先來看一個故事:
美國科普作家阿西莫夫從小就聰明,年輕時多次參加“智商測試”,得分總在160左右,屬于“天賦極高者”之列,他一直為此而洋洋得意
有一次,他遇到一位汽車修理工,是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說:“嗨,博士!我來考考你的智力,出一道思考題,看你能不能回答正確。”
阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說思考題:“有一位既聾又啞的人,想買幾根釘子,來到五金商店,對售貨員做了這樣一個手勢:左手兩個指頭立在柜臺上,右手致拳頭做出敲擊狀的樣子。
售貨員見狀,先給他拿來一把錘子;聾啞人搖搖頭,指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了,聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子,剛走出商店,接著進來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀,請問:盲人將會怎樣做?”
阿西莫夫順口答道:“盲人肯定會這樣。”說著,伸出食指和中指,做出剪刀的形狀。
汽車修理工一聽笑了:“哈哈,你答錯了吧!-盲人想買剪刀,只需要開口說‘我買剪刀’就行了,他干嗎要做手勢呀?”
智商160的阿西莫夫,這時不得不承認自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人,用教訓的口吻說:“在考你之前,我就料定你肯定要答錯,因為,你所受的教育太多了,不可能很聰明。”
實際上,修理工所說的受教育多與不可能聰明之間關系,并不是因為學的知識多了人反而變笨了,而是因為人的知識和經驗多,會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維,使思維按照固有的路徑展開。
世界上最可怕的事情,不是找不到答案,而是滿腦子標準答案,滿腦子都是“我知道”。
蘇格拉底說:我唯一知道的,就是我一無所知。
人性中有一種基本屬性,那就是總認為自己的一切才是最合理的,這也是一種自我保護,但凡接觸到外界那些出乎自己意料的事情,我們都會感到驚慌錯亂,然后大腦里就會收集一切線索去證明外界的是不合理的,自己的一切才是對的。
而且越成功的人,這方面越堅固,他們還習慣于把運氣帶來的成功歸結于之前的實力和能力。但恰恰也是這種自我保護,讓一個人無法突破自己的思維牢籠,從而因為看不到真相遭受現實的打擊。
因此如果你的運氣不錯,靠運氣獲得了一定的成功和認可,那你就徹底完了,因為你將活在一個巨大的假象里,自以為是。總有一天你會遇到重大的挫折或者遭遇,現實會給你一個重重的耳光,打醒你。
比如,他們看自己各方面什么都很好,看別人總是各種問題,而且別人一旦指出他們的不是,就馬上就惱羞成怒,時間久了他們就會把自己封閉起來,成為一個裝在套子里的人,這就是四個字:
試想一下:如果你腦袋里的一切都是對的,為什么你的口袋里不是你想要的?
人生最大的悲哀,是教育的先入為主,讓我們過早的形成了“小認知閉環”,并且被緊緊的禁錮其中,無法看到更大的世界。
人生最大的幸運,是遇到了那么一個人或事,讓我們清醒的看到了自己認知閉環的局限,突破思維監獄,并構建更大的認知閉環。
人生破局的關鍵,就在于不斷的構建“大認知閉環”,從而提升自己的格局,領略人間更多風景,看到真相和本質。
這兩句話再送給大家:
發現自己的無知,需要相當程度的認知。
承認自己的自卑,需要相當程度的自信。
還有這樣一個著名的試驗:
把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進一個玻璃瓶中,然后將瓶子平放,讓瓶底朝著窗戶。結果發生了什么情況?
蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,一直到它們力竭倒斃或餓死;而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內,穿過另一端的瓶頸逃逸一空。
由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式,想當然地設定了出口的方位,并且不停地重復著這種合乎邏輯的行動。可以說,正是由于這種定勢思維,它們才沒有能走出囚室
而那些蒼蠅則對所謂的邏輯毫不留意,全然沒有對亮光的定勢,而是四下亂飛,終于走出了囚室,頭腦簡單者在智者消亡的地方順利得救,在偶然當中有很深的必然性。
叔本華說:世界上最大的監獄,是人的思維。
人們常把自己視野的邊界當成是世界的邊界。因為自己感受不到/看不見,就當它們不存在,這就相當于把自己關在了一座牢籠里,這就是思維的牢籠,也是認知的監獄。
這個思維牢籠,按照佛家的說法就是“我執”,“我執”是我們看不到真相的根源,也是人痛苦的根源。
多少人都被它牢牢的禁錮其中,目光所到之處,皆是圍墻,視野也會變的狹隘,判斷力和行動力都深受影響,一輩子都走不出來,把自己終身囚禁。
這個時代信息傳播高度透明發達,每個人看似都能隨時隨地獲取各種信息。而實際上,越是在這樣一個什么都能看見的時代,我們越什么都看不見,因為我們深陷信息的洪流中,人的雜念和欲望都被勾起,看到的都是各種荒唐和妄想。
這就是《金剛經》里說的:凡所有相,皆為虛妄。在這朗朗乾坤,昭昭日月的時代,我們都成了睜著眼的瞎子。
有了思維障礙,就有了偏見,偏見才是每個人最難以逾越的大山。心中有偏見的人,永遠看不到真相。目光所到之處,皆是思維監獄的圍墻。
如果仔細檢查我們過往犯過的那些錯誤,或者失去的各種機會,你會發現:絕大多數過失都是這種“思維牢籠”帶來的,這不是別人蓄意破壞的,更不是環境帶來的,所以人一生都在為自己的“思維局限”買單。下面這幅圖就是絕大部分人的狀態:
思維的狹隘總有一天會讓我們遍體鱗傷,人只有徹底痛了才能反省自己。放下成見,打開思維牢籠,我們才能看到世界的本質和真相。
《教父》里有句話:用一秒鐘內看到本質的人,和半輩子也看不清一件事本質的人,自然是不一樣的命運。
我們經常說的一個詞:大格局,什么是大格局?就是思維邊界少。
《道德經》里說:“散則為器,大則不割”。意思是:真正的器具,真正的大格局,都是無邊界的,邊界越多,被分割的越多,標準就越多,我們的思維障礙就越多,跟日新月異的世界無法兼容,眼里全是各種條條框框。
因此,沖破思維和認知的牢籠,才是一個人的終身大事。
否則,如何在新一輪財富分配中抓住機會?
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