這是一段來(lái)自元朝真誠(chéng)的愛(ài)情故事

元代才女賈云華的《踏莎行》與“永別詩(shī)”，為何有一種紅顏薄命之感？

在古代社會(huì)郎才女貌的“才子佳人”，一般都會(huì)被世人公認(rèn)為絕配。因?yàn)橹挥胁湃A橫溢的男子，將來(lái)才有希望“金榜題名”；而只有品德高貴的傾城美人，才能配得上“佳人”的稱號(hào)。這其實(shí)與古代社會(huì)中盛行的，“女子無(wú)才便是德”思想息息相關(guān)。

所以縱觀中國(guó)古代歷史，能夠稱為“才女”的女子幾乎寥寥無(wú)幾。即使是在女性地位較高的唐朝，也只不過(guò)才誕生了四位有名望的大才女。由于宋朝沿襲了唐朝時(shí)期的開(kāi)放思想，所以很多官宦人家的女子也可以讀書(shū)。

但將南北兩宋的女子都算在內(nèi)，也僅涌現(xiàn)出了李清照、朱淑真，以及吳淑姬、張玉娘等“宋代四大才女”。之所以古代社會(huì)中的“才女”數(shù)量如此之少，其實(shí)與封建思想以及禮教束縛都有非常大的關(guān)系。

所以筆者認(rèn)為從這一點(diǎn)來(lái)看，能夠在古代社會(huì)中脫穎而出的才女。想必不僅擁有傾國(guó)傾城的容貌，而且也必定會(huì)有真才實(shí)學(xué)。在“男尊女卑”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，有很多女性連接受教育的權(quán)利都沒(méi)有，更何況是能夠成為一代女文豪呢。

由于元代文學(xué)在古代文化史中，所占的比重相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小。所以往往都會(huì)被世人所忽視。但是元代文壇上也有很多，讓人無(wú)法忽視的文學(xué)家。除了大家耳熟能詳?shù)摹霸拇蠹摇币约霸脝?wèn)之外，還有一位字叫“娉娉”的才女賈云華。

一位多情的元代才女，一段凄美的愛(ài)情故事

賈云華是元朝末期文壇上的一枝獨(dú)秀，她于公元1314年出生于錢塘，也就是現(xiàn)代社會(huì)中的浙江杭州。正所謂“自古蘇杭出美女”，賈云華亦是一位長(zhǎng)相端莊秀麗的大美人。由于家庭環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)較為優(yōu)越，自幼天資聰穎的賈云華就飽覽群書(shū)。

賈云華在尚未出生之時(shí)其父賈平章，就曾為她定過(guò)一門“指腹為婚”的親事。在古代社會(huì)中這種情況其實(shí)十分常見(jiàn)。而賈云華的“指腹”對(duì)象就是魏鵬。按理來(lái)說(shuō)這種“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻，肯定會(huì)給當(dāng)事人造成很大困擾或傷害。

1.“及笄年華”遇到最美的愛(ài)情

但事實(shí)卻恰恰相反在賈云華“及笄年華”之時(shí)，魏鵬辭別家人專程前往杭州賈家提親。但由于此時(shí)魏鵬的父親已經(jīng)過(guò)世，所以魏家出現(xiàn)了家道中落的悲劇。賈母看到魏鵬之后不僅態(tài)度惡劣，而且“命云華以兄妹禮數(shù)見(jiàn)魏鵬”，這說(shuō)明賈母想要賴賬。

如果按照常理來(lái)推斷賈魏二人，小時(shí)候從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。也沒(méi)有共同玩耍的經(jīng)歷，也就談不上“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。所從這一點(diǎn)來(lái)看，他們不可能存在“兩小無(wú)嫌猜”的感情。但是賈云華與魏鵬卻一見(jiàn)傾心，“遂得韻語(yǔ)之歡”。

“韻語(yǔ)” 本意是字句押韻的語(yǔ)言。但是放在這種語(yǔ)境之下，則有相談甚歡、以文會(huì)友之意。也就是說(shuō)賈云華這位元代大才女，見(jiàn)到魏鵬之后發(fā)現(xiàn)他也才華橫溢。兩個(gè)人在相處的過(guò)程中，不禁發(fā)現(xiàn)有很多共同語(yǔ)言。而且在文學(xué)創(chuàng)作方面也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2.賈母“棒打鴛鴦散”

但無(wú)奈于賈母根本看不上魏鵬，于是在其棒打鴛鴦散的淫威之下，賈云華不得不服從母親的安排。而魏鵬也不得不因此而離開(kāi)賈家。原本一見(jiàn)鐘情的癡情男女，就這樣在這種戲劇化的情節(jié)之中，不得不變成“天南地北雙飛客”。

