偉大的蘋果教主喬布斯離開這個世界已經整整十年了，雖然說不上英年早逝，但是，至少是人類痛失一位偉大的同類，雖然他離開人類地球照樣轉，但是，改變歷史，往往就是那幾個人，那幾年，那幾個節點的事，其余的時間，人類要經過更漫長的等待，更多的碌碌無為的時間去荒廢。

二百多年前，經過了工業革命，人類徹底告別了那個自然生長的狀態，進入了現代科學社會，與那個漫長的舊時代告別。

從1760年到今天，也不過260年的時間，這二百多年，比人類兩三千年取得進步都要大要快，信息和知識量也是之前的幾倍，但是新舊時代還是那些人。

人類創造了世界，發明了科學技術，推動著工業科技進步，今天的火箭上天，汽車在大街小巷穿梭，高樓大廈、橋梁隧道、手機電腦，感覺已經無所不能了，這一切，都是源自馬克斯韋伯的資本主義精神，對資本的增加就是本身的目的的教義。

但是，新教所衍生出來的對神的天職，最后都被新教徒所拋棄，為神賺錢的天職變成了賺錢就是天職，讓現在的人們只知道賺錢，而不知道為什么賺錢。

隨著商品物質主義的泛濫，全世界的人都已經無所幸免的充當了次次次新教徒，這里與信仰無關。

那接下來的問題，就是創造世間一切的人的力量是從哪兒來的？

如果回歸到本質，那就人心，心在哪兒，心的力量又是一種什么樣的力量，它從哪兒獲得能量，這一切，都不得而知。

1972年代的喬布斯，沉迷于毒品不能自拔，之后，他看了一些鈴木大拙的介紹禪修方面的書，接下來，他就去印度旅行，開啟了一場苦行僧般的心靈之旅。

有一天，他去到一個非常偏僻的地方打坐，等夜里睜開眼睛，他看到了電燈，于是，就想起了愛迪生，他想，與其像那些大師一樣空靈靜修，還不如去通過科技改變世界，你看電燈就能走進千家萬戶，無論你多偏僻，都能給你帶來光明，唯有科技的進步變革，才能改變貧窮落后，于是，他進入了電子行業，創立了蘋果電腦。

心生萬法，萬法都是由心生。

我們現代的人，都形成了非常縝密的思維和邏輯，不管是說話做事，都是如此，但是，喬布斯在印度的走訪就有個很奇怪的感受，那里的人喜歡用直覺，或者說根本不用邏輯，

其實，直覺是我們與生俱來的能力，我們從一生下來就有，只是我們經過了成長和學習，雖然獲得了知識，但是，各種禁忌束縛也都隨之而來，就是這樣一個智慧與惡心的相輔相成的過程。

在中國傳統的文化里，儒家一直強調慎獨，就是你需要不斷的獨處思考，你最終就能回歸到你最初偉大的能力，但是，怎么做，儒家沒有講，要靠你自己去悟。

印度人反而更干脆，或者說文化的落后的條件使然，反而沒有更多的條條框框，憑著本能就好。

在文明高度發達的美國來的喬布斯，好像領悟了什么，于是，重回美國之后，開啟了自己新的商業之路，一切，都聽從內心最初的呼喚和直覺，大刀闊斧的改革，電腦只保留四個產品，橫向的是辦公和家用，縱向的是臺式機和筆記本，IPOD,IPAD,IPHONE都只有一款產品，蘋果手機全身上下只有一個按鍵，相對于別的手機來講，蘋果手機也是簡單得不能再簡單，但是，恰恰是這種極致的外表簡約，孕生出豐富且迷人的蘋果，讓世人趨之若鶩不能自拔。

這一點，喬布斯是深得禪之精髓。

當年云巖禪師和徒弟們在軍山石竹湖指月庵參修的時候，也跟弟子們反復強調明心見性方能頓悟成佛，常記當年六祖惠能說，佛法在時間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如兔求角。

喬布斯知道，蘋果產品做成什么樣，不是所謂的別人說好，而是我自己能做出什么樣好的產品，獨一無二的產品，還是大家需要的產品，不是股東們的定義，也不是所謂的用戶定義，也不是看友商們的引領，而是必須獲得一種超自然的能力，要看到更多別人看不到的潮流和優勢，要感受到更長時間和更大更多維度空間里的因素，只有這樣你的產品才能與眾不同。

