邊界的，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要打破它。”作為文旅創(chuàng)業(yè)者和“新右二人”，王慶能認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興僅僅依靠村“兩委”成員和個(gè)別致富帶頭人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要一個(gè)資源豐富的群體。用黨建創(chuàng)新的方式把這個(gè)群體和鄉(xiāng)村緊密聯(lián)系起來(lái)，或許可行。

右二村黨支部采納了王慶能的建議——成立右二村鄉(xiāng)村振興黨小組，嘗試用黨建創(chuàng)新打破資源邊界。“當(dāng)我們提出這樣的設(shè)想時(shí)，很多關(guān)心右二發(fā)展的人都想加入這個(gè)黨小組。”王常友說(shuō)。

今年春天，村容村貌獨(dú)特、生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯、在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中展現(xiàn)出巨大潛力與活力的右二村，引起中國(guó)新農(nóng)經(jīng)濟(jì)智庫(kù)的關(guān)注。該智庫(kù)是國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度參與者，在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域具備深厚理論基礎(chǔ)與豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。來(lái)到右二村深入考察后，該智庫(kù)多位重量級(jí)專家當(dāng)即表示愿意參與組建右二村鄉(xiāng)村振興黨小組。

今年4月18日，在報(bào)上級(jí)黨組織備案后，右二村鄉(xiāng)村振興黨小組正式成立，組長(zhǎng)為中國(guó)新農(nóng)經(jīng)濟(jì)智庫(kù)秘書長(zhǎng)李穎，成員包括該智庫(kù)管理委員會(huì)主任樊一麟、顧問(wèn)委員會(huì)主席張曉賓、顧問(wèn)委員會(huì)委員楊景博、文化產(chǎn)業(yè)中心副主任張?jiān)龌停约巴醭Ｓ选｜h小組召開(kāi)會(huì)議時(shí)，王慶能、龍阿朵等關(guān)心右二發(fā)展的人士以群眾身份列席，共同為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興出謀劃策。

在黨小組的推動(dòng)下，該智庫(kù)的中國(guó)新農(nóng)經(jīng)濟(jì)課題組將右二村選為“課題點(diǎn)亮鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)”。目前，該智庫(kù)正從頂層設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)模式、品牌塑造、新旅居運(yùn)營(yíng)等多方面為右二村提供智力支持與實(shí)踐指導(dǎo)，欲將右二村打造為“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”理論與實(shí)踐結(jié)合的創(chuàng)新樣板。

右二村的資源“破壁實(shí)驗(yàn)”還包括一項(xiàng)“未來(lái)投資”。2023年以來(lái)，王慶能發(fā)揮自身所長(zhǎng)，開(kāi)辦免費(fèi)的鄉(xiāng)村繪畫班教當(dāng)?shù)睾⒆赢嫯嫞瑸楹⒆觽兣e辦鄉(xiāng)村畫展，讓孩子們和進(jìn)村寫生的南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師生交流，幫助他們與外面的世界建立情感聯(lián)系，拓寬視野。

通過(guò)一群人的帶動(dòng)和吸引，右二村正在聚集文化學(xué)者、藝術(shù)家、商人、媒體人、自媒體人等各界人才力量，逐步打破行政村資源邊界，在文旅發(fā)展路上闊步前行。

文化破壁：深挖“水下記憶”，講好“屯堡故事”，“復(fù)原”與中東部地區(qū)的“血脈聯(lián)系”

在外地人看來(lái)，貴州是一個(gè)山清水秀、文化多元的高原秘境。但是很多人來(lái)貴州后，旅行體驗(yàn)“淺嘗輒止”，記憶點(diǎn)更多停留在優(yōu)良生態(tài)和繽紛美食上。這是王慶能等“新右二人”關(guān)注到的貴州文旅發(fā)展痛點(diǎn)之一。在鄉(xiāng)村振興黨小組的指導(dǎo)下，右二村決定聚焦這一痛點(diǎn)，立足文旅深度融合，深挖村莊的文化特質(zhì)、鄉(xiāng)土風(fēng)情，賦予“親自抵達(dá)”更多文化意義。

右二村的名字，就藏著重要的“歷史文化密碼”。“右二、右七、中八、后五……右二及其周邊村寨的名字至今仍保留明代衛(wèi)所制度的編號(hào)，具有典型的屯堡空間坐標(biāo)特征，默默地訴說(shuō)著這里的600年屯堡故事。”王慶能說(shuō)。

實(shí)際上，屯堡文化來(lái)源于朱元璋大軍征南和隨后的調(diào)北填南，是古代耕戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)在貴州的留存。也就是說(shuō)，右二和中原地區(qū)、江南地區(qū)有著正兒八經(jīng)的“血脈聯(lián)系”，村內(nèi)至今仍然保存著原始粗獷的地戲表演，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反映栩栩如生。