雖然二人暫時(shí)分別但卻因早已彼此傾心，所以在之后的兩年時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)也沒(méi)有繼續(xù)談情說(shuō)愛(ài)。一個(gè)癡癡的等另一個(gè)決心考取功名，然后想通過(guò)衣錦還鄉(xiāng)的方式，迎娶自己日夜思念的心上人。但現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比他們想象中更加殘酷。

兩年后魏鵬不僅考取進(jìn)士而且還進(jìn)入翰林，并被受職于浙江儒學(xué)副提舉。雖然在元朝時(shí)期這個(gè)官職并不顯赫，但是卻要比之前去賈家提親時(shí)更為榮耀。于是魏鵬滿心歡喜的再次前往錢塘賈家，想要與日思夜想的賈云華重?cái)⑴f情。

當(dāng)魏鵬來(lái)到賈家并見(jiàn)到賈云華之后，二人仿佛心照不宣一般舊情復(fù)燃。但讓他們沒(méi)有想到的是，身為賈家大家長(zhǎng)的賈母卻一再拒婚。筆者猜想賈母拒婚的理由，無(wú)外乎魏鵬的家世并不顯赫，而魏鵬本人的官職也不高。

3.相愛(ài)何必曾相識(shí)

還有一點(diǎn)可能與賈母早已想好，要將女兒當(dāng)作聯(lián)姻的工具，嫁給更加有權(quán)有勢(shì)的人。這樣不僅賈家可以跟著沾光，而且賈母本人也會(huì)覺(jué)得臉上有面子。但到底是因?yàn)槟姆N原因不得而知，總而言之賈云華與魏鵬的結(jié)局并沒(méi)有皆大歡喜。

而恰逢此時(shí)魏鵬生母去世，為了回家奔喪魏鵬不得不與賈云華分別。但誰(shuí)也沒(méi)有想到這一別竟然是永絕。在魏鵬離開(kāi)賈家之后賈云華的“三魂七魄”，仿佛只剩下了“一魂一魄”，其他魂魄皆隨魏鵬而去。從此“云華終日不食，卒以病亡”。

這則關(guān)于元代才女賈云華的愛(ài)情故事，被記錄于《奩詩(shī)泐補(bǔ)》卷二。明代小說(shuō)家李昌祺，根據(jù)賈魏二人的愛(ài)情故事寫成一部，文言中篇傳奇小說(shuō)《賈云華還魂記》。《金瓶梅詞話》中有很多情節(jié)，其實(shí)也都模仿此部傳奇小說(shuō)。

4.一代才女香消隕玉，詩(shī)詞作品千古留名

一代才女就這樣為情所困而香消玉殞，想必賈云華去世之時(shí)賈母也一定會(huì)哀痛欲絕。但是“斯人已逝”一切都無(wú)濟(jì)于事了。史料中并未記載魏鵬是否知道賈云華離世，但筆者認(rèn)為恐怕他在奔喪服孝三年之后，一定會(huì)義無(wú)反顧奔赴錢塘賈家。

但是他就算曾經(jīng)去找尋過(guò)賈云華又當(dāng)如何呢？曾經(jīng)鮮活美麗多才的賈云華，如今恐怕早已經(jīng)化作春泥更護(hù)花了吧。縱然魏鵬哭得死去活來(lái)，亦或是終身不娶也無(wú)濟(jì)于事了。或許他們?cè)儆赂乙稽c(diǎn)結(jié)果會(huì)不一樣。因?yàn)閻?ài)真的需要勇氣去面對(duì)流言蜚語(yǔ)。

但是在封建社會(huì)這種想法根本行不通，因?yàn)榛钤诜饨ㄖ贫戎碌拿恳粋€(gè)人，上至君王下至黎民百姓，沒(méi)有任何人可以逃脫封建禮教的制約。所以筆者認(rèn)為賈云華與魏鵬的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是對(duì)封建禮教的控訴。

無(wú)論如何元代才女賈云華早已為情而逝。但是她的才華以及留下的元曲作品，卻隨著時(shí)間流逝歷經(jīng)眾多朝代，最終印刻進(jìn)了現(xiàn)代人的頭腦之中。《永別詩(shī)·集十首》、《踏莎行·隨水落花》，都被現(xiàn)代多情男女奉為最凄美的“情書(shū)”。

《魏鵬負(fù)期醉臥戲題練裙》，以及《題魏鵬臥屏》、《七夕》等作品，都可以彰顯出這位元代才女的文學(xué)素養(yǎng)。雖然賈云華所作元曲或詩(shī)歌，皆以男女愛(ài)情、離愁別緒、相思愁怨為主題，但是后人讀之無(wú)不為其中的真情實(shí)意所感動(dòng)。

