近些年，國學文化興起，學習國學成為一種熱潮。但是，曾被稱為“國學大師”的季羨林，卻對“國學大師”這個名號不但不接受，甚至還有些反感。究竟是什么原因呢？不妨了解一下季羨林先生的人生軌跡，就明白這其中的原委了。

“在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。”季羨林出生于山東清平的一個農民家庭，在很小的時候就去投奔在濟南的叔父，開始了寄人籬下的生活。由于少小離家，季羨林的童年還是比較缺乏父母關愛的，而叔父一家忙于生計，也不可能給予他太多的關愛，季羨林就這樣的成長環境中孤獨的長大。

只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。高中畢業后，季羨林考上了清華大學，進入清華大學的西洋文學系學習，研究的方向是德文。大學畢業后，季羨林還曾回到山東母校擔任段一段時間的國文教員。后來，季羨林報名了清華大學與德國簽訂的交換研究生項目，進入德國阿根廷大學，主修了印度學。再后來，季羨林還學習了俄文、梵文、吐火羅文等多種語言。

“對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。”季羨林可以說是名副其實的語言學大師，但是他對于外界加給的“國學大師”稱號，季羨林是有些反感的，畢竟他主要研究的還是德文，并不是國學，這個稱號名不副實。所以季羨林毅然決然的辭掉了“國學大師”的稱號，還感覺非常高興，覺得又回到了自由身。

“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”季羨林在學術研究方面算是碩果累累，但是在家庭生活方面卻是有遺憾的。季羨林和兒子季承一度斷絕關系，直到季羨林生命的最后一段時間，才與兒子的關系逐漸緩和。季羨林的兒子季承對他是有怨恨的，最主要來自于季羨林作為丈夫對妻子彭德華稀薄的感情。

季羨林娶彭德華完全是父母之命媒妁之言，但是他和妻子之間并沒有共同語言。季羨林在缺愛的環境中長大，不太懂得如何去愛和交流，于是他選擇了逃避。在妻子剛生下孩子不久，季羨林便離家遠行，十幾年都沒有回去看望過兩母子。季羨林醉心學術，對待家人冷淡，但是卻愛貓如命，季承對季羨林有不滿情有可原，甚至后來還出書，講述了他和父親之間的故事。

其實，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以，不完滿才是人生。