今年4月以來(lái)，王慶能帶著對(duì)右二村發(fā)展興趣濃厚的龍阿朵、張溪瑗、蒿家藝，遍訪全村80歲以上老人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亻_(kāi)展右二歷史文化田野調(diào)查，通過(guò)至少三人交叉印證等方式挖掘出當(dāng)?shù)匾幌盗袣v史故事：明朝時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裆钤谌缃竦募t楓湖水下區(qū)域，最早只有前來(lái)屯堡的十多戶人家，師、陳、黎、史、歐五個(gè)姓氏人民在這里建村繁衍生息，所謂“五姓立寨”；村里原來(lái)有5座寺廟而且香火很旺，1958年建水庫(kù)后，廟全部“消失”了；紅楓湖水下還有很多屯堡遺跡，驛站、驛道、宅院、戲樓……

“西方人拍史詩(shī)劇很厲害，往往能取得非常不錯(cuò)的文化傳播效果。在中國(guó)拍史詩(shī)劇，文化元素提取勝地就是在右二這樣的貴州小村。過(guò)去，這里的人就來(lái)自中東部地區(qū)。如今，中東部地區(qū)又在以‘結(jié)對(duì)幫扶’等方式助力貴州的鄉(xiāng)村發(fā)展。可以說(shuō)，貴州和中東部地區(qū)有著超越時(shí)空的情感聯(lián)系。”龍阿朵說(shuō)。

龍阿朵是著名導(dǎo)演，參與導(dǎo)演過(guò)《印象劉三姐》《印象麗江》等知名大型實(shí)景演出，是著名舞臺(tái)劇《巫卡調(diào)恰》的總導(dǎo)演。作為國(guó)內(nèi)第一批深挖在地文化，以村民為主要演員設(shè)計(jì)大型實(shí)景演出的導(dǎo)演，她和另外幾位創(chuàng)作伙伴正嘗試借助當(dāng)今流行的文化載體，例如舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇、電影、紀(jì)錄片、高質(zhì)量宣傳片等，通過(guò)現(xiàn)代化、國(guó)際化、高品質(zhì)的文化表達(dá)方式把右二及其周邊地區(qū)的屯堡文化傳播出去。

“文藝作品的話語(yǔ)體系也在與時(shí)俱進(jìn)，我們還打算制作一些輕松愉悅、寓教于樂(lè)的高質(zhì)量短視頻，講述好右二故事，讓屯堡文化走出貴州，走回屯堡人屯軍之前的‘出發(fā)地’，走回他們絕大部分人再也沒(méi)能回去的地方，讓中東部地區(qū)人民知道貴州和他們竟有這樣的特殊聯(lián)系。”龍阿朵說(shuō)，屆時(shí)，外地游客再來(lái)貴州時(shí)，心境和之前就完全不同了。

產(chǎn)業(yè)破壁：拒絕“復(fù)制粘貼”，深化農(nóng)商文旅體大健康融合，在水源保護(hù)區(qū)長(zhǎng)出“立體產(chǎn)業(yè)”

在文旅界存在一個(gè)廣為人知的現(xiàn)象：一個(gè)地方開(kāi)發(fā)旅游后容易趨同，為了迎合更大眾化的需求，弱化原有的文化氣息，強(qiáng)化外來(lái)商業(yè)元素以快速盈利，長(zhǎng)此以往特色喪失口碑下滑，陷入經(jīng)營(yíng)困境。

當(dāng)下，中國(guó)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，如何告別“復(fù)制粘貼”發(fā)展模式、實(shí)現(xiàn)深度的文旅融合，是很多從業(yè)者都在思考的問(wèn)題。右二村找到了破局方向，那就是結(jié)合飲用水源“嚴(yán)管村”的現(xiàn)狀，因地制宜打造包括基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、主打產(chǎn)業(yè)、增效產(chǎn)業(yè)、試驗(yàn)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的立體化鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)群——

以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。右二村處于飲用水水源二級(jí)保護(hù)區(qū)和準(zhǔn)保護(hù)區(qū)內(nèi)，這里禁用化肥農(nóng)藥，出產(chǎn)的辣椒、茶葉、葡萄等農(nóng)產(chǎn)品都讓人放心入口，大受游客歡迎。

以文旅場(chǎng)景售賣為主打產(chǎn)業(yè)。憑借優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和藝術(shù)化的休閑空間，契合蒙德里安色系建筑群打造湖畔咖啡館等輕餐飲業(yè)態(tài)。右二咖啡館的銷量很好，單日最高可售出近千杯，單杯咖啡能賣到35元左右的價(jià)格。

以資源出租為增效產(chǎn)業(yè)。打造以文化體驗(yàn)為主的右二幸福新旅居，帶游客感受屯堡文化和賞櫻、賞桂、摘水果，從生理和心理兩個(gè)層面為游客提供充足的情緒價(jià)值，讓有閑房出租的村民增收。目前，右二村用荒廢多年的知青農(nóng)場(chǎng)改造而成的精品民宿和用閑置農(nóng)房打造的美學(xué)民宿均已實(shí)現(xiàn)全年有客，有村民靠出租閑置農(nóng)房每年收租近20萬(wàn)元。

