地面鋪滿手稿，他頭枕在手稿上面，閉目思考，陷入沉思中。

此時，錢玄同進門，看著躺在地面上的他，幾分驚慌，然后發問：是不是小說寫成了？

他依然躺著，點著頭，露出釋然得意的笑容。錢玄同非常興奮，懊悔自己沒有拿相機，記錄這激動人心的時刻。

當錢玄同問他小說署名是誰時？他爬起來，思考片刻后，用毛筆鄭重地在紙頁上寫下了“魯迅”兩字時，右眼溢出了眼淚了。

他說：以后周樹人就叫魯迅！就這樣，第一部白話小說《狂人日記》誕生了。

沒錯，這里說到的“他”，就是我國著名文學家、思想家、GM家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者——魯迅先生

即便魯迅先生已經離開我們80多年了，但是一直以來，他的作品，滋養了一代又一代的中國人；他的精神更是鼓舞激勵著我們為建設祖國而奮不顧身、勇往直前。

劉小川，中國傳記文學革新者，眉山市作協主席，其從小就閱讀魯迅先生的作品。被魯迅先生的文字、詩和書法、文字風格等深深吸引。

他在其著作《魯迅傳：于無聲處聽驚雷》，圍繞魯迅，展開多個方向的當下之追問：生活追問、技術追問、文化追問，其中，也包括了針對魯迅先生本人的追問。

001搗蛋調皮的魯迅

魯迅先生從7歲時開始入私塾讀書，到1909年8月從日本留學回國后，共接受了長達21年的學校教育。

他從12歲開始進入到壽鏡吾先生的三味書屋讀書，直到17歲離去。作者在書中也描述了魯迅先生在三味書屋中讀書時的相關場景，尤其是魯迅先生與壽鏡吾先生間的感情：

壽鏡吾先生對學生的嚴格要求，但從不體罰學生；發現魯迅先生的文學天賦；壽鏡吾先生生活的簡樸等。

魯迅先生小時候也是一個搗蛋鬼，“他跑到廟會里去扮小鬼，油彩還沒抹干凈，就跑回到書房里來”

他還在課堂上舉手提問：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？”

博學的壽鏡吾先生一時蒙了，學生們卻大樂。

有一位同學，趁著老師外出時，到老師的課桌上偷看對課的題目。他為了得到個好成績，就悄悄地問魯迅：“‘獨角獸’對什么比較好？”

魯迅隨口答道：“四眼狗”。在當時，人們將戴眼鏡的人稱為“四眼狗”，平時也是這么叫的，而壽鏡吾先生正好也是戴著眼鏡的。

在課堂上，當壽鏡吾先生出對課題：“獨角獸”時，那位同學馬上就說“四眼狗。”

這下可把先生給氣壞了，責問那位同學：“‘獨角獸’是麒麟，‘四眼狗’是什么東西？你把罵人的話也拿來對課，真是不長進！”

此時，魯迅用書遮著臉，暗暗發笑。這還不算完，在先生猝不及防的情況下，其他同學一連串的對子也跟著出來了：二頭蛇、三角蟾、八角蟲、九頭鳥……

魯迅則根據《爾雅》這本書，對了個“比目魚”。壽鏡吾先生聽了后，用手摸著胡子，連連點頭。

002情誼深厚的師生情

壽鏡吾先生與魯迅間的關系也很好，有一次魯迅的父親病了，醫生開的藥方中要用十年的陳米做藥引子，魯迅不知道要去哪里找。

壽鏡吾先生知道后，就說他有辦法，不久，他就背了一袋陳米送到魯迅家中去。

后來魯迅家道中落，三味書屋的學業中斷了。瘦而高的壽鏡吾先生，不復轉動著腦袋，走到魯迅的課桌前，津津有味念古文。

魯迅想念老先生的長布衫、小酒壺……這是因為壽鏡吾先生雖然是紹興城的名師，但是他總是穿一件破舊的大衫；他也不抽煙，只喜歡到謝德興酒店吃點兒酒，而且吃酒時，總會走進店里，不讓學生看見。