如果你只是一個技術層面的跟隨者，那就是摩托羅拉，就算你做出超薄的刀鋒手機又能怎樣，三星手機的彩屏手機也只是曇花一現，諾基亞的智能手機也只是功能機的一個替代品，就像馬車的區別是一匹馬拉還是八匹馬拉，最終都是馬車而非汽車，沒有能進入一個新的革命時代。

就像蒸汽機應用之前，工廠都必須靠近河流山川建設，而且還隨著雨季來定義生產，等蒸汽機應用了，煤炭提供燃料，人類就再也不是靠著自然給予的生活了，從此人類就開始了急速的與地球賽跑。

喬布斯的蘋果產品，也是一種重新定義移動智能產品，這里不僅僅是移動電話，是開啟了一個移動智能時代，就像今天的電動汽車，都只不過是喬布斯開創的一個更大的移動智能產品，而且通過新能源的演進，曾今耗費大量的人力智力的發動機和變速箱包括車架調教，全部統統的拋掉，馬斯克的特斯拉車體都已經一體化沖壓，電機電池還是四輪驅動，秒殺汽油機性能最好的跑車，你不管是六缸甚至十二缸再翻一倍二十四缸也沒有用，因為競爭已經不是一個賽道了，內燃機面對的是如同馬車一樣的問題，馬匹數量變成了氣缸多少。

喬布斯仿佛穿越了時空，來到了唐朝年間，來到了云巖禪師的道場，醴陵云巖寺，也成為了云巖的弟子，跟洞山良價成為了好朋友。

時而在云巖寺弘法，時而翻山到軍山腳下的指月庵換個環境參悟。

一天，師父帶著喬布斯一眾徒弟翻山來到軍山石竹湖邊指月庵修行，

云巖跟喬布斯說：你不遠萬里來此，一定想學有所成回去。

喬布斯說：我現在處的世界瞬間萬變，電腦、手機、股票漲跌公司管理，一團糟，我到底是應該積極改變迎接生活挫折還是逃離都市遁入空門修行更好，請師父接引。

云巖說：唐武周時期，比丘尼無盡藏讀了好多遍《涅槃經》，一直不明白意思，找六祖接引，六祖說你念給我聽，無盡藏說你都不識字怎么能解釋佛典，慧能認真地告訴她：“真理與文字不是一回事。真理就像天上的明月，文字只是指月的手指；手指能指出明月的所在，但手指并不就是明月，看明月也并不一定非用手指不可。”

你做公司研發科技產品的目的是為了造福更多的人，推動人類的進步，至于股價也好、股東的意見也好，同行的競爭也好，那都只不過是指月之手指，你現在反而因為這些事情影響了你的創新，你為人類提供更好的產品的初心，豈不是本末倒置入了歧路。

《楞嚴經》云：如人以手，指月示人。彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。

喬布斯恍然大悟，遂拜謝師傅而去，從軍山石竹湖直奔湘江碼頭回國。

喬布斯修的是日本曹洞宗，他應該稱十祖為老祖，時間也相隔了一千多年。云巖禪師傳法給洞山繼而曹山，開啟曹洞宗。傳到今天已經是四十八世了，四十七世比較有名的一個世少林寺的釋永信，一個是福州鼓山的虛云和尚，

1223年，日本道元跟著曹洞宗十三世如凈禪師學習開悟，如凈把法衣、《寶鏡三昧》等授予他回國，寧波的天童禪寺成為了日本曹洞宗的祖庭。

道元回國開啟了日本曹洞宗一脈發展，永平寺是日本的曹洞宗本土祖庭，到二十世紀初，鈴木大拙、鈴木俊隆西渡美國傳法，把禪宗從一千多年前的古老中國經過日本的改造進入了西方國家，再加上乙川弘文和喬布斯成為了好朋友，影響了喬布斯的一生，喬布斯蘋果產品反過來影響了我們國家的很多人，這也算是曹洞宗的一個圓圈循環吧。

喬布斯確實是明白了曹洞宗的精髓，頓悟成佛，創造了一個明心見性的蘋果新時代。還記得當年乙川弘文對他說：不是風動，不是幡動，而是仁者心動了。

喬布斯時時刻刻夢里回到了云巖禪師在軍山石竹湖邊指月庵講法的場景里，不斷的創造著更新的產品，也實現了自己“跟我一起改變世界”的承諾！

黑明

2021年12月5日星期日于京