你見過小孩出生時，軍隊包圍產房，將軍坐鎮(zhèn)嗎?不得不說，確實有，這個小孩的來頭還不小。

孔子第七十七代裔孫孔德成出生之前，就成為全國上下重點關注的對象。

孔德成父親孔令貽的原配未曾生育，年紀輕輕便病故，他的妾室也不爭氣，一直沒動靜，好不容易等到續(xù)弦產子，結果孩子早夭。

眼看著孔令貽中年都無子，只能另辟蹊徑，將續(xù)弦的貼身丫鬟王寶翠收作自己的側室，大家在苦等孩子出生時，孔令貽卻病危。

臨終前，孔令貽留下口頭遺言，大意是，倘若他的側室生下男孩，便是衍圣公。

產子當天，產房外的動靜極大，北洋政府派來的軍隊設防包圍，府內各處到處設崗，而且還有一位將軍銜的軍官在內宅門里坐鎮(zhèn)。這樣做，一方面是為了使得孔令貽之后的衍圣公的爵位繼承條理清晰，不容有假；另一方面是他們擔心王寶翠生了孩子后會“貍貓換太子”，萬一她生下的是女孩，卻被換成男嬰，他們決不允許此事發(fā)生。

王寶翠在床上疼的輾轉反側，有人提出要將孔廟的大門全部打開，為了這個“小公爺”，他們最后還是打開只有皇帝出巡和祭孔時才能打開的曲阜正南門！

在眾人的期待中，小公爺出世了。

孔府上下全部歡騰起來，整個曲阜城也被這一消息震動著，孔府的各支府以及和孔府關系深厚的一些大戶人家紛紛燃放鞭炮祝賀，北洋政府駐在曲阜的軍隊也在城中鳴禮炮十三響，一時之間，全城的鞭炮聲不斷。

孔德成出生滿一百天時，國民政府大總統(tǒng)徐世昌發(fā)布命令：

民國九年四月二十日大總統(tǒng)令：
孔德成襲封為衍圣公。

孔德成成為歷代衍圣公里面承襲封爵年紀最小的一位。

可惜，孔德成的生母王寶翠，在他出生十七天的時候就去世了，她的真實死因是被續(xù)弦下毒而亡，而對外續(xù)弦則宣稱是王氏產后受風，治療無效而亡。

孔德成五歲時便當上“闕里孔氏私立明德中學”的校長，八歲這年，他開始主持修訂孔氏宗族大譜，這些放在今天，簡直是想都不敢想。

1935年，蔣介石決定將孔德成的衍圣公爵號改為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官待遇。這是當時中央官員中最高級別待遇。

眼看著孔德成到了適婚的年紀，他的結婚對象自然得高度重視，他的妻子是孫琪芳，世代書香，她是清朝禮部尚書孫家鼐的孫女，孫家鼐曾教皇帝讀書。

關于婚禮，還是經過孔家和孫家兩家多次慎重研究之后決定的，他們采用的是半新半舊的方式。新娘穿新式禮服，白紗拖地長裙，高跟鞋，都是在北平定做的，新郎則穿著長袍馬褂，他們的儀式都是行跪。

孫家從北京往曲阜運送嫁妝，直到結婚前一天才過完。原本孫家還想要陪送全套西式家具，孔家覺得路途較遠，運輸不便，希望不要做，這才作罷。

婚禮當天，很多國民黨要人都要參加婚禮。蔣介石原本也打算來曲阜，可是婚禮的前四天發(fā)生了“西安事變”。蔣介石被張學良將軍扣留，而曲阜對于此事并不知情，因而也沒有接到蔣介石不參加婚禮的通知，因此，在結婚當天，因為等著蔣介石，遲遲都沒有舉行儀式。一直到下午兩點左右，國民黨駐兗州七十二師師長孫桐萱來到孔府，通知不要等蔣介石了，這才開始舉行婚禮。

蔣介石、孔祥熙和國民黨中央黨部等都送上了新婚賀禮，就連日本駐華大使以及許多國外人士也送了禮品。前來參加的客人可謂是絡繹不絕，從上午開飯到晚上十二點都沒有開完。

新婚時，孔德成和妻子經常出去玩，當時孔府已經有了一輛小汽車，德國制造，他們兩個外出很少會帶隨從，有的時候買一些零碎東西，就會自己提回去。

從結婚到抗戰(zhàn)前夕前往重慶，他們一直都居住在孔府。

早在“七七事變”之前，日本政府就加緊派人去曲阜活動，想要利用孔德成為日本服務，孔德成當即推辭。

1937年，孫桐萱奉蔣介石的急電，讓孔德成離開曲阜去重慶，而且當夜兩點動身。

孔德成不愿意在日本人的統(tǒng)治之下茍且偷安，更不愿意為日本侵略者服務，可是，驟然發(fā)生變化的形勢實在是出乎意料，為了抗日需要，孔德成決定離開家鄉(xiāng)。

臨走之前，孔德成還對家里的事務匆忙安排：委托本家叔叔孔令煜代理奉祀官，每個月由孔府發(fā)放他薪金60元......幾天后，日軍侵占了曲阜，一百二十名日本兵占領了孔府大院。

孔德成這次離開曲阜，一走就是十年，等他和夫人孫琪芳重回曲阜，已經是1947年了，而且只略作了停頓，就又一次被迫離開曲阜，而且是永遠地離開。

多年后，孔德墉回憶起孔德成1937年離開曲阜，他說：“現(xiàn)在看來，蔣介石辦了一件好事，若孔德成落入日本人之手，后果不堪設想，起碼會把他綁架到日本，供奉成有名無實的‘偽圣人’。”

后來，應國民黨當局的要求，孔德成遷往臺灣。

1948年3月29日，孔德成擔任中華民國國民大會代表。這一任職長達40多年，一直到1991年5月16日才卸任。

國民黨一些上層人物曾發(fā)動募捐重修孔廟，孔德成對于這類事情并不感興趣，他對身邊的人說：“他們這是拿我的老祖宗張網撈錢呢！”

1949年4月，按照國民政府的安排，孔德成在臺灣復建了臺北家廟，倡導儒學。從1955年起，孔德成在臺灣大學中文系兼任教授，一直到2008年初，他才因病輟教，可以說，孔德成大半的人生都是在傳道授業(yè)中度過的。