魯迅與壽鏡吾先生的師生情誼很深，不管是去南京求學，還是去日本留學，又或者是在北京工作，只要是回鄉，他都會去看望老先生。

壽鏡吾先生在生前也曾多次對人講，他的學生當中，周樹人是最聰明的，不是一般的聰明，他讀書讀得深刻，作文更深刻。

不得不說，壽鏡吾先生是一位好老師，他不會打壓學生的奇思異想，也正是在少年時期，魯迅先生保持著天真爛漫、調皮搗蛋，使他后來的運思、運筆如此的凝練而靈動。

003永遠的魯迅精神

魯迅先生的一生，是偉大的，更是愛國的一生：雖然他未能像戰士一樣馳騁沙場，但是他通過手里的筆，發出了舊時代、舊社會最徹底的吶喊。

他深深地愛著自己的祖國，當年棄醫從文，就是為了喚醒國人，醫一人不足以改造社會，唯有放下手術刀，拿起醫治人精神的筆才可以為病入膏肓的祖國做點貢獻。

在他的作品《自嘲》中，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，體現了魯迅先生愿為革命獻身、為革命者犧牲的大無畏精神。

魯迅先生生活的時代，是一個黑暗的時代，他終其一生，都在戰斗。雖然他一日未當過兵、領過將，但是他卻一日都沒離開過戰場。

在先生的戰場上，表面上看起來風平浪靜，但是內地里卻是暗潮涌動，血雨腥風。而他就用自己手中的筆，描繪著屬于自己的藍天，自己在這片藍天中盡情地展翅高飛

《狂人日記》中巧妙地用“我”，描繪了丑惡的世界和悲慘的人性：在魯迅先生眼中的“吃人”，是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性的泯滅。

《阿Q正傳》中，魯迅先生批判阿Q的精神勝利法，怒斥其種種行為：批判阿Q的自欺欺人、自我安慰、自尊自大、自輕自賤、欺軟怕硬等

魯迅先生在批判阿Q的時候，就是一個革命者，就是一個斗士，就是一個讓人尊敬的“真的猛士”。

魯迅先生除了對他人批判外，也不吝于對自己的批判、對自己靈魂的拷問：《一件小事》中，當車夫不小心撞到老婦人時，“我”首先想到的是老婦人在裝，其實根本就沒有被撞到。

等看到車夫停下車來扶起老婦人的時候，“我”才恍然大悟，才發現自己的那種小市民抵賴思想，才發現自己是多么的渺小，多么的勢力，多么的自私！

魯迅先生一輩子都在不斷地解剖自己：解剖自己的人格，解剖自己的品格，解剖自己的情感等。

“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。我們只有敢于解剖自己，才會有余力解剖別人，解剖人生，解剖社會！

今天，我們更需要的，就是學習魯迅先生敢說、敢笑、敢怒、敢罵，勇于自我解剖的精神！

在魯迅先生的葬禮上，他的遺體上覆蓋著三個大字：“民族魂”。

22日出殯時，上萬人齊唱挽歌：“他是我們的民族魂，他是新時代的號角，喚起大眾來爭生存”。

詩人臧克家有一首詩叫《有的人》：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”。

無疑，魯迅先生就是詩里提到的“有的人死了，他還活著”，他是一位永遠活在人民群眾心中的偉人。

不管何時何地，魯迅都是中國人的一面鏡子，是中華民族的“民族魂”。

作者在《魯迅傳：于無聲處聽驚雷》中提到：魯迅先生永在當下！他巨大的精神感召力影響了幾代中國知識分子，他是中國現代史上最大的文化符號，他被稱之為20世紀中國人的精神導師！

最后，引用作者在書中的一句話，對民族魂、魯迅精神做總結：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。