你見過小孩出生時(shí)，軍隊(duì)包圍產(chǎn)房，將軍坐鎮(zhèn)嗎?不得不說，確實(shí)有，這個(gè)小孩的來頭還不小。

孔子第七十七代裔孫孔德成出生之前，就成為全國(guó)上下重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

孔德成父親孔令貽的原配未曾生育，年紀(jì)輕輕便病故，他的妾室也不爭(zhēng)氣，一直沒動(dòng)靜，好不容易等到續(xù)弦產(chǎn)子，結(jié)果孩子早夭。

眼看著孔令貽中年都無(wú)子，只能另辟蹊徑，將續(xù)弦的貼身丫鬟王寶翠收作自己的側(cè)室，大家在苦等孩子出生時(shí)，孔令貽卻病危。

臨終前，孔令貽留下口頭遺言，大意是，倘若他的側(cè)室生下男孩，便是衍圣公。

產(chǎn)子當(dāng)天，產(chǎn)房外的動(dòng)靜極大，北洋政府派來的軍隊(duì)設(shè)防包圍，府內(nèi)各處到處設(shè)崗，而且還有一位將軍銜的軍官在內(nèi)宅門里坐鎮(zhèn)。這樣做，一方面是為了使得孔令貽之后的衍圣公的爵位繼承條理清晰，不容有假；另一方面是他們擔(dān)心王寶翠生了孩子后會(huì)“貍貓換太子”，萬(wàn)一她生下的是女孩，卻被換成男嬰，他們決不允許此事發(fā)生。

王寶翠在床上疼的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有人提出要將孔廟的大門全部打開，為了這個(gè)“小公爺”，他們最后還是打開只有皇帝出巡和祭孔時(shí)才能打開的曲阜正南門！

在眾人的期待中，小公爺出世了。

孔府上下全部歡騰起來，整個(gè)曲阜城也被這一消息震動(dòng)著，孔府的各支府以及和孔府關(guān)系深厚的一些大戶人家紛紛燃放鞭炮祝賀，北洋政府駐在曲阜的軍隊(duì)也在城中鳴禮炮十三響，一時(shí)之間，全城的鞭炮聲不斷。

孔德成出生滿一百天時(shí)，國(guó)民政府大總統(tǒng)徐世昌發(fā)布命令：

民國(guó)九年四月二十日大總統(tǒng)令：
孔德成襲封為衍圣公。

孔德成成為歷代衍圣公里面承襲封爵年紀(jì)最小的一位。

可惜，孔德成的生母王寶翠，在他出生十七天的時(shí)候就去世了，她的真實(shí)死因是被續(xù)弦下毒而亡，而對(duì)外續(xù)弦則宣稱是王氏產(chǎn)后受風(fēng)，治療無(wú)效而亡。

孔德成五歲時(shí)便當(dāng)上“闕里孔氏私立明德中學(xué)”的校長(zhǎng)，八歲這年，他開始主持修訂孔氏宗族大譜，這些放在今天，簡(jiǎn)直是想都不敢想。

1935年，蔣介石決定將孔德成的衍圣公爵號(hào)改為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官待遇。這是當(dāng)時(shí)中央官員中最高級(jí)別待遇。

眼看著孔德成到了適婚的年紀(jì)，他的結(jié)婚對(duì)象自然得高度重視，他的妻子是孫琪芳，世代書香，她是清朝禮部尚書孫家鼐的孫女，孫家鼐曾教皇帝讀書。

關(guān)于婚禮，還是經(jīng)過孔家和孫家兩家多次慎重研究之后決定的，他們采用的是半新半舊的方式。新娘穿新式禮服，白紗拖地長(zhǎng)裙，高跟鞋，都是在北平定做的，新郎則穿著長(zhǎng)袍馬褂，他們的儀式都是行跪。