訣別詩(shī)：《踏莎行·隨水落花》

無(wú)論是在元朝還是古代社會(huì)中的其他朝代，才女都是物以稀為貴的稀缺之才。元代才女賈云華作為一位才貌俱佳的大才女，雖然在愛(ài)情上一波三折并且最后為愛(ài)而亡。但是她創(chuàng)作的詩(shī)歌作品卻獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)年在送走情郎魏鵬之前賈云華曾對(duì)他說(shuō)道：“兄此行不得歸，守喪三年，遠(yuǎn)隔千里，生死離別，在此一行。我命薄于春冰，身輕于紅葉，既然委身于你，豈肯再嫁他人？”。如此情真意切的臨行表白，想必感動(dòng)了魏鵬的同時(shí)，也讓后世之人為之潸然淚下。

1.《踏莎行·隨水落花》賞析

在臨別魏鵬之時(shí)賈云華又做一首《踏莎行·隨水落花》，這首元曲其實(shí)就是一首訣別詩(shī)。“隨水落花，離弦飛箭，今生無(wú)計(jì)能相見(jiàn)！長(zhǎng)江縱使向西流，也應(yīng)不盡千年怨！盟誓無(wú)憑，情緣有限，愿魂化做銜泥燕；一年一度一歸來(lái)，孤雌獨(dú)入郎庭院”。

每一行詩(shī)句都飽含了分別之苦與留戀之情。落花、飛箭、千年怨，營(yíng)造出來(lái)的離愁別緒，仿佛像一團(tuán)亂麻一樣，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”。情深緣淺不得已你我也知道去珍惜，只好等到來(lái)生里再踏上彼此故事的開(kāi)始。

2.逐句解讀內(nèi)涵

“隨水落花，離弦飛箭，今生無(wú)計(jì)能相見(jiàn)！”，你一旦離去就像那落紅隨流水而去，同時(shí)也像離弦之箭再也無(wú)法回頭。我們今生再也沒(méi)有任何理由或機(jī)會(huì)相見(jiàn)了。

“長(zhǎng)江縱使向西流，也應(yīng)不盡千年怨！”，長(zhǎng)江水滾滾向東流是自然現(xiàn)象，但是賈云華在詩(shī)中卻希望長(zhǎng)江水向西流。而且即使是這樣也無(wú)法消解無(wú)盡的哀愁與怨恨。

“盟誓無(wú)憑，情緣有限，愿魂化做銜泥燕；”我們?cè)?jīng)指腹為婚但是卻無(wú)憑無(wú)據(jù)，雖然我們一見(jiàn)傾心但卻情深緣淺。只希望死后我的魂魄能化作銜泥的燕子。

“一年一度一歸來(lái)，孤雌獨(dú)入郎庭院。”這樣就可以春來(lái)冬去年年如此，飛到你的身邊去探望你。雖然只有我一個(gè)孤獨(dú)的雌鳥(niǎo)，也要飛入郎君你的庭院中。

元代才女賈云華《永別詩(shī)》中的無(wú)奈與決絕

1.《永別詩(shī)·其一》

“自從消瘦減容光，云雨巫山枉斷腸。獨(dú)宿孤房淚如雨，秋宵只為一人長(zhǎng)。”自從你走以后我就日漸消瘦，原本紅光滿面的容顏也逐漸變得蒼老。我和你就像云雨和巫山一樣，縱然相愛(ài)也無(wú)法長(zhǎng)相廝守。孤獨(dú)一人在房間內(nèi)痛哭流涕，因?yàn)橐徽砦叶荚谙肽恪?/p>

2.《永別詩(shī)·其二》

“正成薄命久尋思，宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)。漢水楚云千萬(wàn)里，留君不住益凄其。”紅顏薄命皆因相思成疾，蛾眉緊蹙也因無(wú)法與心上人相見(jiàn)。你我相隔千里萬(wàn)里之遙，縱然我想把你留住但也枉然。

3.《永別詩(shī)·其三》

“物換星移幾度秋，鳥(niǎo)啼花落水空流。人間何事堪惆悵，貴賤同歸土一丘。”不知不覺(jué)中幾年時(shí)間就這樣過(guò)去了。每一年都能聽(tīng)到烏鴉啼叫，以及看到河水白白流淌。人間還有什么事情能讓我如何惆悵呢。只希望死去之后能與你合葬。

結(jié) 語(yǔ)

元代才女賈云華真可謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。作為封建社會(huì)中的一位大才女，她的所有詩(shī)歌作品皆以男女之情為主題。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況主要是因?yàn)椋?jīng)有一段愛(ài)而不得的悲慘戀情。

所以她創(chuàng)作的“永別詩(shī)”以及“訣別詞”，讀罷之后都有一種令人無(wú)法釋懷的凄美之感。正所謂“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”。人人皆言有情人終成眷屬，可這位傾國(guó)傾城的才女，卻落得個(gè)香消玉殞的悲劇下場(chǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

肖倩《元代詩(shī)歌中的愛(ài)情書(shū)寫》

劉明今《關(guān)于元代詩(shī)歌格法類著作》

王素美《元代少數(shù)民族詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)》

張晶《元代詩(shī)歌發(fā)展的歷史進(jìn)程》