以手工業(yè)為試驗(yàn)產(chǎn)業(yè)。右二村有不少漆樹(shù)，也有制作漆器的淵源。右二村打算將小眾的漆器向大眾推廣，讓人體會(huì)到漆器上那種“五顏六色的黑”的美感，當(dāng)前正在開(kāi)展漆器文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)試驗(yàn)。此外，右二村還打算適時(shí)強(qiáng)化制茶、制酒等手工業(yè)，以滿足游客的多元消費(fèi)需求。

作為右二村文旅事業(yè)的主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者，王慶能十分看好這樣的產(chǎn)業(yè)布局：“我們不是做簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)疊加，而是從生態(tài)、文化、藝術(shù)等多角度著手，讓游客‘立體式’感受右二村深厚的歷史底蘊(yùn)和右二人生生不息的強(qiáng)大生命力，產(chǎn)生層次豐富的愉悅出游體驗(yàn)。”

當(dāng)文旅發(fā)展面臨同質(zhì)化困局，右二村用三場(chǎng)“破壁實(shí)驗(yàn)”給出一種有益的探索：以黨建創(chuàng)新激活資源活水，用文化考古接續(xù)歷史根脈，借藝術(shù)表達(dá)重塑產(chǎn)業(yè)格局。紅楓湖水下的記憶，正在通過(guò)漆器紋樣、村史故事、舞臺(tái)劇等化作穿越時(shí)空的文化密碼。或許鄉(xiāng)村振興的真諦，就在這“看得見(jiàn)山水、記得住鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)代富春山居圖里。

■記者手記

“五個(gè)振興”統(tǒng)籌推進(jìn)的“右二辯證法”

既要綠水青山，也要金山銀山；用好多元資源，發(fā)展“立體產(chǎn)業(yè)”。右二村用一場(chǎng)多維突破的振興實(shí)驗(yàn)，奏響了產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”的協(xié)同交響曲。

組織振興破局。右二村以黨建為紐帶，通過(guò)成立鄉(xiāng)村振興黨小組將國(guó)家級(jí)智庫(kù)專家、文化精英、創(chuàng)業(yè)者等多元主體納入治理體系，打破行政村資源邊界。這種“組織搭臺(tái)、跨界聯(lián)動(dòng)”的模式，使村莊從單一治理主體升級(jí)為資源整合平臺(tái)。

人才振興筑基。王慶能、龍阿朵等“新村民”，既非傳統(tǒng)致富帶頭人也非“外來(lái)幫扶隊(duì)”，而是以“文化認(rèn)同”為紐帶扎根的“事業(yè)合伙人”。王慶能開(kāi)辦免費(fèi)鄉(xiāng)村繪畫班培育未來(lái)人才，龍阿朵團(tuán)隊(duì)用現(xiàn)代媒介復(fù)活屯堡文化，智庫(kù)專家提供智力支持，三類人才分別瞄準(zhǔn)本土潛力激活、文化傳承創(chuàng)新、發(fā)展路徑設(shè)計(jì)，形成“育人+用才+引智”的閉環(huán)，激活了內(nèi)生動(dòng)力。

文化振興鑄魂。從“水下記憶”到“血脈密碼”，右二村的文化振興，跳出了民俗展演的淺層邏輯，通過(guò)挖掘村史，揭示了屯堡文化與中東部地區(qū)的基因聯(lián)結(jié)。當(dāng)文化考古成為縫合“鄉(xiāng)愁”與“尋根”的針線，文旅便升維為文明對(duì)話——這正是文化振興的深層價(jià)值：既守護(hù)村莊集體記憶，更構(gòu)建超越地域的文化認(rèn)同。

生態(tài)振興定盤。面對(duì)水源保護(hù)區(qū)的嚴(yán)苛限制，右二村構(gòu)建“生態(tài)-產(chǎn)業(yè)”共生體系，基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)保障食品安全，生態(tài)文旅售賣環(huán)境美學(xué)，漆器手工業(yè)激活漆樹(shù)等本土植物資源，將“綠水青山就是金山銀山”落到實(shí)處，讓保護(hù)紅線內(nèi)長(zhǎng)出“綠色生產(chǎn)力”。

產(chǎn)業(yè)振興塑形。右二村的產(chǎn)業(yè)振興，本質(zhì)是五大振興的集成成果。組織振興導(dǎo)入智庫(kù)資源規(guī)劃產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖，人才振興提供創(chuàng)意設(shè)計(jì)，文化振興賦予產(chǎn)品精神內(nèi)核，生態(tài)振興奠定品質(zhì)基礎(chǔ)，最終催生特色鮮明的“多維產(chǎn)業(yè)體”，跳出文旅同質(zhì)化的產(chǎn)業(yè)陷阱，使鄉(xiāng)村振興從“單點(diǎn)突圍”邁向“系統(tǒng)作戰(zhàn)”。

來(lái)源 | 貴陽(yáng)網(wǎng)

編輯 | 趙子滟

統(tǒng)籌 | 干江沄

編審 | 劉義超