孫家從北京往曲阜運(yùn)送嫁妝，直到結(jié)婚前一天才過完。原本孫家還想要陪送全套西式家具，孔家覺得路途較遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，希望不要做，這才作罷。

婚禮當(dāng)天，很多國(guó)民黨要人都要參加婚禮。蔣介石原本也打算來曲阜，可是婚禮的前四天發(fā)生了“西安事變”。蔣介石被張學(xué)良將軍扣留，而曲阜對(duì)于此事并不知情，因而也沒有接到蔣介石不參加婚禮的通知，因此，在結(jié)婚當(dāng)天，因?yàn)榈戎Y介石，遲遲都沒有舉行儀式。一直到下午兩點(diǎn)左右，國(guó)民黨駐兗州七十二師師長(zhǎng)孫桐萱來到孔府，通知不要等蔣介石了，這才開始舉行婚禮。

蔣介石、孔祥熙和國(guó)民黨中央黨部等都送上了新婚賀禮，就連日本駐華大使以及許多國(guó)外人士也送了禮品。前來參加的客人可謂是絡(luò)繹不絕，從上午開飯到晚上十二點(diǎn)都沒有開完。

新婚時(shí)，孔德成和妻子經(jīng)常出去玩，當(dāng)時(shí)孔府已經(jīng)有了一輛小汽車，德國(guó)制造，他們兩個(gè)外出很少會(huì)帶隨從，有的時(shí)候買一些零碎東西，就會(huì)自己提回去。

從結(jié)婚到抗戰(zhàn)前夕前往重慶，他們一直都居住在孔府。

早在“七七事變”之前，日本政府就加緊派人去曲阜活動(dòng)，想要利用孔德成為日本服務(wù)，孔德成當(dāng)即推辭。

1937年，孫桐萱奉蔣介石的急電，讓孔德成離開曲阜去重慶，而且當(dāng)夜兩點(diǎn)動(dòng)身。

孔德成不愿意在日本人的統(tǒng)治之下茍且偷安，更不愿意為日本侵略者服務(wù)，可是，驟然發(fā)生變化的形勢(shì)實(shí)在是出乎意料，為了抗日需要，孔德成決定離開家鄉(xiāng)。

臨走之前，孔德成還對(duì)家里的事務(wù)匆忙安排：委托本家叔叔孔令煜代理奉祀官，每個(gè)月由孔府發(fā)放他薪金60元......幾天后，日軍侵占了曲阜，一百二十名日本兵占領(lǐng)了孔府大院。

孔德成這次離開曲阜，一走就是十年，等他和夫人孫琪芳重回曲阜，已經(jīng)是1947年了，而且只略作了停頓，就又一次被迫離開曲阜，而且是永遠(yuǎn)地離開。

多年后，孔德墉回憶起孔德成1937年離開曲阜，他說：“現(xiàn)在看來，蔣介石辦了一件好事，若孔德成落入日本人之手，后果不堪設(shè)想，起碼會(huì)把他綁架到日本，供奉成有名無(wú)實(shí)的‘偽圣人’。”

后來，應(yīng)國(guó)民黨當(dāng)局的要求，孔德成遷往臺(tái)灣。

1948年3月29日，孔德成擔(dān)任中華民國(guó)國(guó)民大會(huì)代表。這一任職長(zhǎng)達(dá)40多年，一直到1991年5月16日才卸任。

國(guó)民黨一些上層人物曾發(fā)動(dòng)募捐重修孔廟，孔德成對(duì)于這類事情并不感興趣，他對(duì)身邊的人說：“他們這是拿我的老祖宗張網(wǎng)撈錢呢！”

1949年4月，按照國(guó)民政府的安排，孔德成在臺(tái)灣復(fù)建了臺(tái)北家廟，倡導(dǎo)儒學(xué)。從1955年起，孔德成在臺(tái)灣大學(xué)中文系兼任教授，一直到2008年初，他才因病輟教，可以說，孔德成大半的人生都是在傳道授業(yè)中度過的。