清明將至，又到了祭拜祖先的時候了，筆者正準備提前安排行程，計劃清明節回老家上墳掃墓呢，突然聽人說，雙春閏二月清明不上墳，上墳禍臨門。這句話把筆者給搞懵了，難道這是真的嗎？于是，筆者查閱了有關資料，才明白其中緣由。

清明節是一個傳統的節日，起源于古代的祭祀活動。據《中庸》記載：“事死如事生，事亡如事存”，古人認為人是有靈魂存在的，人死后會通往另外的世界，靈魂需要家人的祭拜和慰問。因此，在清明節這一天，人們會到祖先的墓地祭拜和掃墓，上墳時帶些點心、水果、酒、紙錢等祭品，以表達對逝去親人的思念和哀悼之情，希望逝者在另外的世界過得安逸。在這個過程中，人們也會借機整理祖先的墓地，使其更加整潔美觀。這不是迷信，而是中華孝道的表現形式，其目的就是讓后人知道感恩和盡孝，體現了逝者與生者的血脈親情。

那么，雙春閏二月清明不上墳，上墳禍臨門，又是怎么回事呢？這是一句古老的民間諺語。雙春年是指一年有兩個立春節氣，2023年正月十五有一個立春，臘月二十五又有一個立春，所以我們稱之為“雙春年”。出現雙春年是因為閏二月造成的，就是今年的農歷有兩個二月，所以今年就是特殊的“雙春閏二月”。

聽老輩人說，在陰間是沒有閏月的，清明節不能上墳填土。雙春年多出了一個春天，在這樣的年份里面去上墳，特別是有一位老人已經逝世，另一位活著的老人更不適宜去上墳，因為老人講究“出雙入對”。所以，如果有一方老人已經去世，今年的雙春年清明節，另一位活著的老人就不適宜去上墳了。

還有老人講，十里不同風，百里不同俗。現在，大部分人都把“雙春閏二月清明不上墳，上墳禍臨門”這句民間諺語的意思給理解錯了，這句話只是說清明節當天不去上墳，俗話說“早清明，晚十來”，我們在清明節的前幾天去上墳還是可以的。

但是，也有的老人壓根兒就沒有聽說過這樣的民間諺語，說自己年年帶領兒孫在清明節這天祭拜祖先，都幾十年了，照樣風調雨順，身體健康，家庭幸福，這是一福壓百禍呀！

筆者認為，在民間流傳的諺語中，提到了“閏二月清明不上墳，上墳禍臨門”的說法是沒有科學依據的，僅僅是一種迷信而已。我們知道，農歷和太陽歷有時不會同步，因此會出現閏月的情況。但是，閏月只是日歷上的一個調整，與人們的生活和行為沒有任何實際聯系。同樣，清明節只是一個日期，如果在這一天祭拜祖先，也不會因為閏月而帶來任何不祥的后果。

此外，我們也應該認識到，祭祀祖先是一種重要的傳統文化習俗，應該得到尊重和保護。我們可以在不迷信的前提下，合理地選擇時間和方式，比如可以根據自己的時間安排，在清明節的前幾天進行祭祀活動，或者改變祭祀的方式和形式，讓祭祀活動更加符合現代人的生活和文化。

總之，“閏月清明不上墳，上墳禍臨門”這種說法是一種迷信，是沒有任何科學依據的，更是不可取的。我們應該以理性和科學的態度來看待這個問題，保持敬重傳統文化的心態，珍惜當下，在老人生前多盡孝、多陪伴，才更有意義。（懷家倫寫于2023年3月21日）

作者簡介：

懷家倫，男，1968年5月生于安徽亳州，原籍河南鹿邑，資深媒體人、作家、編導。上世紀八十年代末開始從事新聞與文學創作，2000年進入安徽亳州廣播電視臺工作至今，兼任央視編導，山東省青年作家協會理事，安徽省電影電視藝術家協會會員，多家媒體特約撰稿人。其新聞作品曾得到時任國家總理朱镕基的批示；2006年10月出版作品集《草根記》；2011年9月出版長篇小說《華佗傳奇》，全國新華書店和網上書店發行，被長春廣播電視臺演播成長篇評書，后被改編成多人有聲劇（多語種）在喜馬拉雅獨家上線；2018年10月出版長篇小說《張巡大傳》，全國新華書店和網上書店發行，被喜馬拉雅團隊改編成多人有聲劇（多語種），在喜馬拉雅獨家上線。主要代表作《草根記》、《編外警察》、《淚灑花季》、《芍花之戀》、《選村官》、《華佗傳奇》、《張巡大傳》等。