浙江
張大千早年仕女作品承襲明人以至清代改琦、費曉樓纖弱柔美之畫風；繼而轉習唐子畏、陳老蓮，得乎古雅，更近其自身性情；四十年代敦煌莫高窟之行，更確立其仕女畫雍容健康、高華明麗之風格，迥異于傳統，開創時風，而現代摩登仕女則是最能體現其個人風格之題材之一。
張大千《寂鄉舞》1950年作
款識：寂鄉舞。此印度國際大學舞蹈之一種，詩人泰戈爾名其所居曰“寂鄉”，遂名其舞，亦曰“家鄉”。庚寅四月，大千居士寫記。
本幅畫題《寂鄉舞》，又題曰“印度國際大學舞蹈之一種”，可知下筆時畫家已到訪寂鄉，親身觀賞當地舞蹈表演。題材已非手托花籃之“獻花舞”，而是目遇之“寂鄉舞”，細節與取材自葉淺予本之處理，見明顯區別。舞者身穿印度傳統紗麗，手心、腳掌均“敷殷紅”，蓋“緣如八十種隨好，手足赤銅色也”。其雙手伸展，提踵立足，纖細腰肢隨明快節奏搖晃，令裙擺如蝶般向外散張旋轉，圍巾“如將飛去”，飄揚空中；身上頸鏈、耳環、烏發，亦隨之揚起，體態優美，盡顯婀娜之姿，動感自生。
畫中主角雖為印度女郎，惟造型、膚色、以至臉部五官輪廓之處理，乃偏向“中國化”，類近中國仕女韻味，并非純粹客觀寫生，這亦其筆下印度仕女之慣常處理手法。事實上，不論人物造型、手相指節的精確描寫，以至無背景以凸顯主體的處理，處處可見受敦煌壁畫藝術之影響。
張大千《天竺女郎》
款識：庚寅五月朔。大吉嶺涉事。蜀人張大千爰。
畫中天竺女郎側身而立，面取五分，只見半面，似以“猶抱琵琶半遮面”之態，為此異域女子增添神秘色彩。
張大千《天竺女郎》
往歲游五天竺，頗愛彼邦閨秀所服紗麗，蓋即佛所謂天衣無縫者，寫此惜未能傳其軒軒遐舉之致耳。爰翁。額間一點，印度教所謂吉祥紅也。爰注。
必逢佳士亦寫真，豪端惟恐有纖塵；眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。新樣拋家云亂卷，舊知傾國玉橫陳；從君去作非非想，此是摩登七戒身。畫畢復書俚詩一首塞白。
本幅以摩登天竺女郎入畫，身著紗麗，斜倚半靠，一肘支撐，一手撫發于后，濃干淡濕之筆復鉤衣紋與手臉輪廓，蘸滿水分之筆寫出一頭濃密蓬松卷發，隨女郎體態自然垂落，其姿慵懶卻流露風情萬千，溢于畫外。
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